日本人可能是人，可能是鬼，但肯定是魔鬼，最後和神父門生對談的一段早已表明身份，是整個連環案件的始作俑者。 國村隼的對白不多，只靠肢體表演和表情已經能夠造成驚嚇的效果。 韓國曾是日本的殖民地，十分仇恨日本人，導演透過妖魔化日本人，加上日本人以拍照去收集靈魂，很有恐懼被收編的意味。 研究指出，身障者老化速度約提早常人20年，因此在許多個案中發現，30歲後身障者就開始出現老化狀況。
路雲飾演的金牌律師乍看是人生勝利組，卻長年為家族詛咒所苦，他萬萬沒有想到唯一能破解詛咒的那名女子，竟是一個看似再平凡不過的公務員（曹寶兒飾）。 當目標者順利入魔後，再由日本人操縱他去殘殺最親近的家人朋友，以犯下難以彌補的滔天罪孽，猜想應該是為了讓目標者的靈魂變得更加邪惡污穢，這樣的靈魂將更能有效增進日本人的魔力，接著在自我了斷，讓日本人得以從他身上吸取靈魂。 每破解一道謎團，不僅會更加佩服導演的執導功力，更有一種莫名的成就感，既考驗著觀眾的智慧，也能夠讓觀眾藉由不斷的抽絲剝繭、思考推理，而更加融入每段劇情和每個人物角色的設定之中，甚至得到更多隱藏的驚喜和樂趣，這就是整部作品最令人驚艷的地方，也是我認為最值得推薦給各位的最大理由所在。
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國村隼說那句台詞的語氣聽起來好像是「我是來救你們的」的語氣，而不是「我要把你們的村莊變成地獄」的語氣。 我認為千禹熙扮演的角色就是這樣一個提出問題的人。 所以觀眾看完電影之後和朋友們探討的問題，或者通過網絡向我發出的提問，我認為所有這些問題和這部電影想要向天上那位提出的問題本質上是一樣的。 如果有人認為這部電影很無聊想要罵我的話，我也不會認為您的矛頭是指向我的。 我想瞭解的不是受害者之所以受害是因為加害者在某種心理狀態下因為某種原因做了某種事情導致受害者受害，而是為什麼偏偏是這個受害者受害？ 而這一點卻是不可知的，這讓我十分震驚，這個問題甚至讓我思考人類存在的理由。
因此「人類的罪惡來源於撒旦」，如今撒旦不僅阻擋人信仰上帝（利用人類背叛上帝的方式來擾亂），而且在教會裡挑動紛爭，煽動不同教派的對立，在信徒家庭製造分裂，使人失去為上帝做見證的能力，使全世界都臥在那惡者的手下。 因此這可能可能解釋日本人把人當傀儡到底有什麼用意？ 編劇導演借鑒了古老的薩滿教傳統來喚起一個模糊的、原始的領域，暴力潛伏在自然和家庭中，邪惡以人類和超自然的形式出現。
哭聲劇透: 哭聲
維也納是音樂之都，巴黎是藝術之都，如果說周董是一位音... 以鬼片行之有年的發展形勢，台灣鬼片的確吸取了不少泰國靈異與早期恐怖港片的套路。 哭聲劇透 基本上已能做到形式上的熱鬧，無論是「幻境」還是Jump 哭聲劇透 Scare，都已經玩得相當純熟，也呼應了這幾年網路「廢墟探險」的獵奇營造感。
加上韓國巫師的栽贓，使得鐘久後來遇到天使(守護靈)時，對於她的說法(三聲雞鳴之內，所設的結界可以收拾惡鬼)大為存疑，結果終造成不可挽回的悲劇。 哭聲劇透 要講是人是鬼，必定要數最關鍵的一幕，三個角色的劇情相互穿插，的確令人感到抖不過氣。 畢竟，鍾久當刻的資訊很多，卻不知道應該相信誰，這種無助感覺其實比之前一的恐怖氛圍更為可怕。 整個故事的主要爭論的是誰是人，誰是鬼，誰是魔鬼，究竟是日本人、巫師還是白衣女？ 網上不少的評論、和朋友的討論，都會發現不論是那一個立論都能說得過去。 而當被白衣女子所阻，嘔出一地污穢物、匆忙逃離的薩滿日光被漫天飛蛾阻擋被迫折返的時候，那通給鍾久的電話里，悔青了腸子似的指出自己的錯誤，並道出了白衣女子的鬼魅身份和日本老人的巫師真身，我們又被拉回了最初的猜測。
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雖說自耕，即使是自創自製時代來臨，多半的音樂專輯還是需要成群結隊。 而有才之人當代雖不難尋，只是作品發表後的延伸和續命之道... 周杰倫應該是一位很愛巴黎的藝人，他的音樂MV經常以巴黎作為故事場景。
