在奠定立場前，可先從正反兩面全盤審視事件，不要盲目跟隨朋友或媒體氣候行事。 我推介大家去YouTube看《通識堅庭》頻道，這位通識科老師詳細分析了逃犯條例的好與壞，理據非常充分有力。 慶幸香港中學教育有通識一科，能訓練學生的邏輯思維，它著實能使年輕一代稍免於輿輪洪流之中。 沈默的螺旋2023 要知道獨立思考能力並非每個人也擁有，因為這樣，媒體的影響力才可如此驚人（看看長輩圖的威力就知道）。 這幾週網民亦部署了不少非武力行動以應付政府的輿論戰，大事大非面前，你仍保持沉默便是助紂為虐了。
沉默的螺旋理論指出，如果一個人感覺到他的意見是少數的，他比較不會表達出來，因為害怕被多數的一方報復或孤立。 這一理論假設人們總是在判斷什麼是公眾的觀點，而且他們經常通過媒體來判斷。 理論同時假設我們有一種與生俱來的對被孤立的恐懼，而且我們知道什麼觀點可以導致我們被主流群體孤立。 這一理論也解釋了為什麼社會上還總有那樣的敢於提出不同意見的少數群體。 沉默的螺旋 (Spiral of Silence) 是一個社會學和大眾傳播理論，主要講述輿論 (Climate of Opinion) 如何影響大眾發表個人意見。 如果人們覺得自己的觀點與大多數人一致，他們會傾向說出來；相反，如果人們覺得自己的看法是大眾中的少數派，他們則較不願傳播自己的看法。
沈默的螺旋: 如何解释「沉默的螺旋」？
在女兒-安堂瑞希（古川凛 飾）的推薦下，安堂前去參加一場「DNA 相親派對」，這場派對主打以「戀愛基因」找到與自己契合的人進行配對，而與安堂作伴的還有搜查研究所所員-亂原流奈（倉科加奈 飾），兩人抵達現場後又恰好碰見了正在採集數據的神保，於是三個人一起進入了會場。 沈默的螺旋 導致我在看前半段的時候有點煩躁，但後半段的劇情轉折確實有拉回一點信心，照目前的模式看來應該是走單元劇的風格，每一集都能馬上知道兇手是誰，也算是讓觀眾省了一些推理的心力。 第一，他们认为害怕孤立并不会成为人们表达自己意见的动机。 诺伊曼并未从经验上证明她的前提假设，即害怕孤立会促使人们发言。
長久以來投入製作「DNA地圖」，夢想是能將全世界數據收集完成，個性上看十分理性、悠哉，但對於重要的事仍會全心投入。 而就在神保利用 DNA 進行檢測之後，發現殺害西原的人為「女性」，因此兇手的範圍順利縮小為家政婦或女兒香織其中之一，不過據雙方的證詞都顯示出對方犯案的可能性極大，於是警方的調查又再度陷入了膠著… 就在此時，神保在安堂無意間說出的話語中，默默掌握到了破案的關鍵證據。 第三，不能脫離共享的過程，這一過程包括建立共同的內在狀態的動機 ( 這裡包括認知動機或關聯動機，認識的動機來自可靠和有效地理解現實世界的需要，關係的動機則主要是人們感受到與他人的聯繫的需要) 。
沈默的螺旋: 沉默螺旋
「最正啦啦隊女神」陳怡叡（Yuri）與3年前她公開表示欣賞的「玖壹壹」成員春風，被周刊拍到不僅會進出彼此家門，春風甚至會派司機接女方搭乘自家座車南下台中，兩人疑似戀愛中。 今（26日）一早在戀愛傳聞滿天飛時，Yuri沉默4天後首發聲，直言「不再有心動的感覺」的同時，也向粉絲承諾「好消息一定跟大家分享」。 大家如果关注最近的的国内相关事件的舆论的话，不难感觉，沉默的螺旋能对我们日常的生活起到一定的指导意义，特别是，在这个环境下，如何让自己不被不好的环境影响，如何能让我们的社会变得更好。 下面我会贴两个关于这个理论的研究应用，在新的媒介技术的冲击下，这个理论不光没有退场，还不断有着新鲜血液。 我个人认为，无论在什么的技术下，技术的使用者都是人，而人的心理机制，是没有随着技术的冲击而改变的。 简单的说，就是每个人都因为害怕被排斥而不敢表达不同的意见，那某一种初始的优势意见就会因为没有人表达不同而不断加强，最终变成了一个大螺旋。
