在大宗教革命的新歷史舞台上作為主人公挺立的喜悅使大家熱血沸騰，摩拳擦掌。 「今天突然有『祝賀集會』，也請允許我出席。」這麼幽默地開頭，引起哄堂大笑，響起掌聲。 這是明朗、輕鬆的喜悅與決意高漲的集會。 「精神獨立紀念日」，誰都從這個說法裡感覺到無限的未來與無限的希望。 日蓮大聖人入身延山後，在駿河國（今靜岡縣中部）富士方面，以日興上人為中心推進折伏弘教，也開始有天台宗等僧侶及信徒，捨棄之前的信仰皈依大聖人。
24日晚還在新宿文化會館與東南亞八個國家和地區的會員勤行，緬懷十條遺德，並交談東方廣布的未來展望。 25日和美國前國務卿基辛格博士進行第三次會談，探索實現世界和平的途徑。 同日還出席在東京戶田紀念講堂召開的新出發的本部幹部會。
創價學會拜什麼: 第一部 幸福的指針 第五章 突破苦惱迎向歡喜（5-9）
日蓮悟得了生命的法則，深刻體認到釋尊的《妙法蓮華經》內含釋尊所悟得的生命與宇宙根源之法，而其標題簡明地概括了這個法理。 日蓮將這個法理也稱之為「妙法蓮華經」，確立唱念「南無妙法蓮華經」的修行，使眾生能有一個具體的方式全心全意地信奉這個妙法，在現實生活中顯露了其變革性的力量。 南無（Nam）來自梵文「Namas」，有「皈依、皈命」之意。 創價學會拜什麼 唱念「南無妙法蓮華經」的修行代表了一種要顯現生命中的佛界，並以此為本，不向任何困境低頭，跨越一切苦難的決心，同時也包含了讓眾生也顯現他們的佛界，得享幸福的誓願。 「妙法蓮華經」的每一個字都表達了這個法理的特徵。
- 我相信我的責任是去鼓勵而不是處罰學生，並提供他們認為有價值的教育。
- 魔會以各種形式出現，發揮其阻礙的作用，譬如敗給自己內心的欲望或憤怒等煩惱，或因生病而動搖信心，甚至化身為當權者的身分進行彈壓，或散播低俗惡劣的不實報導，或化身為丈夫、妻子、父母阻礙信心等。
- 是堅強的學會員，是最愛的同志，是尊貴的佛子們。
- 亦即，自己確信御本尊，唱念題目，也要教導他人御本尊的功德，勸其入信，如此兼具自行化他的實踐，才是大聖人佛法的正確佛道修行。
- 在這第二次宗門事件中，同志冷靜地看穿宗門陰險而短見的謀略，鼓起破邪顯正的熱情，勇敢奮戰。
- 運動場上佈滿純白的連衣裙，翩翩起舞，是女子部的創作芭蕾舞。
- 結果從廣宣流布的滔滔大河脫離，沉入嫉妒與瞋恚的修羅濁流。
我相信我的責任是去鼓勵而不是處罰學生，並提供他們認為有價值的教育。 我覺得在佛道修行和創價學會的活動中所學到的精神，與作為教育家所獲得的收穫是相通的。 當我們進入檢疫狀態，學生無法來上學時，很難讓他們保持在正軌上。
創價學會拜什麼: 東京富士美術館
為此，在每天的生活中累積信心的實踐具有重要意義，因為信心正是自我生命的鍛鍊。 另外，大聖人佛法教導我們人的真正勝利就是能盡情發揮自己的人性，所以秉持以佛法開啟的智慧與生命力去獲取人們信賴的言行舉止至為重要。 讓我們在此學習在實踐日蓮大聖人佛法上幾個重要的項目：「功德與罰」、「諸天善神」、「異體同心」、「信心即生活」以及「為人之道」。 在此，我們學習在實踐佛法過程中必定會發生的種種「難」，確認何謂「超越難的信心」。 以一生成佛為目標的我們，重要的是一生貫徹信心。
