窟形主要是禪窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圓塑和影塑兩種，壁畫內容有佛像、佛經故事、神怪、供養人等。 這一時期的影塑以飛天、供養菩薩和千佛為主，圓塑最初多為一佛二菩薩組合，後來又加上了二弟子。 莫莫高 塑像人物體態健碩，神情端莊寧靜，風格樸實厚重。
除了东王公、西王母这二位道教中的主神外，在249窟还画有大量的中国传统神话和道教题材。 莫莫高2023 晋代王嘉《拾遗记》记载：“频斯同东，有大枫木成林……，树东有大石室，可容万人坐。 天皇十三头，地皇十一头，人皇九头，皆龙身。
莫莫高: 莫高窟 第0172窟 前室 北壁
唐朝建立后，中国封建社会的进入鼎盛时期，武则天统治时期更是大力推崇佛教，到武周圣历元年，莫高窟已有“窟室一千余”。 公元366年，乐尊佐和尚西游到了敦煌的三危山下。 四处皆是沙石，时间已是黄昏，饮食和住宿都成为迫在眉睫的问题。 太阳渐渐落下了山，虔诚的乐尊佐和尚正在地头赶路，蓦然间他抬头一看，眼前出现了奇景，只见对面的鸣沙山一片金光，四射的光芒中仿佛有千万个佛在金光中显现。 乐尊佐和尚被这圣景深深的震撼了，他想这是佛祖对他的提示。
- 前室西壁门上为第286窟、门北为第287窟，甬道和前室壁画为五代重绘。
- 因为曾经读过余秋雨先生的《千年一叹》，特别喜欢他的散文，清新豪迈，不冗长繁琐不矫情。
- 上身有披肩，肩上有一对牛角形装饰，胸前为明光铠甲，甲衣下有半圆形呈鱼鳞状的甲片重叠，腰系革带，悬挂弯刀，下身长袍外覆有长方形的甲片，重重相叠如同鱼鳞。
- 第427窟是一个由前后室组成的洞窟，主室为前部人字披，后部平顶中心柱窟。
- 公元366年，乐尊佐和尚西游到了敦煌的三危山下。
- 公元四世纪，中原战火不断，河西地区则相对安定，因此，有很多内地僧人离开中原，一路西行寻求修行之地。
这个过程，孩子从对莫高窟由陌生到有点认识，再产生到课文中进一步探究，激发儿童学习语言文字的兴趣，实际上是循着孩子接触到文字的好奇、陌生、探究这样的过程进行教学的展开。 二、三两段的教学，突出先概括再具体，概括介绍和突出重点相结合的表达特点，教学第三段，引导学生体会作者有整齐、简练的语言，并尝试进行语言的实践。 课文学完，引导学生理解作者，实际上是在引导学生体会字里行间的思想感情的同时，领悟情感在表达中的作用。 一句话，本节课教学，我试图突出“课文时怎么传达信息”，给五年级的学生一种语言表达方法的指导，是学生在阅读中学会思考，获得表达的智慧。 教学结束，我给学生留下这样的作业：仿照二、三段的结构表达方式，介绍自己参观过的博物馆或者展览馆。
莫莫高: 莫高窟 第0172窟 主室 藻井
上画天宫伎乐十六身，中画千佛，中央趺坐佛说法图一铺，下南起画九色鹿王本生一铺、须摩提女因缘（前半部）。 莫莫高2023 九色鹿本生故事画为横卷式连环画，绘八个情节，由左右两端开始，中间结束。 莫莫高 画面中央为佛说法图，周围及下部分别表现《法华经变》各品情节。 因部分画面模糊，可明确读识的有： “序品”、“方便品”、“譬喻品”、“信解品”、“授记品”、“从地涌出品”等。
窟顶人字披椽间绘莲花供养菩萨，后平棋顶有莲花童子，飞天及忍冬图案。 窟壁绘画分三段，上绘天宫伎乐，中绘千佛和佛经故事，下绘药叉。 南壁中段前部绘立佛，后部绘“沙弥守戒自杀”、“弊狗因缘”；西壁中段绘“九色鹿王本生”和“须摩提女因缘”；北壁中段前部绘说法图，后部画“须摩提女因缘”。
莫莫高: 莫高窟 第0057窟 前室 北壁
僧房窟、生活窟（埋锅造饭、住人、放东西）、禅窟（打坐用的）、瘗窟（僧人死了之后，就埋在里面）、供养窟（修功德）、影窟（人死了之后把他的形象塑造出来，单独做一个窟来纪念）、佛事窟以及家窟。 莫高生态酒堡坐落于国家4A旅游景区——武威市沙漠公园内，西距——武威 22 公里，东距莫高庄园约 15 公里，地处腾格里沙漠的边缘。 莫高生态酒堡是集葡萄种植、葡萄酒主题旅游、专业品鉴培训、商务交流活动等多种功能于一体的体验型、生态型、环保型、专业型酒堡。
