在該小說中還包含着詩、詞、曲、賦、偈、酒令、笑話、謎語、題匾、八股文等各種不同文體的創作與批評。 乃至有命理卜辭、脈案藥方、訟狀塘報等。 涉及的文字題裁，包羅萬有，蔚為大觀。 柳家的想叫女兒去寶玉房中當差，托芳官給寶玉說，芳官要玫瑰露給柳五兒吃，並答應讓五兒在寶玉房裡當差。 趙姨娘內侄卻欲娶柳五兒，柳家父母同意，五兒不願，父母未敢應允，錢槐氣愧，偏與柳家相與。 迎春的丫頭蓮花兒為司棋到廚房要燉雞蛋羹，柳家的不給，迎春的大丫頭司棋便領人大鬧廚房。
- 由於這本書寫了十多年，而曹雪芹在江南的日子也只不過到他虛歲十三歲就嘎然而止，要靠十三年不到、還不諳世事的眼睛，來看盡賈府（曹家）的種種爾虞我詐、金玉敗絮，實在是太過有限。
- 胡適認為《紅樓夢》是曹雪芹的自傳，寫他親見親聞的曹家繁華舊夢。
- 悲劇性結局則感人至深，在中國古典小說中並不多見。
- 曹寅是著名的藏書家、刻書家、美食家，精通詩詞、戲曲和書法。
- 由於脂批中透露作批者與曹雪芹及其家族關係緊密，也熟知甚至部分地參與了《紅樓夢》的創作，因此脂批可以說是曹雪芹作為《紅樓夢》作者的最直接證據。
- 但就因這個關係，曹寅晚年負債累累，虧空公家白銀數萬兩，但幾次彈劾都不被康熙批准。
- 因此以下故事情節分「前八十回」與「後四十回」分別介紹。
- 地藏庵姑子來賈府受到寶釵冷遇，激惜春出家。
其書名或為《石頭記》，或為《紅樓夢》。 近年來，一些學者對脂本的由來提出質疑。 大陸學者歐陽健所著《還原脂硯齋》以版本學和明清小說研究得出結論，「脂本出現在程甲本與程乙本之後」。 歐陽健還認為，脂批版本全部為後人抄錄版本，而非原本。
曹雪芹與紅樓夢: 曹雪芹與《紅樓夢》的關係
曹雪芹其實是曾經想要靠努力有一番作為的。 他雖然從小不喜歡讀八股科舉、加上罪臣之後的身份枷鎖，本來就沒打算靠科舉逆轉人生。 但是他幼時累積下來的見識與看過上流社會的種種名堂，成為讓他足以廣交朋友、串訪權貴的資本。 曹雪芹與紅樓夢 但就像你今天想要在上流社會混出個名堂，那不先去 W 酒店撒個錢、或是闖派對時的行頭手頭夠闊綽，還是很難展露頭角一樣。 曹雪芹確實結交到一些好朋友，大家也多半對他的才華和豁達很喜歡；但是，就跟以前曹雪芹自己是富家公子哥的時候一樣，好酒好肉好兄弟、沒酒沒肉沒兄弟的豪門生態、門當戶對心態作梗，讓他們始終隔了一層看不見得膜。
但是，隨著研究深入，人民文學出版社於2008年修訂再版的「新校本」《紅樓夢》署名又從「曹雪芹、高鶚著」更改為「（前八十回）曹雪芹著，（後四十回）無名氏續，程偉元、高鶚整理」，[1]使得作者問題進一步複雜化。 《紅樓夢》也稱《石頭記》，中國古典長篇章回小說，是中國大陸定義的四大小說名著之一。 《紅樓夢》書內提及的別名，還有《情僧錄》、《風月寶鑑》[1]、《金陵十二釵》。 故事是從女媧補天時所剩下的一塊石頭講起，因無才補天而隨神瑛侍者（即後來的賈寶玉）入世，幻化為賈寶玉降世時口銜的美玉以遊歷世間，因此又名《石頭記》。
曹雪芹與紅樓夢: 紅樓夢為什麼吸引人？因為所有人都在書中看得見自己的倒影
薛家人花銀子、托關係買官贖罪，官府判薛蟠是誤傷。 忽聞與賈府素無往來的忠順王府來人，要找寶玉問琪官下落，說出交換汗巾之事，賈政大怒。 曹雪芹與紅樓夢2023 賈政本要拿賈環出氣，賈環卻趁機說出金釧跳井之事，謊稱金釧是因寶玉意圖強姦而自盡。 賈政怒不可遏，親自下重手打了數十板，方被王夫人哭止，賈母聞訊訓斥賈政，賈政亦自後悔。 寶玉想聽《牡丹亭》，卻被齡官冷落，待見得賈薔與齡官的景況，方知情緣皆有分定。
