中華人民共和國政府的民族政策給於少數民族的優惠待遇平[12][13][14]，讓評論家曾節明批評中華人民共和國的相關民族政策主張，並宣稱現在的漢族根本不可能有什麼「大漢族沙文主義」[15][16]。 曾節明認為中共執政以來，漢族才是在中國各民族中受迫害最重的民族，如在文革中，破壞的文化古跡幾乎全部是漢族的文化古跡，被迫害的文化人士幾乎全部是漢族文化人士。 有學者批評中國共產黨的民族政策使得漢族不能在生育、就學、就業等方面與少數民族享受平等的機會和權利。 漢族若爭取與少數民族平等的生育、就學、就業機會和權利就會被扣上「大漢族主義」，如此一來，漢族只有永遠「做末等公民」，民間更有「一等洋人二等官，三等少民四等漢」這類諷刺性說法[17]。 在第二次世界大戰結束後，新一批的漢人移民（在臺灣通稱為外省人）也將中國大陸各地文化帶來臺灣。
- 對於這樣的不可數名詞，必須使用「不可數分類詞」[13][note 7]。
- 最後，漢語中還有「不可數分類詞」，即不是特定於任何一個物體的分類詞。
- 早在公元17世紀時，中國閩、粵等地之漢族移民始將漢文化（以福佬與客家文化為主）帶來臺灣。
- 對此，民進黨立法院黨團幹事長劉世芳今（24）日表示，強烈建議數發部在發展的時候，跨部會整合很重要，並且針對數位基礎建設、打詐國家隊、媒體議價法等，盡快給出解答。
- 例如，大學論文的字數限制可能是在 10,000 字以内，以確保這是一篇包含重要的研究、可靠和深入的論文。
句法學家Lisa Cheng和Rint Sybesma指出，可數分類詞和不可數分類詞具有不同的底層句法結構。 可數分類詞構成「分類詞短語」[note 9]，而不可數分類詞只構成一種關係子句，它僅僅是「像」分類詞短語而已[29]。 然而，可數分類詞和不可數分類詞並不是區分得很明顯。 它們假定，「可數分類詞」和「不可數分類詞」是一個連續體的兩個極端，而大部分分類詞落在兩者之間的某處[30]。 一些人相信，「個」最初指的是竹子的莖，然後逐漸擴展其用途，成為一個分類詞，用於許多具有「垂直的、個體的，（或者）直立特性」的東西[102]，最終因為它頻繁地用於普通的名詞，變成了一個通用分類詞[103]。 「個」這個分類詞其實結合了三個同音異形字——「个」、「個」、「箇」。
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一個主要存在形成於國民政府遷台之後的傳統學界，論述主張台灣閩客語使用者主要是閩、粵漢族移民的後代。 另一個極端的論述主張台灣閩客語使用者大部分是漢化平埔族的後代[9]。 明代朱元璋重新建立漢族政權後，下詔禁止胡服、胡姓、胡語，留在漢地的其他外族為適應新政權的統治，多改漢姓，進一步促進這些民族的漢化。 陳寅恪認為胡化與漢化，不以種族出身來區分，而是以文化認同來區別[1]。 十七世紀，數學家沃利斯主張負數會大於無限，而且一般的實作應該忽略任何由題目導出的負數，因為它們是無意義的。
從那時起，直到二十世紀四十年代，馬建忠、王力、黎錦熙都將分類詞當作一種「表達數量」的名詞[86]。 他在寫於二十世紀四十年代的《中國文法要略》中將分類詞稱作「單位詞」，最終在《語法學習》中稱作「量詞」。 他之所以將分類詞區分開來，是基於分類詞語義弱化的事實，並且分類詞可以直接和一個數詞合用，而真正的名詞如果要與數詞合用時需要在之間加入「量詞」[99]。
數會漢化: 中文數字
換句話說，可數分類詞為說話者提供了一種語言方法，讓人能夠組織或認知實際事物[77]。 另一個理由是，可數名詞提供了講述和運用語言的功能（人們之間交往時的交流功能），而不是在思想中的抽象功能[74]。 特別是，有人提出可數分類詞可能在講話中用於標記一種新的或者不常見的事物[77]，引出故事或交談中的主要角色[78]，或者用於強調重要的信息或事物，讓它們凸顯出來[79]。
