巴比倫他勒目列出了5項所羅門聖殿曾具備，而新聖殿卻沒有的事物：（1）約櫃；（2）聖火；（3）舍建拿（即神同在的榮光）；（4）聖靈；（5）烏陵和土明 。 神再次用「現在」這兩個字，要他們注視祂補救的方法。 「當剛強！」這命令，連續出現了3次（二4）。 每次發出命令，都是針對其中一個對象（參第2節）。
2020年更自行研發「眾聲大數據」人工智慧系統，為廣大投資人提供有別於傳統財經新聞的聲量資訊。 民眾網關注台灣民眾關心的大小事，從民眾的角度出發，報導民眾關心的事。 反映國政輿情，聚焦財經熱點，堅持與網路上的鄉民，與馬路上的市民站在一起。 《哈們》是台灣歌手謝和弦的第七張個人專輯，於2022年1月28日（數位）、 2022年2月25日（實體）推出，由馬槽音樂製作發行，亞神音樂 經銷代理。
哈們的意思: 二哈是什麼?為什麼要叫二哈?
列邦的勢力要受神審判，這世界的國將會被傾覆（該二6、7、21、22），預備神國的降臨（參啟十一15-18）。 在70年的被擄，以及歸回者所加上的16年停滯之後，神對所羅巴伯說出哈該書二章23節的話。 在此，神重新肯定了祂對大衛所應許的一切，指派所羅巴伯作祂的「印」。 君王用它在諭旨上蓋印（斯三10，八8-10），並肯定代表人的權柄（創四十一42）。 神以所羅巴伯為印的意思，指所羅巴伯是神繼續揀選大衛家的證明。 彌賽亞將要從大衛家出來，統治萬有（參太一12；路三27）。
2022年3月12日於大直文創立方 ATT SHOWBOX 舉辦《哈們》演唱會。 今年舉辦豎孤棚競賽，顧及防疫並配合相關防疫措施，競賽隊伍採18組隊伍報名參賽，保持適當安全距離，確保參賽人員的健康。 為豎孤棚競賽選手及觀賞遊客雙重安全性考量，鎮公所也針對孤棚防護網汰舊換新、場地沙子重新整理填補，強化比賽場域結構安全及改善周邊人行空間設施。 1703年佢喺阿恩斯塔特當做風琴師，之後再入呂訥堡學校返學。 跟住喺做合唱指揮時，因為喺合唱伴奏進行改革而激嬲當時嘅權貴。
哈們的意思: 網友回應
哈該這篇信息，可能正如以斯拉所說：「神的眼目看顧猶大的長老」（拉五5）。 神不單看見他僕人的需要，也會照顧、激勵他們。 第二篇信息發表的時間，是住棚節的最後一天（利二十三33-34）。 以前神在曠野和先祖同在的榮耀，與現時的情景相比，難免使他們沮喪。
- 他們今日所重建的聖殿，相形之下豈不是如「無有」一般（該二3）？
- 說粵語的教會有時會用「誠心所願」、說臺語的教會則有時會用「心正所願」，都是同樣的意思[1]。
- 神以所羅巴伯為印的意思，指所羅巴伯是神繼續揀選大衛家的證明。
- 寫作目的 哈該書的鑰句是「你們要省察自己的行為」（一5、7；二15、18）。
- 神會拒絕賜福，並且管教不肯順命的兒女（來十二3-13；雅四1-3）。
第一種人是真正的信徒，他們以為他們祖先犯罪，罪無可恕。 哈該要提醒他們神的慈悲，使他們知道情況是依然可以補救的。 哈們的意思 第二種人是假冒為善的人，他們想要的，只是神所應許的祝福。
哈們的意思: 竹科供應商痛失鉅款》政府努力打詐 民眾也有責任
阿們（希伯來語：אמן，Amen；阿拉伯語：آمین，āmīn(a) 天主教或漢譯為亞孟，東正教漢譯為阿民，伊斯蘭教漢譯為阿敏或阿米乃）是猶太教、基督宗教和伊斯蘭教的宗教用語，在禮拜和禱告時表示同意或肯定的意思。 阿們一詞的使用，可見於《聖經》和《古蘭經》。 基督徒常在禱告或讚美詩，運用阿們作為總結和肯定。 伊斯蘭教每念誦《古蘭經》的第一章之後，必以阿們作為結束語。 阿們（希伯來語：אמן，Amen；阿拉伯语：آمین，āmīn(a) 天主教或漢譯為亞孟，東正教漢譯為阿民，伊斯兰教汉译为阿敏或阿米乃）是猶太教、基督宗教和伊斯蘭教的宗教用語，在禮拜和禱告時表示同意或肯定的意思。 第一篇信息 先知哈該傳給猶大人的第一篇信息，是在「初一日」發表的（一1）。
（3）希伯來文容許「萬國」和「來到」這動詞相合的文法原則，只在詩歌書中出現，而且十分罕見。 哈們的意思 哈該使用了這種罕有的句法，不立刻解明，似乎不大可能。 （4）上下文中提到金銀都屬於神（二8），已解決了疑難。 （5）這幾節經文中隱含的國度信息，和以賽亞書六十章5、11節，以及啟示錄二十一章24節等平行段落互相呼應。 這殿將來的榮耀，必大過所羅門聖殿的榮耀（第9節；參第3節）；因為神的榮光（舍建拿）將要再臨（第7節下），殿必變得華美（參該二8；賽六十13、17）。 哈們的意思2023 到祂的國降臨，在將來榮耀聖殿建成的時候（參賽九6、7，六十六12；亞六13），神必賜下平安（該二9）。
哈們的意思: 阿們