因此少數派的聲音會越來越小，伴隨多數派的聲音越來越大，形成了一種狀似螺旋上升模式的媒體效應。 第一個假設認為社會擁有一定的權力，會用孤立的方式威脅那些不和多數人保持一致的人。 第二個假設提出，人們在不斷地評估意見氣候，個體會從兩個來源獲得關於民意的資訊：個人觀察和媒體。 個人觀察會使用一種稱之為準統計官能的能力，錯誤的觀察稱為多數的無知。 第二個假設提出，人們在不斷地評估意見氣候，個體會從兩個來源獲得關於民意的信息：個人觀察和媒體。
沈默的螺旋: 大眾傳播學的觀點
當個人感受到自己的意見與多數主流意見不同時，為了避免自己成為群體中的少數，個人可能會保持緘默。 因此與多數意見不同的聲音就會愈來愈小，如同螺旋上升成為一點最終消失。 三就是中堅分子，「在沈默的螺旋旋轉過程中無視孤立的威脅的人」，被稱為中堅分子。 他們是一羣願意為自己的公開言論付出代價的人，這些特立獨行的人通常與主流意見有所衝突。 現時透過社交媒體發表意見的平台繁多，所以並不會再感到孤單，一起向反對聲音發炮，有學者更認為會有「倒轉螺旋」的現象出現，更能與主流意見抗衡。
刘海龙（2001）最早提出“沉默的螺旋是否会在互联网上消失”一问，他认为如果网络空间的匿名性能削弱意见的公开表达，从而减少社会压力，那么社会恐惧孤立的产生条件就会基本消失。 但实证研究发现网络空间也会发展出相应的群体规范，对其成员产生压力并使其产生孤立恐惧。 由此，刘海龙认为网络空间仍有沉默螺旋的存在条件，只是沉默螺旋的表现形式会有所不同。 它過分強調「害怕孤立」這一社會心理因素，忽略了其它導致社會行為的動力因素，即使感到孤立，人可能在「權衡利益」後採取行動，不一定保持沉默；有的人在害怕孤立時不僅不沉默，還可能發出攻擊性的言語或行為。 早在1966年發表的《民意與社會控制》一文中，諾爾紐曼及指出，民意在今天就其政治功能而言，通常被視為政府的相關物，亦即當我們一提起民意，只會想到民意和政府的關係，而完全忽略了他和個人的關聯。
沈默的螺旋: 「沉默螺旋」可能被打破嗎？有類似的案例嗎？
民意所產生的壓力在於他逼使個人或政府尊重環境中的優勢意見。 在這種情況下，民意扮演的是一個整合社會分子間的原動力，他可以防止個人或政府和優勢意見之間有太大的差距。 二是「多數無知」，人們通常會高估自己估計意見的能力，這種對多數人意見的錯誤觀察，就稱為「多數的無知」。 个体凭借新的媒体技术平台，可以主动地参与到舆论形成过程中来，使弱势边缘个体获得了打破沉默、表达个体诉求的新渠道，并有机会对不同的意见表示异议。 尤其是在突发性事件中，具有较强利益诉求和意见表达意识的特定个体社群，可能对大众媒体的议题采取强烈的抵制，迫使主流媒体不得不改变原有的报道倾向。 这不仅改变了原有的大众媒体议程单向影响社会个体的状况，而且还使大众媒体对特定个体社群产生了依赖，不得不关注他们在新媒体平台上的意见指向，以调整媒体报道的内容、立场等。