分類詞系統雖然作為一個整體，但非常複雜，以至於出版過一些專門的分類詞詞典[16] [note 5]。 在不可數分類詞的範圍內，有人基於不可數分類詞將名詞組織成可數單位的方式加以分類不可數分類詞，其中一個分類就是「計量單位」（也稱作「標準量度」）[20]。 這個分類包括諸如「千米」、「升」、「磅」這些單位[21]。
數會漢化: 漢語量詞
例如，用於馬的分類詞「匹」在今天就沒有任何含義，但在文言文中可能指的是「兩匹馬組成的一對」[50]，或者一對馬骨架[51]，或者一匹馬和一個人組成的一對[52][note 數會漢化2023 12]。 數會漢化2023 它們可能從一個對此分類詞具有明確解釋的方言借到一個沒有明確解釋的方言[53]。 在以上兩種情況中，人們會記住分類詞的特定「原型」名詞（例如「馬」），而非理解它所代表的語義分類。 數會漢化 因此，隨意性被用作支持分類詞原型理論的一個論據[53]。
現在除了利率仍用「分」「厘」稱呼外，這種傳統讀法已被小數點的讀法取代。 中國大陸只繼承了古代「萬進數」中的「萬」、「億」，而將1012稱為「萬億」[10]，依次類推，1016應為「億億」，1020應為「萬億億」。 在出版物中，為了易於辨識，通常用阿拉伯數字和「十」、「百」、「千」、「萬」、「億」組合來表述大數，例如「GDP超過100萬億元」、「耗資4.6千萬元」、「出貨量高達2.3億部」、「60萬億億噸的地球」[11]。 例如，大學論文的字數限制可能是在 10,000 字以内，以確保這是一篇包含重要的研究、可靠和深入的論文。 而報章的字數限制可能是在1,000 字以内， 以確保這是一篇簡短、易於閱讀、符合目標受眾需求的報導。 在數字前加個“twenty-”，代表＋20（見#十幾（Teens））注意，一定要在twenty 和單數之間寫個連字號（-）。
數會漢化: 分類理論與原型理論
可數分類詞出現的另一個原因可能是防止僅使用不可數分類詞造成的混淆或歧義。 例如，當某人提到一個事物時，需要表明提到的是單個事物還是一個計量單位的事物[84]。 雖然不可數分類詞並不和名詞之間承擔語義關係（例如「盒」和「書」之間沒有含義上的關係，但是人們仍然可以說「一盒書」），但可數名詞和名詞間是有語義關係的[29]。
無論符號記數還是實物記數， 如今都抽象成了數碼的有序左右排列形式，並且認定左面的數碼是右面數碼的N倍（N是一個大於1的自然數），這就是N進位記數法，簡稱為N進位。 數會漢化2023 N＝2、3、4、5、8、10、16、...的進位，就分別稱為二進位、三進位、四進位、五進位、八進位、十進位、十六進位、...各種進位數之間可以轉化。 例如二進位的10111和十進位的23可以相互轉化。
數會漢化: 可數分類詞與不可數分類詞
零的一個早期書寫使用是於西元628年由婆羅摩笈多（寫於宇宙的開始（Brāhmasphuṭasiddhānta））所使用的。 在同一時期（西元七世紀），其概念已很清楚地傳到了柬埔寨，後來顯示其觀念的文書更傳到了中國和伊斯蘭世界。 十進制在中國發展了很長時間，甚少分數字詞，其中只有「半」作為單字詞，於古代中國應用如下：[21][22]。
目前只有50餘滿族人尚能操滿語，主要居於黑龍江、吉林等地[8]。 宋遼金元時代，契丹、女真族、党項、蒙古族、猶太人、維吾爾族、回族等民族先後進入中國。 數會漢化 到元代後期，契丹之名逐漸消失，而隨金國内遷漢地的女真人與漢人雜居通婚，改用漢姓，提倡儒學，使女真人更加漢化。
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多數詞語既可以用可數分類詞，又可以用不可數分類詞。 例如「比薩餅」既可以用可數分類詞「張」（「一張比薩餅」），又可以用不可數分類詞「塊」（「一塊比薩餅」）。 可數分類詞和不可數分類詞除了語義上的不同，還有語法行為上的區別[26]。 另一個不同點則是可數分類詞常常可能替換成「通用」的分類詞——「個」，而含義不會有明顯的改變。