因此以下故事情節分「前八十回」與「後四十回」分別介紹。 不知不覺，紅樓夢補足了曹雪芹心中的諸多遺憾、悔恨、不解和當年沒有機會批判的聲音，這本書他已經不能不寫下去。 曹璽過世後，祖父曹寅也歷任蘇州織造、後又繼任江寧織造和兩淮巡鹽御史。 曹雪芹與紅樓夢2023 曹寅是著名的藏書家、刻書家、美食家，精通詩詞、戲曲和書法。
曹雪芹與紅樓夢: 版本
曹雪芹的先祖在明代為瀋陽中衛世襲軍戶，[3]明朝天啟元年（1618年），努爾哈赤攻占瀋陽、遼陽，曹雪芹的天祖父曹錫遠、高祖父曹振彥等被後金軍俘虜，後來編隸佐領於正白旗包衣之中，成為了貝勒多爾袞和胞兄阿濟格的門人。 曹振彥頗受多爾袞賞識，授為佐領之職，曾參與平定姜鑲起義。 入關後，改任文官，歷任山西吉州知州、大同府知府、兩浙都轉運鹽使等官職。
雍正十三年（1735年）乾隆帝即位後寬免其欠銀，但曹家已然沒落。 2014年，九州出版社出版金俊俊、何玄鶴整理的佚名著《癸酉本石頭記》，內容影射了明末清初時期的一些真實事件。 20世紀70年代，「索隱派」在台灣「復活」，代表學者是潘重規和杜世傑。
曹雪芹與紅樓夢: 文學批評派
[2]另外周汝昌則認為《紅樓夢》原著共108回，現存76回（六十四、六十七、七十九、八十回非曹雪芹原作），後28回迷失。 從黛玉來了之後，賈寶玉這個角色才真正活了起來（諷刺的是，這是曹雪芹從來沒有機會活過的人生）。 後來，朋友也都看不下去，紛紛勸他既然要循一般路徑成功不可能，那就不要浪費你的才情，寫個熱賣章回小說，靠成為破億 Youtuber 的方向功成名就吧！ 曹雪芹一想也是，就拿出了以前寫過的小本短篇《風月寶鑑》想說來改改，結果一改不得了，改著改著就是十多年隱居西山專心寫作「批閱十載，增刪五次」，變成了紅樓夢。 跟皇家關係鐵到這個程度，曹家又世襲江寧織造和兩淮巡鹽御史兩個超級大肥缺（就是整個江南地區的絲織品、還有國家公賣的鹽都歸曹家管），從曹寅開始，曹家就手腳開始不乾淨起來。
康熙六十一年（1722年）康熙帝駕崩後，雍正帝即位。 受政治鬥爭牽連，曹家逐漸失寵沒落，幾次由江寧織造貢入的織物不合格，受到雍正帝訓斥。 曹寅於康熙五十一年（1712年）病故，康熙命其兒子曹顒接替江寧織造職務，曹顒只任三年即去世，康熙特准曹寅之妻過繼一個兒子曹頫[音同「府」]（曹寅的弟弟曹荃之子）繼承江寧織造職務，康熙仍然對待曹家虧空，抱寬容態度。
曹雪芹與紅樓夢: 紅樓夢
不但虧空公款、收索賄賂、甚至大膽到連家僕運送絲綢經過驛站都敢敲詐勒索。 曹雪芹晚年移居北京西郊，生活更加潦倒，常「舉家食粥酒常賒」（敦誠《贈曹芹圃》），靠著賣畫和親友的接濟過日子。 據一些紅學家考證，曹雪芹就是在這樣極端困苦的條件下進行了「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」的《紅樓夢》創作。 曹雪芹與紅樓夢2023 留下新婚不久的遺孀，終年還不到五十歲。
也有人認為，後40回乃他人所作，高鶚只是整理人。 普遍的看法是續書在文學價值上與曹雪芹的前八十回有較大差距，但也有如林語堂、王國維等人認為後40回文學價值並不遜色。 目前對後四十回續作有一種看法：越來越多的證據表明，曹雪芹已經在逝世前基本完成了《紅樓夢》的書稿，雖然這些稿件至今未能發現，然而從各種清代文獻中尚能看到些許相關的信息。
曹雪芹與紅樓夢: 曹雪芹
此版本沒有脂批，因此有人認為，程甲本前80回是在夢覺本的基礎上修訂的，並認為程高二人刪去了幾乎全部批語。 但也有個別觀點認為，程高之前《紅樓夢》早已風行，程高若直接刪去脂批為何當時讀者並未有反應，所以認為脂批其實晚於程高二人的版本才出現，甚至有個別人認為脂批純屬後世偽造。 最初以手抄本形式流傳，目前所見最早的抄本出現於清朝乾隆中期的甲戌年（1754年）。 1792年程偉元和高鶚在程乙本《紅樓夢引言》中說：「是書前八十回藏書家抄錄傳閱幾三十年矣」。 可見，《紅樓夢》在社會上流傳當開始於1763年或1764年，也就是曹雪芹去世後不久。