林成龙（2014）对比了清华大学学生就转基因食品问题在微博和微信两个社交媒体中的表现，发现沉默的螺旋在微博中仍然存在，用户在意见气候与自己观点不一致时更倾向于保持沉默，但在微信中这种现象并不显著。 作者认为，微信朋友圈是以用户线下的熟人关系为依托，因此用户不必担心被好友孤立或被陌生人看见，这促使他们更愿意表达多元的意见。 其實，關於沉默的螺旋爭論在業界一直存在，每個人都有自己的看法，但從心理學的角度來說我還是認為這個螺旋一直存在在我們的周圍。 那麼，為什麼這種有觀民意的原始意涵會被學者專家們所忽略了呢？ 社會控制是羅斯在1896年創造的新名詞，指的是社會規範對個人的約束力量，使社會結構得以維持均衡，自從這個概念被創造出來以後，民意對個人的關係就被他所取代了。 這篇文章報導了娛樂圈中的藝人陳怡叡（Yuri）和春風的戀愛傳聞，並陳述了Yuri在臉書上對此傳聞的回應。
沈默的螺旋: 多數的無知(pluralistic ignorance)
首先，準統計官能 (Quasi-Statistical Organ) 是指人類能觀察環境中的氛圍，知道意見分配狀況的能力。 簡單來說，即是懂得看面色及眉頭眼額，能感知外在氛圍的能力，使你不會在親共叔伯高談闊論時大叫爭取自由和民主；第二，鏡像效應 (Looking-Glass Effect) 描述一種自我感知偏誤。 人類是群居動物，大多數人都非常害怕被孤立及極其渴望他人認同，因此自我 (Ego) 會依附他人而發展，從而做出配合主流意見等從眾行為。 舉個實例，在連登討論區內，帖子必須有夠多的正評才能登上即時熱門區，正評的數量代表了有多少網民認同樓主的看法。 在這數星期間，每分每秒都有新的資訊，許多人只會瀏覽熱門的帖子(即主流觀點) ，變相加快沉默的螺旋成形：能登上熱門的帖子正評持續迅速增長，被忽略了的帖子則一直置底 – 這運作的模式可隨意帶動「風向」，又或會忽略能扭轉局勢的意見。 在和學習傳播學心理學的室友討論之後，我們企圖尋找一種對於這種內在心理和公眾話語尋求契合的心理理論來解釋人們的這種對「孤立感」的畏懼，最終我們發現心理學家希金斯提出的「共享現實」的概念可以很切合這種心理特徵。
理論同時假設我們有一種與生俱來的對被孤立的恐懼，而且我們知道什麼觀點可以導致我們被孤立。 但是社會上總還是有一些人對被孤立沒有那麼強烈的恐懼，這些人可以被成為社會觀點的挑戰者。 「在沉默的螺旋旋轉過程中無視孤立的威脅的人」，被稱為中堅分子。 他們是一群願意為自己的公開言論付出代價的人，這些特立獨行的人通常與主流意見有所衝突。 沈默的螺旋 Noelle-Neumann表示，當某個意見被多數人贊成，以至於成為常識的時候，中堅分子成為最願意公開發表意見的人，可能會導致沉默的螺旋的倒轉。 在舆论形成初期，特定个体社群的意见很可能由于被“围观”而成为双螺旋中的一个支撑点。
沈默的螺旋: Yuri爆熱戀春風...沉默4天首發聲「沒心動」：跟對你好的在一起
总结这三点，我们不难发现，如果一个人通过准感官统计发现，自己的意见和意见气候中的主流意见相左，因为对孤立的恐惧，他自然会乖乖的保持沉默。 沈默的螺旋 从而，这个理论连接了微观层面的心理机制和整个社会舆论带来的长期后果。 沉默的螺旋指出了这样的现象：和媒介中主流观点持相反意见的人由于害怕被排斥而保持沉默。 而结果就是，在劣势意见的沉默和优势意见的大声疾呼中，占据压倒优势的意见以螺旋形式扩展加强，最终变成了一种优势社会舆论。 “反沉默的螺旋”是一种与“沉默的螺旋”背反的模式，在这种模式中，公众是具有能动性的主体，能自我思考和自我分析，不会盲目从众和趋同，很少被迫保持沉默来最大限度保护自己免受来自多数意见的攻击或意见气候的无形压迫，常常打破沉默。 受众可以自由发表或支持“劣势”或“少数”意见，此种“劣势”和“少数”意见被更多的网民接受，可能发展成为与“优势”或“多数”意见势均力敌甚至超越或改变“优势”意见的情况，即少数人意见向多数人意见演变的机制。