歷史語言學家王連清證明，這三個字其實起源於不同的詞語，並且只有「箇」的原始含義才是「竹莖」[104]。 她指出，「个」在早期用作通用分類詞，可能來源於字形相似的「介」，而「介」是最早的通用分類詞之一[105]。 隨後，「箇」與「介」合併，因為它們具有相似的發音和含義（二者都用作通用分類詞）[104]。 同樣地，她指出「個」也是一個獨立的詞（其含義是「偏袒」或者「成為單獨的部分」），後來也和「个」合併了，其原因與「箇」相同。 她還指出，早在漢代的時候，「個」就被「創造」出來代替「个」[106]。 現代漢語中的可數分類詞大多來源於古代漢語中的名詞，然後逐漸語法化，變為規範詞素[91]。
數會漢化: 分類詞短語
中文數字，是中文使用的數字系統，分為大寫和小寫，在阿拉伯數字傳入前廣泛使用。 東亞地區書寫法律文件、銀行單據（如支票）等時仍會使用中文數字（通常是大寫），因筆劃繁複，能避免輕易竄改作假。 這篇文章報導了美國網紅Von Viddy的離世消息，並提到了他最後一段吐露真心話的影片。 文章中引述了Von Viddy在影片中的自述和對粉絲的感謝之詞，讓人感受到他的善良和對於創作的熱愛。 然而，文章的重點還是放在他的離世上，他的妹妹瑪莎透露了他過去長期受精神疾病的困擾。
- [1]此一系統沒有進位制的概念（如現今所用的十進位制），這使得它表示大數的能力受到了限制。
- 尤其是那些在所在分類中最具原型特徵的詞，例如表示「平面狀/方形」意義的分類詞「張」，其分類中的名詞「紙」就不太可能使用通用分類詞[65]。
- 同時「帶」也可以用作名詞，意思是「帶子」[72]。
- 它們可能從一個對此分類詞具有明確解釋的方言借到一個沒有明確解釋的方言[53]。
- 印度佛教有一些表示大數的詞，這些數詞隨佛教的傳播而被譯為漢語，但除佛教外無人使用這些詞[來源請求]。
- 多數詞語既可以用可數分類詞，又可以用不可數分類詞。
例如，「書」的分類詞通常用「本」，平面狀物體用「張」，動物用「隻」，機器用「台」，大的建築物或山峰用「座」，等等。 在這些類別當中還會細分——儘管大部分動物都用「隻」作為分類詞，然而牲畜的分類詞用「頭」，形狀長且靈活的動物用「條」，馬的分類詞用「匹」。 同樣，儘管長且軟的物體（如繩子）用「條」作為分類詞，但長且硬的物體（如棍子）則用「根」，除非還是圓柱形的（如鋼筆或香菸）則用「支」或「枝」作為分類詞[37]。 不同的分類詞其特定性也有區別：某些分類詞（例如「朵」）一般只用於一種事物（花），而另一些的使用限制則少的多（例如「條」用於長且軟的一維物體，也可以用於抽象的事物，如新聞[note 10]）[38]。 同一個名詞在不同的情況下可以與不同的分類詞對應[39]。 控制分類詞與名詞對應的特定因素，是語言學家之間有爭議的問題。
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換句話說，可數分類詞傾向於來自曾具有特定含義的詞語，不過後來丟失了其含義（這個過程稱作「語義脫落」）[92]。 然而，許多可數分類詞仍然具有獨立作為名詞的相關形式，例如分類詞「帶」用於長的帶狀物體。 同時「帶」也可以用作名詞，意思是「帶子」[72]。 其實，大多數分類詞可以用作像名詞這樣的其它詞類，[93]。 另一方面，不可數分類詞在含義上比可數分類詞更加透明。
所有的有理數都是實數，實數也包含無理數， 所有實數可以分成正數、零和負數。