前一年4月，在東京平民區的會員們舉辦的東京家庭友好總會上，江東區男子部成功地築起六層塔，但在文化節上還是第一次挑戰。 伸一聽了報告，這樣鼓勵： 「今天中止了，一定覺得很遺憾，但要連續兩天進行六層圓塔這樣難度極高的表演，太嚴苛了，也容易發生事故，下雨反倒是好事。我期待著明天的表演。」 安全、不出事故是文化節的鐵則。 關西青年們深刻認識到這一點，決定向六層圓塔挑戰後，決心要絕對無事故，在安全演出上下功夫，反復研究，大家認真唱題。 出演者也優先找那些有體操比賽等經驗的人，從徹底訓練基礎體力開始。 一天天反復進行跑步、俯臥撐以及強化腰腿和軀體的運動。 在室外的場地練習時，附近的壯年、婦人部主動撿拾玻璃碎片、小石子，認真打掃，以免出演者受傷。
創價學會拜什麼: 創價學會
聖訓教導：「須臾之間，還來九界生死之夢中。」（御書599頁）這是說，我們受持正法，死後也轉瞬間生在此世，致力於廣布。 18日早晨，伸一到十條家弔唁，鼓勵十條的妻子廣子。 會上推舉副會長秋月英介為第五任會長，與會者一致同意。 他為草創時期的男子部建設做出不少貢獻，曾歷任男子部長、青年部長，並參與《聖教新聞》的編輯，擔任過編輯總局長、主編。 伸一認為，沉著冷靜的秋月能發揮力量，作為大發展的創價學會組織的軸心，使學會適應新時代堅實地前進。
「立正安國」，就是指「建立正法，以使國家安穩」之意。 「立正」是指人們信受正法作為人生的根本，並確立以佛法生命尊嚴理念作為社會營生的基本原理。 創價學會拜什麼2023 「安國」是指實現社會和平、繁榮與人們生活的安穩。 《立正安國論》的「國」，除了指以權力為中心的統治機構外，更進一步是指民眾生活的基盤。 在此意義上，不只是人所組成的社會體制，也包含自然環境的國土。
創價學會拜什麼: 貧困世代避風港 日本年輕人求職難、低薪
「教育之路」、「文化之路」、「人道之路」，打開這些道路，真正的佛法精神就會在世界上廣泛地搏動。 佛法精神的人本主義、和平主義超越一切壁壘，聯結「人」和「人」。 這正是信仰佛法者的正確實踐，二十一世紀的世界公民運動的目標。 指向人權的勝利，新時代的帷幕此日莊嚴地揭開。
他被迫處於會議也不能自由出席的狀況時，勇敢的四國同志說：「那就我們去見您！」包租了大型客船「向日葵七號」來見他。 但可以說，他把人生獻給廣宣流布，徹底完成了自己的使命，落下今世法戰的帷幕。 最後如櫻花散落，這很像是畢業於海軍兵學校、經常唱《同期之櫻》的十條。
創價學會拜什麼: 實踐佛法
「謝謝你們迎接，我從日本來的。日本和智利是隔著海的鄰國喲。」 孩子們展開夢想的翅膀，目光炯炯。 山本伸一滿懷感謝之情立刻在小紙板上書寫和歌贈給認真建做「雪屋」的同志們。 「友人做雪屋 歡天喜地喲 秋田高奏春之曲」。 創價學會拜什麼 「打擾啦。」 裡面有四張半榻榻米大小，鋪了絨毯，還點著蠟燭。
如《御書》的「早有警戒」（御書1239頁）所示，有周到的準備，一切才會成功。 有一天，在某個地方只挖掘二十六米就奇跡般噴出地下水。 水量一分鐘大約二百一十六立升，水質良好，是一個滔滔不絕的水源。
創價學會拜什麼: 創價學會與內觀中心
佐藤一輩子都不能容忍惡僧們踐踏學會徹底外護宗門的真心。 辭去會長三個月前的1979年1月，山本伸一訪問青森文化會館，和東北代表懇談。 創價學會拜什麼 佐藤兩年前被診斷為肺癌，說是「只能活三個月，頂多一年」。 被他的鼓勵觸發，很多同志熱血沸騰，燃起破邪顯正的精神。