第一种说法是来源于地名“漠高里”，“漠高里”可能是当时敦煌县城东南的一个村镇的名字，当时汉字里沙漠的“漠”与“莫”通用，因此石窟是以附近的乡、里命名。 第二种说法是来源于山名“漠高山”，意思是开凿在沙漠高处的洞窟，取名叫“漠（莫）高窟”。 第三种说法来源于民间传说：莫高窟的创建者乐僔法师，道行高深，僧侣中的所有修行者，“莫高于此僧”，为了纪念他首开洞窟之功德，而将窟名称之为莫高。 在佛教典籍中，也常用莫高来称赞那些高僧大德。
莫莫高: 莫高窟 第0057窟 主室 东壁
这些神灵祥瑞被画在墓室的天井或棺材上，已经失去了他们原始神话的意义，而成为了保护死者安宁或引导死者升天的仙人。 比如已发现的内蒙古“和林格尔”汉墓和酒泉、敦煌一带的魏晋十六国墓画都发现了表现东王公、西王母或朱雀、仙人之类的形象，特别是酒泉丁家闸魏晋墓。 其墓室顶部与249窟顶部的内容、结构、境界都非常相似，所不同的是丁家闸墓完全是道教内容。 这里就有了一个问题，这些通常画在墓穴里的神灵为何会闯入与之格格不入的佛教石窟？ 或许要从中国的天界或神仙思想和佛教净土思想相结合的角度出发来予以解释。 二、教学重难点：1、通过语言材料，感受莫高窟精妙绝伦的彩塑和宏伟瑰丽的壁画。
- 教师担任总导游，组织导游分工，适当提出要求。
- 于是维摩诘心中念道“吾当不起于座，接妙喜国铁围山川……须弥诸山及日月星宿，天龙鬼神梵天等宫……现神通力，以其右手段取妙喜世界置于此上。
- 《杂譬喻经》记载阿修罗：“身形长大，一切深水无过膝者，四大海水不能过膝，立大海中，身过须弥，手拒山顶，下观忉利天。
- 莫高窟给与我们的，不是佛教故事，不是鲜艳色条，更不是佛教圣地的名声。
品读了课文，欣赏了影片，此时此刻，你站在莫高窟壁画面前最想做的是什么呢？ 隋唐是莫高窟发展的全盛时期，现存洞窟有300多个。 禅窟和中心塔柱窟在这一时期逐渐消失，而同时大量出现的是殿堂窟、佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟等形式，其中殿堂窟的数量最多。 塑像都为圆塑，造型浓丽丰肥，风格更加中原化，并出现了前代所没有的高大塑像。 群像组合多为七尊或者九尊，隋代主要是一佛、二弟子、二菩萨或四菩萨，唐代主要是一佛、二弟子、二菩萨和二天王，有的还再加上二力士。 据《推沙扫窟重饰功德记》记载，戊申年（公元948年）冬天，安某和家人在莫高窟巡查洞窟时，第129 莫莫高2023 窟由于长时间无人管理，窟内积沙很厚，因此“推沙扫窟”成了首要任务，然后再重新补绘。
莫莫高: 莫高窟南京图书馆
10以上内容将根据疫情防控情况、上级要求及景区工作需要及时调整，详情请关注莫高窟参观预约网发布的最新公告。 窟内塑巨型佛像，窟前还有相应的殿堂建筑，主要有第96窟（北大像）和第130窟（南大像）。 第96窟是莫高窟最高的一座洞窟，其外附岩而建的「九層樓」是莫高窟的標誌性建築，高33公尺。 它是一個九層的遮檐，也叫「北大像」，正處在崖窟的中段，與崖頂等高，巍峨壯觀。 其木構為土紅色，檐牙高啄，外觀輪廓錯落有致，檐角系鈴，隨風作響。 莫莫高 其間有彌勒佛坐像，高35.6公尺，由石胎泥塑彩繪而成，是中國國內僅次於樂山大佛和榮縣大佛的第三大坐佛。
在甘肃省河西走廊西端，沿古丝绸之路往敦煌市东南方向走25公里，会看见一座盛名赫赫的鸣沙山。 转到山的东麓，远远望见南北长约1600米崖壁上,上下五层的布满了洞窟。 这就是闻名世界的敦煌莫高窟，又名千佛洞。 放眼四外，此处南枕祁连，襟带西域;前有阳关，后有玉门。 此处历史悠久，自汉代起是古代丝绸之路的咽喉。 东汉人应劭称：“敦，大地之意;煌，繁盛也。