举例而言，比如我们假设在一个班级活动讨论中，班级团建活动有两种选择，出去郊游，或者出去做志愿者。 虽然，几乎每个人都想去郊游，但是每个人都害怕自己的意见是少数意见，所以不敢提出来。 所以尽管大家都很不情愿，但是在"虚假"的主流意见下，每个人都被迫同意去做志愿者（或者沉默弃票）。 在1976年的選舉研究中，控制了政治興趣此一變相，而將受訪者分為看政治性節目多和少兩組加以比較，結果發現多看組對選舉勝利的預期和少看組不一樣，諾爾紐曼稱這種現象為「雙重意見氣候」。 因此，在研究媒介效果時，應採用「小樣本多次調查法」長期的觀察媒介的效果。 在方法上，諾爾柳漫溢主張採取多種方式，並配合外在資料的使用，來實證研究媒介的效果。
沈默的螺旋: 戰鬥或逃跑反應 (Fight-or-Flight Response) 由美國生理學家 Walter Cannon 提出，是指生物面對危機（例如被攻擊或生命受威脅）時所作的即時回應，包括神經與腺體等一系列的反應，以幫助身體作出防禦、掙扎或是逃跑的準備。
文化差異使得前述的火車問題受到極大的考驗，在不同的文化情形中，自應以不同的方式來營造匿名公眾的情境，以測驗受訪者公開表達的意願。 蒲亭表示：「我認識普里格津（Yevgeny Prigozhin）非常久了，打從1990年代初期就認識。他這個人命運複雜，一生中犯過重大錯誤，但他取得了正確的成果」。 大陸音樂節目《中國好聲音》近期陷入爭議，因為李玟生前控訴受辱、不公平對待的音檔曝光，引發外界對於製作單位的強烈指責，而該節目也於25日正式宣佈停播。 有網友質疑錄影當天，台下仍有李榮浩、李克勤等導師，卻只有梁靜茹看不下去上台攙扶，再度引來外界不滿聲浪。
【说人话】人们因为恐惧孤立，会不断观察周围人的意见（大环境），当自我意见与大环境不一致时，人们会选择沉默，从而导致大环境的意见增强，并反过来迫使更多人保持沉默，循环往复后，形成“一方越来越大声疾呼，另一方越来越沉默下去”的螺旋式过程。 沉默的螺旋（Schweigespirale）是德国著名女学者Elisabeth Noelle-Neumann提出的理论。 这个理论有极大的影响（她也是德国最好的新闻传播学院之一，美因茨新闻传播学院Institut für Publizistik der Johannes Gutenberg-Universität Mainz的创始人）。 在政治学和心理学界，很多教课书也都花大篇幅阐释这个理论。 諾爾紐曼指出，大眾傳播媒介的效果即是透過以上三概念的交互作用而衍生。
沈默的螺旋: 快訊／Yuri爆熱戀春風「首發聲」！ 沉默4天全說了：跟對你好的在一起
当然在我在的Media psychology领域中，这个理论也有着经典的地位。 例如：「多數的無知論」，他指的是會透過自己的意見來看周遭人的意見，因而常會錯估了環境中意見分布的狀況。 和李玟同期擔任導師的有梁靜茹、李榮浩、李克勤等人，而在最後一集錄製時，李玟因為難忍腳痛摔倒在地，被發現只有梁靜茹上台攙扶，但遭導演下令驅趕。 有網友好奇另外兩人為何無動於衷，「身為李玟同一期的導師，李榮浩不發聲下嗎？甄妮都發聲看不起你們導師了」、「當年現場到底怎麽回事，還是你們只顧掙錢？那你們坐在那當導師的意義是什麽」。 基因學界的權威，堅信著「DNA」能夠給予一切最好的答案，無論是一個人的性格甚至是死亡年齡，都能利用基因數據分析出來。