下個不停的雪宛如白花飄舞，彷佛是諸天的祝福。 這一瞬間《聖教新聞》攝影記者在高高的吊車上按下了快門。 伸一對大家說： 「多多保重！不要感冒。下次見！」 過了下午一點半，又舉行此日的第三次自由勤行會。 創價學會拜什麼 伸一也出席，擔任了勤行導師之後，轉向麥克風。 他指明日蓮佛法佛道修行的原理原則是「信、行、學」，並強調學會為此而活動。
創價學會拜什麼: 「南無妙法蓮華經」的含意
大聖人教導：不折伏，「終日徒事遊戲雜談者，是著法師皮之畜生也。」（御書1459頁） 從學會草創時期，就已經出現宗門僧侶喪失廣宣流布之心志、賣弄袈裟權威的現象。 因此，第二任會長戶田城聖以信心的赤誠，屢屢嚴誡宗門僧侶，「慕名譽和地位、巴結財力的徒弟，不要對信者擺架子」。 山本伸一在秋田縣幹部會上談到人生最深刻的記憶是什麼。 此日他對秋田的幹部們說： 「和來館的會員傾談時，很多人說希望支部和地區的成員也能參加勤行會。所以，我提議明天舉行自由勤行會如何？」 大家拼命點頭，高興得漲紅了臉。 第二天13日早晨，從前晚下起來的雪還沒有停止，但秋田同志冒著下個不停的雪從縣西北的能代、縣中央的大曲等地興高采烈地趕來。 「暴風狂吹 我等集合 雪原的廣布法戰……」這是秋田同志一有機會就唱的縣歌《嵐舞》。
因此，在現實生活中，相信並實踐南無妙法蓮華經時，妙法的力量與作用就會顯現出來。 從南無妙法蓮華經此名字本身，能看出根源之法的深遠意義。 《妙法蓮華經》是《法華經》的詳細名字。 《法華經》中所示的根源之法，因為是難以理解的不可思議之法，所以稱為「妙法」。
創價學會拜什麼: 第三章 信仰與實踐
我決心要把握機會，善用線上平台，和許多人分享生命尊嚴至上的日蓮佛法。 即使眼前的挑戰艱鉅，我決意和會員肩並肩，盡我們所能為社會和肯尼亞人民的幸福貢獻己力，取得勝利。 7月8日凌晨零時五十三分，會長十條潔因心肌梗塞在信濃町的家中去世。 前一天，十條和山本伸一共同出席了在東京小平市的創價學園操場舉行的北多摩圈總會，接著參加創價中學、高中的例行活動──「榮光節」。 晚上伸一邀請十條潔、秋月英介等領導幹部到家裡一起勤行。 唱題後，伸一傳達了世界青年們正在顯著成長的情況，十條眯細眼睛，高興地說：「二十一世紀真令人期待。」大家談得興高采烈。
智利首都聖地亞哥於1973年發生軍事政變。 上空戰鬥機飛來飛去，街上佈滿坦克和武裝士兵。 會員中心者的家也被捲進戰火，遭到機槍掃射。 二樓被子彈打得像個蜂窩，但夫妻在一樓的佛堂裡平安無事。
創價學會拜什麼: 日本公明黨與創價學會——日蓮系佛教的政治宿命
從開宗的鎌倉時代開始，宗祖日蓮就積極力諫當權者，想讓日本信仰「真正的佛法」以逃離亡國之禍。 所以追求佛法影響世間法的「王佛冥合」境界，一直都是日蓮系佛教的傳統。 而不管是在安倍「奪回日本」、擊敗民主黨重掌政權的復仇戰，或是這次自民黨的首都淪陷戰役中，其實都有個關鍵少數黨，一直佈陣在政爭颱風眼的不遠處。 1964年5月，池田大作宣布成立政黨及進入日本眾議院。
學習御書時，可以多利用淺顯易懂的白話 文，再將書中的白話文與御書原文加以對照學習。 此外，刊登在本報上的「各部御書學習」或「給新會友」單元，從信仰的基本開始，到深奧的法門，以 簡單的內容加以說明，期讓讀者更加喜歡學習御書、親近御書。 《教學研習》月刊也刊載了座談會所要學習的御書，為了讓讀者可以更親近御書，內容包 含了每篇御書的時代背景大意、通解、語句的解說、研讀的參考資料等。 還有，學會也會定期在每月舉行的座談會、佛法講座、地區御書班進行御書教 學，參加這些活動，以加深對御書的理解，這是非常重要的。 若想更詳細深入理解，則可以參考《佛教哲學大辭典》等資料。
