開業41年的連鎖酒窖Le Repaire de Bacchus也向中央社表達同樣的觀察。 為吸引年輕人，不少酒商改變瓶外包裝，變得較有設計感，或是取個好記的名字。 李謝指著一個經典紅酒標籤，「他們不再喜歡這種波爾多傳統酒標，不過隔壁這支由日本藝術家設計的漂亮酒標造型，就很受歡迎」。 協會主席布耶（Joël Boueilh）告訴BFM電視台（BFM TV），葡萄酒消費量減少是數十年來趨勢，但這1、2年下降幅度大增。
這次，有來自九個國家的四十多家公司參加了這次租借投標。 參加投標的公司，有很多是「空頭公司」，他們希望拿：借地後再轉租。 另一些公司，包括歐美石油公司，雖財力不足至少有經營石油工業的經驗。 利比亞政府允許一些規模較小的公司參加投標，因為要避免遭大石油公司和財團的控制，其次再去考慮資金有限等問題。 這次，哈默雖然充滿信心，而且儘管他和利比亞國王斯私人關係良好，仍存在許多變數。 此外，他不僅這方面經驗不足，而且和那些一舉手就可以推山倒海的石油巨頭們相比，競爭實力懸殊太大，真可謂小巫見大巫。
塔木德經: 猶太人的智富思維
問題是，許多事很難分敗可能性的大小，那麼這時候也是冒險。 而猶太商人大多具有樂觀的風險意識，並常能發大財，猶太大亨哈默在亞的一次冒險的成功，就很能說明這個問題。 摩根家族的祖先是西元一六〇〇年左右從英國遷移到美洲來的，傳到約瑟夫‧摩根時，他賣掉了在麻塞諸塞州的農場，到哈特福定居下來。 塔木德經2023 約瑟夫最初以經營一家小咖啡店為生，同時還賣些旅行用的籃子。 這樣苦心經營了一些時日，逐漸賺了些錢，就蓋了一座很氣派的大旅館，還買了運河的股票，成為汽船運輸業和地方鐵路的股東。 一八三五年，約瑟夫投資了一家叫做「紛特納火災險」的小型保險公司。
另外，《塔木德》也不會要求父母過分保護孩子；反而，他們鼓勵爸媽要讓孩子懂得用自己的力量改變世界，不要過分限制他。 還要激勵兒女，不斷超越自己，比超越別人更加優秀。 西門子數位工業提供全面性的服務，不只是資安，更包含永續 ESG 的推進。 有興趣的夥伴們，可以進一步關注西門子在此方面的推進與服務內容，幫助企業無縫整合內外部供應鏈資源、提升資安保護系統，走在 ESG 的先驅腳步上。
塔木德經: 猶太人是「商人的民族」「商法的民族」
在行業的選擇上，他們也選擇那些昂貴消費品來經營。 看看猶太人發展的領域：金融證劵、信貸投資、媒體報紙……無一不是厚利乃至暴利的行業。 猶太人有三家最出色的銀行，萊曼公司是其中之一，許多人相信它是利潤最高的銀行，他們的利潤高達四〇％甚至一倍。 萊曼家族的先人所信奉的基本原則是：「一便士買進的商品，要從中賺上一分利」，這也是猶太商業的箴言。 猶太商人的高價厚利策略，表面上是從富有者著眼，事實上是一種巧妙的生意經。 現代人講究身分、愛慕虛榮的心理比比皆是，在上流社會流行的東西，很快就會在中下層社會流行起來。
對鮑爾來說，美國的經濟成長幅度已經高於趨勢，而且民間消費力道過猛，房市又可能回彈，擔憂通膨重返攻勢。 「不再大放鷹」的鮑爾，雖然不排除升息，但昨晚顯然走中間路線，也因此四大美股指數（道瓊、那斯達克、費城半導體、S&P 500）全面翻紅；其中，道瓊工業指數漲逾247點、那斯達克指數也漲126點。 其實，在鮑爾發表談話後，四大指數盤中皆一度翻黑，不過，隨著市場消化鮑爾所拋出的升息訊號後，美股跌幅才逐漸收斂轉漲。 美國聯準會主席鮑爾（Jerome Powell）出席於懷俄明州舉行的傑克森洞（Jackson Hole）全球央行年會，在本週五（台灣時間25日晚上10點）發表談話。 如今，思想科技也預見了餐飲零售產業正面臨到全新的挑戰，將在9月22日盛大舉辦論壇，邀請到業內的意見領袖齊聚一堂，從技術、轉型到場景落地等不同面向，為餐旅業者的未來勾勒出全新的輪廓與樣態。