但還是阻止不了人們交相傳閱，在當代就已經轟動。 同一時間前後，周春在《閱紅樓夢隨筆》提到乾隆庚戌年（西元1790年）：「雁隅以重價購抄本兩部，一為石頭記，八十回；一為紅樓夢，一百二十回，微有異同。」相當一部分人相信，後四十回中的確保留了部分曹雪芹的舊稿[25]。 這大概是除《紅樓夢》本身和脂批之外，最早指出曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。 曹雪芹與紅樓夢2023 明義和永忠都是曹雪芹同時代人，雖然沒有證據表明他們認識曹雪芹，但他們與曹雪芹的朋友敦誠、敦敏兄弟有密切往來，因此他們的說法被認為具有很高的可靠性。 但是迄今沒有在敦誠、敦敏兄弟的文字中找到關於曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。 這些本子的關係，是一個有趣的研究課題。
曹雪芹與紅樓夢: 研究書目
1915年蔡元培撰寫《石頭記索隱》，總結其說，推論小說中人所影射的歷史人物。 故此視《紅樓夢》為政治小說的觀點，被稱為「索隱派」。 賈赦欲納鴛鴦為妾，鴛鴦發誓不嫁賈赦。 賈赦聞訊，明言鴛鴦看上了寶玉，實則暗指鴛鴦與賈璉有「私情」。 賈母聞訊大怒，認為賈赦有意要把她身邊的人支開。 香菱向黛玉學作詩，以月為題，苦吟多首之後終得佳作。
此時，曹氏家族極為顯赫，康熙六次南巡，有四次由曹寅負責接駕。 但就因這個關係，曹寅晚年負債累累，虧空公家白銀數萬兩，但幾次彈劾都不被康熙批准。 順治八年（1651年），順治帝將多爾袞的正白旗收為己管，曹家成為內務府包衣，也就是奴才，家奴，負責打理宮廷雜務。
曹雪芹與紅樓夢: 故事情節
大觀園不敢住人，為禽獸所棲，賈赦請法師驅邪逐妖。 賈政、王夫人商量娶寶釵的事，寶玉來到瀟湘館，黛玉與其參禪。 賈政過問水月庵風月案，賈璉替賈芹瞞丑。 寶玉見晴雯補過的雀金裘，心中悲傷並祭奠她。 黛玉聽到寶玉定親的消息，千愁萬感，把身子一天天糟蹋起來，杯弓蛇影，一日竟至絕粟。 侍書與雪雁說寶玉親事未定，老太太要親上作親，黛玉聽了病情轉好。
劉姥姥二進榮國府，賈母設宴招待劉姥姥，劉姥姥鬧出不少笑話；眾人行酒令，所說詞句頗有寓意，黛玉不經意說了幾句《西廂記》中的句子，引起寶釵的注意，劉姥姥的令詞又引發哄堂大笑。 眾人途經攏翠庵，妙玉請寶釵、黛玉到裡間喝體己茶，寶玉也跟去。 劉姥姥用了妙玉的一個成窯杯，妙玉嫌髒準備扔掉，寶玉做順水人情送給了劉姥姥。 曹雪芹與紅樓夢2023 劉姥姥出恭之後誤打誤撞到了怡紅院，在寶玉的床上睡着，好在被襲人發現並掩飾過去。 寶釵審問黛玉在行酒令時背出《西廂記》詞句之事，以正言相勸，二人從此和好。 —— 話說遇到康熙這種長官或老大，只能說是幾輩子修來的。
曹雪芹與紅樓夢: 紅樓夢喔？我知道啊，就賈寶玉的後宮本子嘛～
紅學界對此意見紛呈，沒有一個定論，甚至沒有占多數認同的觀點。 也有人認為，這些本子都只是抄本，出自同一個傳世稿本，諸本間差異是在傳抄中形成的，並非雪芹的多個稿本傳世；此人以異文統計表作論據，聲稱諸本都是配抄本（包括己卯本和庚辰本），因而版本關係不能以「本」為單位，應當以「回」為單位。 程偉元和高鶚於乾隆五十六年（1791年）整理出版120回木活字本《紅樓夢》，被稱為程甲本。