聖潔的物，不能把它的聖潔傳給其他東西（第12節）；但不潔之物，卻能使潔淨之物變為不潔（第13節；參利二十二4-6；民十九11）。 這個原則對猶大人有明顯的意義：他們在悖逆之時獻給神的祭物，因為他們本身不潔，不能得到神的悅納（該二14）。 神重提以往的悖逆和管教，勸誡這些猶大人，要「追想」（二15、18）悖逆的惡果。 這樣的思想，可使他們將來不致再次漠視屬靈的事。 這個信息的結論，再次提到神賜給順命之人的福氣（第19節）。
重新開始建造的工作，明顯地證實了他們對神話語的信心（一12）。 即時的回應也表示出，他們接納了哈該是「耶和華的使者」（第13節），他是傳達耶和華信息的人。 寫作目的 哈該書的鑰句是「你們要省察自己的行為」（一5、7；二15、18）。 神給猶大領袖和人民這些信息，是要提醒他們，他們有屬靈的責任。 哈該的對象有兩種人，兩者都患上了漠不關心的毛病。
哈們的意思: 基督徒喊的「阿們」、「哈利路亞」 到底是甚麼意思？
藉此，禱告者的祈求和願望成了你的祈求和願望，敬拜者的感謝和讚美也成了你的感謝和讚美，藉著說「阿們」，說話者與聽話者的心與靈之間建立起橋樑。 北投警分局與捷運警察隊，為有效推動全民防詐騙觀念，特別在現場設攤宣導，提醒年輕學子們要有識詐及交通安全觀念，就是要將反詐意識傳遍全市各角落。 恆春鎮長尤史經表示，近日遵照古禮帶領公所團隊，從東、西、南、北門等4城門，由寺廟主委雙手環抱恭請神尊以四方遶境方式到東門豎孤棚主祭壇，祈求鎮境四時無災，參與比賽選手及全國民眾平安順遂。
- 神依照盟約的規定，停止賜福給他們（參申二十八15-31）。
- 貫徹全書的信息是：我們不能憑眼前的境況，得悉神將來的作為。
- （3）希伯來文容許「萬國」和「來到」這動詞相合的文法原則，只在詩歌書中出現，而且十分罕見。
- 神這一篇信息，特別針對猶大人的領袖（一1）。
- 第一個信息是給省長所羅巴伯和大祭司約書亞的（該一1）。
- 《哈們》是台灣歌手謝和弦的第七張個人專輯，於2022年1月28日（數位）、 2022年2月25日（實體）推出，由馬槽音樂製作發行，亞神音樂 經銷代理。
- 神用「現在」（一5）這個詞，令這些犯了漠不關心之罪的猶大人，注視在祂今日的要求上。
神依照盟約的規定，停止賜福給他們（參申二十八15-31）。 神再次勸告他們，要省察自己的行為（一7）。 然後告訴他們，要從這個受咒詛的處境中解脫出來，必須「建造這殿」（第8節）。 他們所以貧乏，是因為在重建聖殿的事上，違背了神（9-11節）。
哈們的意思: 阿們
雖然第一個譯法理由充分，第二個譯法所代表的觀點卻似乎更好。 支持第二個譯法的理由如下：（1）大部分早期基督教和猶太教的學者的理解都是根據拉丁文武加大譯本（約主後400年）的譯法，第二個譯法則和較早期希臘文的七十士譯本（約主前300）相合。 （2）單數的「渴想」，可以是個集合名詞，指「特色」或「財寶」。
第二篇信息 一個多月以後，神再次呼召哈該（二1）。 這篇信息繼續用第一篇信息結束時鼓勵的語氣來表達。 從前的懷疑和沮喪，可能再次削弱了他們的信心。 仇敵再次出現，攔阻他們的工作（拉五3至六12）。
哈們的意思: 網友回應
「萬軍之耶和華」形容神是全能的，又是眾天使和世上一切生靈的主宰。 先知多次（在28節的篇幅中，起碼25次）講及，神怎樣和他說話，又是他信息的來源。 第三篇信息 約兩個月以後，神賜給哈該第三個信息（二10）。 哈們的意思2023 這篇以勸誡為主題的信息，對象是祭司（第11節）。 哈該詰問有關摩西律法的問題，來教訓他們罪能污穢人。
而終結的命令，就是「工作！」他們可以剛強，應當工作，是因為神的同在。 聖靈看來雖然不在聖殿之中，但照神立約的話，神仍住在他們中間（第5節；和合本作「那時，我的靈住在你們中間」，也可翻作「我的靈依然住在你們中間」，參新美國標準譯本、新國際譯本）。 神啟示這個聖殿將來的榮耀，來激勵作工的人（二6-9）。
哈們的意思: 二哈是什麼?為什麼要叫二哈?
神的同在是剛強壯膽和除去沮喪的原動力（太二十八19、20；弗三8-21；來十三5、6）。 哈們的意思 所有信徒都要遠離罪和其他不良的影響（林後六14至七1），否則便不適合事奉神（提後二19-26）。 神會拒絕賜福，並且管教不肯順命的兒女（來十二3-13；雅四1-3）。
第一個信息是給省長所羅巴伯和大祭司約書亞的（該一1）。 第二個信息是給所羅巴伯、約書亞和餘下的百姓（二2）。 〔記者劉慶侯／台北報導〕暑期已進入尾聲，卻是舞林盛事火熱開始，適逢嘻哈文化50周年，北投警分局同仁組成「防詐舞團」，歷經三月時間訓練，就為了參與舞林界最大盛事「2023捷運盃街舞大賽」，跟參賽隊伍們一較高下。 根據《水深之處福音網》的說法，「阿們」不是宗教儀式中一項機械化的動作，在個人禱告、默想或在聚會中聽到人的禱告、讚美或交通，靈中起了反應，口中都會不自覺地說「阿們」。