塔木德經: 產業先進齊聚，9/22論壇為餐旅業轉型揭開新局
查詢地圖外，Google Maps其實還有許多意想不到的隱藏版功能。 當各項資訊都整理在這個地圖上，也能為第一線的服務人員減少許多任務上的負擔。 而且，大部分的教育都是透過討論進行，尤其《塔木德》的學習會搭配「和朋友一對一討論」的方式。 猶太人經常針對《塔木德》中的某個段落展開一、兩個小時的論辯。 父母和孩子會找時間一起坐在客廳裡或餐桌前，打開《塔木德》，閱讀其中一篇短文後，根據各自的看法來進行邏輯上的攻防。
而且買方買下的是自己不了解的物品，則有權利在一天或一星期（視所買物品而定）內，向別人徵求意見，最後決定視留下還是退貨。 從中我們也難發現商品經濟必備的契約意識和法律意識，在猶太民族那裡的萌生和早熟，猶太商人能成為舉世公認的「世界商人」也就成了一種歷史和邏輯的必然。 《塔木德》反對不合理的競爭，規定在出售特定商品的店鋪隔壁，不能開同樣的商店賣完全相同的東西。 對於降價競爭，大部分情況下，都是以是否有利於消費者為標準。 另外還規定，不能買別人已經要購買的東西，《塔木德》中有這樣一則案例：有兩位拉比都想買某一塊地。
塔木德經: 猶太人
這樣一份合約，大概會讓我們大大出乎意外，大跌眼鏡。 塔木德經2023 可是，這正展現了猶太人對孩子進行財富教育的一項基本原則。 猶太民族是世界上最聰明、最神祕、最富有的民族之一——他們是世界上的少數人，卻擁有著世界上龐大的資產；他們遭受了千年的凌辱，備受打擊，四處流浪，卻驚人的富有；他們沒有什麼資本，卻始終處於金錢的巔峰、權力的中心。 對於猶太人的財富，有一個非常經典的說法：「全世界的錢都在美國人的口袋裡，而美國人的錢卻在猶太人的口袋裡。」猶太人如此的優秀，讓世界為之震驚，尤其最讓世人折服的，是他們驚人的財富和超凡的賺錢能力。 猶太人能在科學、創新等領域發光發亮，教育學者推論這與「敢提出不同觀點和意見」有關。
- 倘若過程中出現雙方都不清楚的部分，就會尋求拉比的協助。
- 因此，洛克菲勒要求公司為他加薪到八百美元，但老闆支支吾吾。
- 可是，這正展現了猶太人對孩子進行財富教育的一項基本原則。
- 「別慌，請回答完我最後一個問題：假如現在我再出二十萬金幣，讓你去殺人放火從此失去良心，你可願意？」「天哪！幹這種缺德事，魔鬼才願意！」費列姆回答。
- 「百萬富翁？您別拿我這窮光蛋尋開心了。」費列姆很不高興，轉身想走。
- 行銷的最上策應該是賣出一件商品，就可以得到一件商品的利潤，甚至是兩三件的利潤，這樣可以節省營業費用，還可以保持市場的穩定性。
《塔木德》的權威性是與其口傳傳統密切聯繫在一起的，它完成了從直覺到對話的飛躍，就像一道無法阻遏的光芒閃過，不必在意這道光芒與所討論的問題表面上有什麼關聯。 無論在哪裡，當你沉浸在《塔木德》字裡行間時，與其說你在讀，還不如說你在聽。 塞德茲博士7歲的孩子學騎單車時，一開始怎麼也學不會，而且摔得渾身是傷。 只有他堅持認為孩子可以學會，並不斷地鼓勵孩子說：「爸爸相信你，你一定能學會，你是一個非常棒的孩子，只要再堅持就能學會。」果然，沒過多久，孩子就學會了騎車。
塔木德經: 全球與區域