創價學會拜什麼: 第一部 幸福的指針
宗門送達破門通告的公文大約一個月後的12月27日，學會給日顯送去「退座要求書」，和包括世界各國在內的超過一千六百萬人的贊同簽名冊。 這一年12月，東京的江戶川、葛飾、足立區以及神奈川的川崎等地方舉行文化音樂節。 富士鼓笛隊、富士學生輕音樂團、富士學生合唱團等頻繁地舉辦演奏會。 其中也有把《歡樂頌》添上歌詞，驕傲地歌唱《創價歡喜凱歌》的活動。 山本伸一盡可能出席、欣賞，同時鼓勵會員。
青年能作為廣布接班人成才的首要條件是，抓住對信心的不動搖的確信，並且自覺地涌的深遠使命，磨練自己，陶冶人格。 所以要掌握挑戰心、忍耐力、責任感等，追求自身作為人的成長，是極為重要的。 為此伸一提供一個平台，建議各方面和縣以青年為中心舉辦文化節。 文化節是表現因信仰而得到的生命躍動和歡喜的民眾讚歌舞台，又是信賴和友情的團結之美與力所構成的人類共和的縮影，也是表明對廣宣流布即世界和平誓言的希望盛典。 關西成為創價學會向著二十一世紀飛翔的文化節的先驅。
創價學會拜什麼: 池田和平、教育、對話中心
關西青年和平文化節上會長秋月英介講話之後，山本伸一拿起麥克風。 他對表演者和來賓深表謝意，談到對和平的想法。 「天晴地晴大關西 和平勇士十萬人 譜寫新歷史」 第一屆關西青年和平文化節成為一輪旭日，宣告以民眾為基礎的和平新黎明，在群情激動中閉幕。 文化節之後過了兩天，宗門來了聯絡要伸一立即去總本山。
因果俱時的法門讓我們清楚地了解到我們的生命原本就具有佛的偉大境界，只要開顯出這個境界，便能成佛。 《妙法蓮華經》以外的諸經教導，眾生要經過生生世世的佛道修行方能成佛，要一個階段一個階段地修行。 《妙法蓮華經》顛覆了這個概念，教示眾生自本來就完全具備了成佛的潛能。 經（kyo）是經典、經文，亦即佛的教義。 「經」也代表了被比作蓮花的妙法，妙法是貫穿一切生命及全宇宙的根本法則、永恆的至理。 創價學會拜什麼 織布時首先要固定縱線，為編織緯線提供一個穩固的框架。
越過經濟混亂、軍事政權的人權侵犯等漫長的冬天，此刻感到了希望的春天到來。 1993年2月20日，開拓廣布的舞台從阿根廷移向巴拉圭，這也是首次訪問。 那裡，巴拉圭大河等許多河流滋潤著大地和人類，是美麗的「森林與河流的國度」。 首都亞松森市的市長在機場歡迎，贈送了伸一「市徽」的盾牌。 第二天（21日）伸一出席七百名同志在巴拉圭文化會館舉行的該國第一屆SGI總會，和紀念巴拉圭廣布三十二週年的「友好晚會」。
創價學會拜什麼: 第一章 日蓮大聖人的一生及其教導
1982年召開第二屆聯合國裁軍特別大會之際發表《裁軍及廢除核武器倡言》。 開會之前的6月3日創價學會代表團向聯合國秘書長德奎利亞爾遞交了倡言。 其中陳述了立足於跨國主義的NGO可以承擔實現裁軍的巨大任務，以無核武器國的共同意見，要求有核武器國，特別是美蘇誓約不會首先使用核武器。 進而建議以形成全球和平包圍網為目標，成立「創建無核區和平保障的聯合國特別委員會」。 伸一在1978年5月開幕的第一屆聯合國裁軍特別大會時也提出核裁軍、廢除核武器等十項倡言。