因為曹頫接管了曹家，就表示之後曹頫自己的兒子將會繼承這一切，跟曹雪芹再也沒有半點關係了。 目前越來越多的《紅樓夢》已經改稱「曹雪芹著、無名氏續」，而不是原先的「曹雪芹、高鶚著」。 1998年，台灣智冠科技發行由七彩狼工作室所製作的DOS版成人向戀愛遊戲《紅樓夢之十二金釵》，2001年發行Windows典藏版。 玩家扮演賈寶玉，透過在大觀園中的劇情發展以及平日的養成培育，可攻略黛玉、寶釵、湘雲、迎春、李紈、妙玉、襲人等女性角色，最終有二十餘種結局。 1921年，胡適〈紅樓夢考証〉一文是「自傳說」的開山之作。 胡適認為《紅樓夢》是曹雪芹的自傳，寫他親見親聞的曹家繁華舊夢。
曹雪芹與紅樓夢: 紅樓夢的作者問題
在「自傳說」的號召下，許多有關曹雪芹的史料陸續被發現，從考証曹雪芹的身世，來說明《紅樓夢》的主題和情節。 《紅樓夢》情節豐富，布局嚴密，直接取材於現實的社會生活，和作者的親身體驗，揭露封建時代上層階級的虛偽荒淫、腐朽和剝削，是一部正面寫愛情的長篇小說，寫來純美真摯。 擺脫傳統小說的局限，強調人應有獨特的個性，不應盲目追隨主體文化。 悲劇性結局則感人至深，在中國古典小說中並不多見。 但其實全書基本上以男主角賈寶玉為中心。
《紅樓夢》還是原名《石頭記》時曾經遭到清廷查禁，後經大學士和珅為《石頭記》解禁。 紅學家周汝昌認為是乾隆與和珅共同閹割了整體作品《紅樓夢》，但這屬於猜測，沒有實證。 高鶚整理出版一百廿回本時，寫序說明他是收集整理殘稿。 曹雪芹與紅樓夢 當時清人筆記少有質疑，近代卻有許多紅學家認為不是修補殘稿而是他人續作。 有人認為，程乙本後40回由程偉元委託高鶚續寫。
曹雪芹與紅樓夢: 紅學
想一想，你在創作的時候，有沒有某些作品，是你不為了名、不為了利、不為了美、不為了醜，單純就是你覺得，要替自己創作的嗎？ 請創作下去，那很可能是你最重要的一個作品。 由於這本書寫了十多年，而曹雪芹在江南的日子也只不過到他虛歲十三歲就嘎然而止，要靠十三年不到、還不諳世事的眼睛，來看盡賈府（曹家）的種種爾虞我詐、金玉敗絮，實在是太過有限。
曹雪芹與紅樓夢: 人物
所以以林黛玉（林黛玉的原型，是曹雪芹的第一任妻子，姓梅，真的是他表妹）來到賈府為分界點，寶玉所對應的角色，也就偷偷的從曹頫變成了「假如繼續留在江南的曹雪芹」了。 其實也不用把章回小說想得太複雜，它和現代 youtuber 做的事情其實也沒什麼不同。 也就是挑一個主題，現代可能是電影、遊戲、美妝、政治；古代就是挑那時代紅的東西，例如科舉、做官、賺錢、成仙；包裹上歷史或虛構的交錯，加上各種愛恨情仇愁的調味，然後讓閱聽眾看完聽完以後，有達到某些感動，藉此賺知名度或銀兩。 Youtuber 們一集一集拍、章回小說則是一回一回寫。 程偉元在在乾隆五十六年（西元1791年）一百二十回本《紅樓夢》序中說，後四十回中有二十餘回是他自「藏書家甚至故紙堆」中找到[26]，剩餘十數回則得之於「鼓擔」，他和高鶚只是「細加厘剔，截長補短」。 清代詩人明義在其詩《題紅樓夢》序中說道：「曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛，蓋其先人為江寧織府。其所謂大觀園者即今隨園故址。惜其書未傳，世鮮知者，余見其鈔本焉「因墨香得觀《紅樓夢》小說吊雪芹三絕句 （姓曹）」。
曹雪芹與紅樓夢: 文學作品
《紅樓夢》早期抄本流傳以來，作者並未署名。 [4]自1921年胡適發表《紅樓夢考證》以來，一般認為《紅樓夢》原作者為曹雪芹。 對於卒年，紅學界有三種普遍的看法，即是「壬午說」（1762年）、「癸未說」（1763年）及「甲申說」（1764年初春）。 胡適憑甲戌本「壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝」的脂批，認為曹雪芹卒於壬午除夕（1763年2月12日）。 [註 10]可以肯定的是，在乾隆二十九年（1764年）春末，曹雪芹已病故，享年四十七歲。