一位猶太家長認為，作為父母，首先要做到的是：當孩子跟父母說話時，父母要盡可能放下手中的事，聽孩子說話。 只有這樣，才能讓孩子覺得父母很在意他說話，感到自己受到尊重和鼓勵，也就更願意向父母說出自己的內心感受了。 如果和孩子形成這樣的良性循環，孩子也就不會向父母隱瞞什麼了。 最後，是小約翰‧D‧洛克菲勒和他兒子約翰的簽名。
- 創意源自於抱持著不同想法的人，這個人可以是別的對象，也可以是不同於昨天的自己。
- 無論是住在華盛頓、莫斯科或倫敦等地，猶太人之間都經常保持密切的聯繫。
- 客戶的疑難雜症，由客戶服務部門負責排除，甚至還提供客戶 0800 的電話諮詢，第一線解決問題。
- 貝佐夫奔向父親說：「爸爸、爸爸，你看我正踩著你的腳印呢！」這席話讓卡列夫為之一怔，心想：「我這是要去酒館的路上，兒子卻踩著我的腳印走，將來是要跟我一樣，每晚去酒館嗎？」卡列夫想到這裡，打消去酒館的念頭，帶兒子回家了。
當討論文化擴大應用至學術領域後，將引發不同領域的融合。 當兩個不同的領域融合時，新的領域便會誕生，產生加乘效應。 就像科學遇上人文學會迸出新滋味，討論文化將使大量的創意遍地開花。 塔木德經2023 如果有一個人找到了正確答案，我們通常就不會再去尋找其他正確答案。 但是，當我們習慣「找出唯一的正確答案」時，就等於是在自己的思考及問題處理方式上畫地自限。 一場充滿火花的提問與討論，能夠激發不同思維之間的碰撞與融合，進而促進創意的萌發。
塔木德經: 致富經典「塔木德」教出全球50％富豪：祖克柏、戴爾…
她在頒獎典禮上和學生們分享如何從技術背景跨入商業領域，以及AI熱潮下對台灣半導體產業前景的看法。 疫情過後百業復甦，各行各業也都面臨到缺工潮襲來。 根據104人力銀行最新出具的《民生消費產業人才白皮書》中可以發現，五大民生消費產業今年第一季平均每月短缺38.2萬人，創歷史新高，其中餐飲業每月短少17.1萬人位居第一，而住宿服務業每月短少2.7萬人也緊追在後。 還有很重要的一點是，答案會隨著提出的問題而有所不同。 為了得到多個不同的答案，請試著從不同的角度及表達方式來提問。
犹太教的拉比一向认为，犹太教的承传除了律法书以外，还有一本与之一同相传的口头传统习惯。 塔木德就是这一本记载犹太人传统口耳相传的生活习惯的书。 除了擔心能源是否足夠，該怎麼節能是也是企業的主要考量。
塔木德經: 內容連載
西門子提供完善的數位軟體管理平台，縮短客戶在節能減碳數據應用的過渡期，更能監視並分析廠房人員的操作習慣與狀態，透過這些收集的數據，由內至外提升設備的節能與人員的效率。 這樣的趨勢不只帶來商機，更在引入技術後，讓自動化的效率更高。 這也是為什麼在這樣一個發展之下，工業網路安全必須要被重視的原因。 從資安議題到永續節能，西門子數位工業在客戶服務上擁有完整的觀念與技術，進一步透過實際行動加速轉變，提供全方面服務，創造更好的永續未來。 關於《塔木德》這套書本身，最引人注目的是其靈活性：不時用大量的篇幅記述各種聲音、相互插話甚至兩代人之間吵架般的對話。 儘管《塔木德》就生活中幾乎每一個可以想像到的細節提出了各種瑣碎的建議，並且有些的確有待商榷，但《塔木德》仍不失為一部有血有肉的經驗著作，而不是枯燥的律法指南。
但近期美債殖利率不斷飆升，市場超怕鮑爾又要大放鷹，因此在鮑爾的央行年會談話前夕，四大美股指數全面下殺，道瓊指數甚至崩跌逾370點；受到牽連，台股昨天收盤也崩跌289點，全球股市籠罩在一片「鷹霾」之中。 聯準會主席的年會談話通常是接下來全球總經發展的風向球，尤其聯準會的升息循環已長達一年半，鮑爾此次談話備受全球矚目。 例如規定量器的容器，底部不能有殘留物；砝碼要經常清潔，確保重量的準確度；丈量的繩尺會受到熱漲冷縮影響，冬天和夏天的丈量法自是不同，如果買方有疑慮，有權要求重新計量。 有朋友願意跟約瑟夫一起冒險，兩人出資10萬美元以解決危機。 豈知，去紐約處理保險的主管卻帶回大筆現金，都是新客戶的保費。 選擇行業時，自然往高報酬的領域靠攏：金融保險、投信投資、鑽石與珠寶、高奢產業……，這些都是高利潤的行業。