日本老人、薩滿巫師、白衣女人，到底誰才是正義的使者，誰又是害人的惡魔？ 鍾久面臨著困難的抉擇，我們在鍾久的眼光下，同樣受制於傳統思路的迷惑。 哭聲劇透 《哭聲》是一部恐怖片，但我更認為這是一部極好的懸疑片。 影片用鍾久的眼光，帶著觀眾一起，迷亂在神神鬼鬼之間。
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由上述觀之，《哭聲》的主題和「信仰」和「人性」有關。 天使（守護靈）的責任在於阻止惡魔的入侵以保衛村民安危，但是人類得救與否在於自身是否「相信」，信者得救，不信者殞落。 而片中不幸喪生的村民，和鐘久一家最後的下場，則強烈暗示著人民對善性道德的遵守不夠堅定，所以才有惡魔乘虛而入的空間。 此外，對神的指引更是感到存疑，而自招惡果，這可與片頭那段「魂無骨無肉...」的馬加福音互相呼應。 說白衣女是鬼，是因為當鍾久聽到牧師所言，還有電影開首所引的關於靈魂的聖經，你摸不到骨和肉的人，就是鬼。 因此，當最後鍾久握起白衣女的手時，因為摸不到而感到驚慌，並沒有相信白衣女的說話，回到屋中，招至慘劇。
自從有一個神秘的日本人入村之後，村內便接連發生神秘事件，村民的身體忽然長了膿包，性情會大變，瘋狂地殺戮。 刑警鍾久發現事有蹊蹺，接著發現女兒性情大變，他便開始追查事情的真相。 我會以具有歷史背景來看待這部電影，女鬼就好比日治時期下的韓國人，日本人就好比當時的日治軍人而電影中的日本人或許是跟惡魔共用同一軀殼的。
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事實上，礙於年齡及生長環境，雙老家庭接收資訊的管道十分有限，就算有機會接觸相關的社福資訊，其中冗長的規範文字、繁瑣的申請審核程序、過程來回奔波的時間心力，都對雙老家庭相對不友善。 當社福制度的設計邏輯和弱勢需求相違背，結果便是難以深入角落，為真正需要幫助的家戶提供適切協助。 在評論網站爛番茄上，根據83條評論，新鮮度99%，平均評分為8/10。 該網站的評論家一致認為，《哭聲》提供了一個大氣的、巧妙構建的神秘故事，其超自然的驚險刺激超過了其壯觀的長度。 在另一知名評論網站Metacritic上，根據19位評論家評分，平均得分為81分（滿分100分），表示普遍好評。 《哭聲》（韓語：곡성，英語：The Wailing）是2016年5月12日上映的一部韓國懸疑片，由羅泓軫編劇及導演，郭度沅、黃晸玟、國村隼主演。
之前曾經發生過因為媽媽住院導致小君無人看顧的狀況，「現在我真的老了，小君也老了，如果我沒辦法再照顧小君，以後到底該怎麼辦？」雙重老化延伸的照顧需求，對小君一家來說迫在眉睫。 對雙老家庭而言，最害怕的是沒有外部的支持力量介入，走到最後，僅剩「一個便當、一處住所」，形同監禁囚籠。 所以，不論是到宅服務，還是社區、機構式的照顧支持，關鍵是主動叩響家戶緊鎖的大門，讓光「照進去」。 就像小君媽媽面臨的兩難，到底是帶著照顧斷層的風險，繼續在家中與小君共同生活；還是為了給小君更好照顧，送到全日型的照顧機構？
哭聲劇透: 電影哭聲解析延伸閱讀
《#浪漫的體質 》飾演的是一位電視劇作家，講述的是30代的女性的煩惱以及日常，我自己覺得這幾年大陸也滿常拍30代的，像是《#三十而已 》、《#剩者為王 》。 甚至是前陣子的《我沒有談的那場戀愛》，女主角也是一位33歲的數據組組長。 巫師絕對是人，他的形象便是神棍的既定印象，以平行剪接的方式，以為他像《 驅魔人 》中的巫師般進行儀式，對抗日本人，但他貪婪的態度早已引起我的懷疑，再者，他和日本人穿著同一款的檔布、為鍾久一家拍照（相機牌子應該是植入式廣告吧）等，都證明他被日本人收編了，要求他背叛自己的同鄉。