- 而这种人也是最能打破螺旋甚至逆转螺旋的，因为只要当他们开口说话，其他沉默的人也会因为有参照而不再害怕孤立。
- 各个群体成员之中也有本身意志不坚定因为群体压力才加入的个体的现象，“沉默的螺旋”现象在这各个群体的内部有出现的可能。
- 简单的说，就是每个人都因为害怕被排斥而不敢表达不同的意见，那某一种初始的优势意见就会因为没有人表达不同而不断加强，最终变成了一个大螺旋。
- 早在1966年發表的《民意與社會控制》一文中，諾爾紐曼及指出，民意在今天就其政治功能而言，通常被視為政府的相關物，亦即當我們一提起民意，只會想到民意和政府的關係，而完全忽略了他和個人的關聯。
- 但是社會上總還是有一些人對被孤立沒有那麼強烈的恐懼，這些人可以被成為社會觀點的挑戰者。
- “反沉默的螺旋”是一种与“沉默的螺旋”背反的模式，在这种模式中，公众是具有能动性的主体，能自我思考和自我分析，不会盲目从众和趋同，很少被迫保持沉默来最大限度保护自己免受来自多数意见的攻击或意见气候的无形压迫，常常打破沉默。
在这种情况下，大部分受众发表的意见与媒体的意见相符，即使有少数不同意见，也很快被众矢之的。 残留的不同意见个体，因有前车之鉴，或沉默不语，或顺从群体。 优势意见便如滚雪球般壮大，坐上优势地位，“沉默的螺旋”生效。 “在沉默的螺旋旋轉過程中無視孤立的威脅的人”，被稱為中堅分子。
沈默的螺旋: 理論內涵
大部份的新聞從業員認為，大眾傳播媒介僅具有限的影響力，拒絕為一些無心而引起的後果負責，但另一方面，新聞從業員卻強調政、經、工會領導階層應對其行為負起政治法律上的責任。 同時，由於記者通常以同業作為榜樣，因此他們表現出來的大半是一種同儕的規範，而非責任的規範。 諾爾紐曼認為，我們可以把民意視為一種對個人，同時也是對公權力的要求和壓力，要求他們去做或不能去做某一些事。
這不同於諾依曼剛提出這個說法時的社會了（1974年提出，1980年出書全面論述），那個時候的社會在傳統媒體的領導下「意見領袖」有著很大的影響力，「沉默的螺旋」現象尤為突出。 反觀現在，有些叼叼的大v什麼的是很愛表達自己不同的意見的（其實表達不同的意見也是「害怕孤立」的一種），而且會有粉絲追隨他們的意見，比如微博、b站、豆瓣（當然還有知乎）上每天都是塵土喧囂，可以說是只要有可以評論的地方都會存在撕逼的戰場。 人們「把帶有自己傾向的感知與媒體過濾過的感知混合為一個結論無形的整體感覺，他們覺得這個判斷來自自己的思考和經驗」。 人們通常會高估自己估計意見的能力，這種對多數人意見的錯誤觀察，就稱為「多數的無知」。 在沉默的螺旋中，多數的無知指的是，即使個人對於某種意見持不贊成的態度，如果大眾傳播對這種意見持贊成態度的話，個人會錯誤的以為這種贊成態度是大多數人的意見。 虽然网络传播中受众发言的自主性较强，但是从众心理仍没有完全消失。
沈默的螺旋: 媒介對於選民的影響可以從幾次的選舉研究中得到證明
人們“把帶有自己傾向的感知與媒體過濾過的感知混合為一個結論無形的整體感覺，他們覺得這個判斷來自自己的思考和經驗”。 人們通常會高估自己估計意見的能力，這種對多數人意見的錯誤觀察，就稱為“多數的無知”。 其实熟悉社会心理学的同学可能早就看出来了，这个理论和社会心理学中Daniel 沈默的螺旋 Katz和Floyd Allport提出来的多元无知非常类似。