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而這些都是來自《塔木德》的智慧，這部經典教會猶太人「表達不同看法」「不要畏懼權威」等人生哲理。 歷史的慘痛教訓，讓猶太人體會到家庭教育的重要性，並教導孩子心存感謝、重視家人，家長不吝惜給予鼓勵、支持；子女也會表達對父母的感激之情，家庭成為孩子養成習慣與品性的最佳場域。 2000多位拉比探索猶太民族、歷史、文化以及智慧後的觀點，都被記載在羊皮上，而且沒有標準答案，所以《塔木德》不是律法書，而是一本探索人生的書籍。 金錢教育堪稱是猶太人不可或缺的一部分，家長藉助遊戲等方式，讓孩子學會如何花錢、投資理財；從小訓練到超市採購，用有限的錢買需要的東西，透過實體情境，分辨「想要」跟「需要」的不同。 猶太人對知識的無限渴望，將知識視做財富，或許是猶太民族成為世界優秀民族的重要原因。 知識固然是劫不走的財富，但他畢竟不是真正的、實實在在的財富，要將知識轉化為實實在在的財富，就要靠智慧，而智慧就是運用知識的能力。
11.雙方同意如果約翰需要購買零用錢使用範圍以外的商品時，約翰必須徵得爸爸、媽媽或家庭教師的同意。 找回的零錢和標明的商品價格、找零的收據必須在商品購買的當天晚上交給資金的給予方。 周煒哲表示，基礎建設一直升級，終端殺手級應用不斷推出，是產業發展趨勢。 塔木德經 未來隨著台灣區域寬頻無線網路速度再提升，不僅有助虛擬實境（AR）、混合實境（MR）等3D虛擬影像應用落實，在智慧工廠應用也比較不會「塞車」。
塔木德經: 工業網路
透過主動偵測錯誤和進行控制，滿足在工業、交通運輸等領域中，越來越重要的人機互動應用的安全需求。 他告訴中央社，「葡萄酒銷量下降，因為年輕人不喝葡萄酒，都改喝啤酒了。也沒有相關的葡萄酒教育，我認為要會喝葡萄酒，必須要有基本的相關教育，了解葡萄酒產地、風味，但年輕人對這沒興趣」。 也因此猶太人教育孩子，雖然如華人一樣，都希望他們從小養成認真求知的習慣，但不是死讀書，更鼓勵孩子要活用知識。 朱軒逸副協理表示，西門子數位工業同仁有 ISO 塔木德經 的認證，有能力用一天的時間，完成到場評估客戶工廠的資安現況；西門子總部亦提供工具掃描、找出漏洞，以提供客戶完整報告。
猶太人希望透過這樣的過程，體會到單向灌輸的知識並不會直接變成自己的知識，而是要親自領悟。 猶太人有一句教誨：「人必須好好學習，但不應該習慣被動學習。」因為，孩子一旦習慣被動學習，原本人類與生俱來的創意便會逐漸枯竭殆盡。 兆豐日本優勢多重資產基金研究團隊表示，短期因美國通膨壓力居高不下及中國經濟下行風險疑慮，漲多獲利了結賣壓促使日股回檔調整，但從日本總體基本面結構性正向發展來看，調整後股市向上走勢仍具有可持續性。 後續仍會伺機加碼景氣觸底的科技及先進製程半導體類股，工業機具及汽車供應鏈等，各類產業自動化革新等締造日本商機無限，內需景氣復甦以及觀光需求增溫將帶動日本相關REITs題材走俏。 法國的葡萄酒飲用量正在驟減，去年一年更下滑10%，主因是年輕人的飲酒和用餐習慣轉變，啤酒愛好者大增。 產業人士表示，必須讓國人重新認識葡萄酒，否則風土文化恐將流失。