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- 若是要玩B級片的惡趣味卻不完整，同時也不是這個系列的風格。
- 我不是在問東答西，只是想說安排鐘久和無名在路上對峙場面的意圖非常單純。
- 在電影中當巫師在幫孝真作法事的時候，日本人也同時在作法，可是這兩場作法是不相關的，巫師是在幫日本人把邪靈更入侵受害者身體裡；日本人所做的儀式是在讓第五個惡魔的傀儡朴春裴去找鍾久算帳報復。
- 2007年《#Herb》、2009年《#非常母親 》...等。
- 《哭聲》是當年在金馬影展令我驚豔的《追擊者》的導演羅泓軫的最新作品，加上本片又在坎城影展大放異彩，自然是本週必看片單之一。
- 天使（守護靈）的責任在於阻止惡魔的入侵以保衛村民安危，但是人類得救與否在於自身是否「相信」，信者得救，不信者殞落。
《 哭聲 哭聲劇透 》這部電影很大的程度是在探討「善惡」的論題，然而什麼是善什麼是惡我覺得是一種哲學，因為人不可能是極端植的「善」或是「惡」，就因為是凡人，所以內心會有慾念、貪心、自私等等，有時候「惡的根源說不定是來自於善」，就像是片中的鍾久一樣，為了要救女兒，他也能當起壞人殺掉日本人。 清新的外表以及舒服的氣質，讓我回想起我認識她的第一部作品《青春勿語》。 韓文哭聲的另一個意思就是電影所發生的城市—谷城。
哭聲劇透: 導演
本片已在 FandangoNow、Vudu（英语：Vudu）、Hulu和Apple TV等其他串流媒體服務上發布。 在韩国某个偏远的山村，虽然这里生活并不富足，但长久以来安宁无忧，人们仿佛不知危险的逼近。 直到某晚，村中突发杀人事件，彻底打破了这里的宁静。 電影前半段個人不是很愛，步調不算很快，有些地方稍悶！
目前除了活躍「關鍵評論網」外，也於「換日線」【現象・韓國】，與「udn 鳴人堂」【再寫韓國】等專欄駐寫。 《追擊者》導演羅泓軫執導、南韓影帝黃正民、影后千玗嬉主演。 耗時六年，融合犯罪、驚悚、恐怖、鬼神靈異、宗教、社會議題。
哭聲劇透: 電影
恐怖片是國片票房的強心針，且成本門檻低，考驗的更是元素與創意。 以「粽邪」系列來講，因第一集的口碑養出了既定的粉絲，而這部也的確融合了異國邪術與台灣宗教民俗的賣點，無論人物設定還是老舊大旅社，都帶給人相當程度的親切感。 為大家整理一下截至目前為止小編追過的Netflix影集清單，必睇Netflix電影或劇集片單；而Netflix上有不少美劇都被稱為神劇，小編整合了一系列必看美劇推介。
▲而最讓她為人所知曉的其實是《青春勿語》這部片，她在劇中所飾演的是一位受到性侵的女學生。 這是一部2014年的作品，然而，她真實的年紀其實已經27歲。 此外，在她2016年以前的片，也就是她29歲以前所演出的片，也幾乎2/3是飾演學生。 攻擊人類(如性侵)/利用被害人的物品下咒控制→ 受害者的家人請巫師來驅魔，但實際卻幫助惡魔更進一步控制被害人 哭聲劇透 → 被害人受控殺人，靈魂更加墮落，更易有利於惡魔吸收。
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在鍾久為了女兒，屠殺了黑狗，心生了殺害日本老人的惡念並把他推下山崖，那一刻，他也已然成了惡魔的化身。 於是，那場高潮迭起的儀式對決，那場薩滿日光碟機魔和日本人施法的抗爭，用蒙太奇的交疊穿插，喧鬧而緊張的場面，我們都以為這是一場正神與惡魔的鬥法。 在這個不斷探索的過程中，即便我們都親眼看到日本老人屋子裡奇怪的祭壇和那些受害者的照片時，我們還是會懷疑，他本意是為村民守護，讓逝者安息。 村莊里的一起起的兇殺案，其實都只是劇情上的平淡鋪陳，而日本老人謎一樣的身份，才是案件的關鍵所在。 無論是日本人釣鉤上的紅蚯蚓，還是鍾久的救女心切，無形和有形的餌，都是致人入蠱的物件。