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兩晉時匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、丁零、盧水胡等民族紛紛內徙及入主中原。 五代中的後唐、後漢、後晉三個王朝為沙陀人所建立，他們採用漢人王朝的禮樂、官制，在用人上番漢一體，與漢人通婚，僅在半個世紀之内這些民族便融入漢族。 數會漢化2023 這些王朝稱為滲透王朝，與後世元、清等征服王朝相對。
就像其它分類詞一樣，這些單位也可以不跟名詞，例如「三磅肉」和「三磅」都是可以接受的，而不能說「三個磅」[22]。 另外一些被提出的分類包括「集合」[23][note 8]不可數分類詞，用於不是很精確地聚集事物，例如「一群人」的「群」。 「容器」[24]不可數分類詞用於按照盛放的容器來聚集事物，像「一碗粥」的「碗」，或者「一包糖」的「包」。 記數系統是指用何種方式來記錄數的系統，可以是符號形式，也可以是實物形式。
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有語言學家提出，分類詞短語的使用可能比較少以語法為指導，而在說話者想要強調新的或是重要的信息時，更多地以文體或實際的強調點為指導。 當分類詞用在名詞的後面而非前面，或者疊用的時候，分類詞則可以表示複數或者泛指。 許多與漢語臨近的語言和語群（如越南語和壯傣語支）的分類詞系統和漢語的分類詞系統無論是在語法結構上，還是事物屬性組合在一起的方式都很相似。 因此在許多問題上都有爭議，比如究竟是哪種語言或語群首先發展出了分類詞，哪些語言中的分類詞是從其它語言借來的，或者是否這些語言中的分類詞系統都是在歷史長河中通過不斷的語言接觸獨立發展而來的[90]。 可數分類詞可能由這種結構起源，並在「名詞-數詞-名詞」結構中代替了第二個名詞的位置，形成了「名詞-數詞-分類詞」結構。 也就是說，例如「馬五馬」這樣的結構可能被「馬五[分類詞]」這樣的結構代替，其原因可能是文體上的，比如避免重複[83]。
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數會漢化: 中文小數單位
例如，對於車的分類詞，有人用「部」，有人用「台」，還有人用「輛」，而在廣州話中則用「架」。 甚至在一種方言或是一個人說的話中，對同一個名詞也可能用不同的分類詞。 這取決於一個人說話的風格，或者這個人在表達中的細微差別（例如，分類詞可能反映出說話者對所說事物的判斷或觀點[69]）。 雖然如此，「個」並沒有完全代替其它可數分類詞，而且有很多情況下並不適合用「個」代替所需的專用分類詞[56]。 數會漢化 可能在有一些模式中專用分類詞可以被「個化」為通用分類詞，而另一些模式中則不可以「個化」。
數的第一次使用可回溯到大約西元前三萬年前， 當計數符號被舊石器時代的人使用的時期。 [1]此一系統沒有進位制的概念（如現今所用的十進位制），這使得它表示大數的能力受到了限制。 在台灣，「萬」、「億」以上，則用「兆」表示1012。
這時，「名詞-數詞-不可數分類詞」結構中的「數詞-不可數分類詞」這個部分有時會被換到名詞之前。 Peyraube推測，這種現象之所以會發生，是因為這一部分結構逐漸被重新解釋為名詞的修飾語（就像形容詞一樣），而不是像一開始那樣解釋為簡單的重複。 因為漢語逐漸把修飾語提到了被修飾語之前，這種轉換也隨著這種重新解釋而被促進了。
數會漢化: ※ 中國連弩兵 > 諸葛弩手 （Chu Ko Nu）【貓漢化指標性用語】
在這樣的結構中，有時候兩個名詞是相同的（「名詞甲-數詞-名詞甲」結構，形如「馬五馬」），而另一些中的兩個名詞不同，但在語義上相關（「名詞甲-數詞-名詞乙」）。 根據一些歷史語言學家的研究，這種結構中的「名詞乙」可視為可數分類詞的早期形式，曾被稱為「反響型分類詞」，然而這種推測並沒有被普遍贊同[81]。 雖然真正的可數分類詞還沒有出現，但是不可數分類詞此時已經普遍使用了。
