而在電影中，五兄弟被簡化成了一個人，即陳建斌飾演的老鐵[4]，被喻為中國首部「公路復仇片」。 中壢仁海宮旁的迴憶Cafe，瑪奇朵咖啡順口好喝，牛奶起司鍋奶香濃郁，還有高麗菜的鮮甜味，整體環境很靜謐且溫馨悠閒，外加不限時，很適合在這裡渡過一個美好的午後。 清道光18年(公元1838年)因仁海宮泥牆土瓦、殿宇粗陋，加上歷經風吹雨打壁破垣頹，因此同治9年(公元1870年)經眾議決定重建，由庠生(為中國明清兩代科舉制度中府、州、縣學生員的別稱，就是秀才之意)王國華負責重建事務，並於翌年完成，奉獻「海國長春」匾額。 俗稱拜斗、入斗，朝拜自身本命元辰，可使元辰光彩，祛災趨福，祈求平安。 世間的一切生命，均例屬斗宮，星辰運轉，年歲行運，皆屬星宿所主宰，仰賴星光並照以護體，歸依仁德扶持以健身，善男信女誠心禮斗，發願行善，自然轉禍為福，去災厄為禎祥。 財神燈：可供全國的善男信女前來啟點，盡一心誠敬祭拜財神，保祐祈求者財源廣進、利路亨通、大發利市、好處多多、工商倍利、事業駿發、招財進寶、年年有餘。
地方上傳說有兩個神怪為害，一個是聽覺很精靈的神怪叫「順風耳」，一個是視覺很厲害的神怪叫做「千里眼」。 媽祖應村民的請求，唸動真言符咒，使得山林震號，沙石飛揚，二神怪被迫得躱避無地，從此便甘拜媽祖的神威皈依正教，再也不敢為害地方了。 上承楹樑，下方雕成瓜狀，仁海宮正殿前的吊筒懸垂半空中，為八角形花籃燈籠造型，上方雕飾以花草，各面鏤刻花型，精緻的雕工往往成為視線的焦點。 以前的柱子多為木材，若直接接觸地面，會造成受潮而敗壞，所以柱珠最主要的功能是隔絕木柱與地面的接觸，防止柱腳因受潮而造成腐爛。 隨著石柱、水泥柱的大量使用，柱珠與柱子和而為一體，其功能不復存，純粹就只是裝飾與型式上的作用了。 大門不僅具有提供進出、採光通風、加強防禦的實用功能，各式各樣的藝術造形，富有傳統美感。
人海宮: 財神爺
仁海宮建築空間佈局承襲自中國南方傳統建築，山門獨立於廟殿正前方，四柱三門的外型，絢爛奪目的重簷，正脊中央置一火珠，左右兩旁置雙龍相向守護，以鎮壓禳火，成為中壢區的地景指標。 山門向後的廟埕延伸至三殿式廟宇建築，包括三川殿延伸至拜殿(拜亭)、正殿、後殿，和東西廂廓。 三川殿正脊(中國古代建築主樑上方頂端的屋脊)剪黏裝飾雙龍護福祿壽三仙，西施脊(正脊上方多加的一道脊帶)以剪黏裝飾呈顯華麗之姿，正殿正脊則以雙龍護塔來表現。 無論是文財神還是武財神都一樣， 我們在祭拜時都要心存善念、認真工作、不可投機貪心，財神爺才會帶給我們意想不到的財運和福氣。
若是抽籤，需要有三聖筊，代表天、地、人三合，表示神明的指示是合乎天地之道及天理，該籤才能代表神明旨意。 1958年，平鎮褒忠祠依臺灣省民政廳同年8月20日發布的民用字第一五三九五號代電，將義民節改於農曆七月廿日舉行[1]。 在1990年，中壢仁海宮、平鎮褒忠祠分別舉行中元普渡及義民節大拜拜，信徒除舉辦神豬大賽及各式花燈藝閣展覽，並大宴親友，警方估計至少湧進十五萬名食客、花費近五千萬元[9]。 後，請客習俗逐漸式微，在2016年平鎮褒忠祠的神豬只剩一隻[10]。 民間傳說拜註生娘娘的方法：準備五樣水果：最好有香蕉、李子、鳳梨，諧音「招你來」，意思是要寶寶快點來，搭配木瓜這種多籽的代表祈求多子多孫好福氣！
人海宮: 中壢仁海宮怎麼拜: 第五章 建築特色
〔記者許倬勛／桃園報導〕中壢仁海宮今天上午舉行建宮193週年慶暨沉香媽祖、岫玉媽祖、藥師佛入火安座大典，海內外166座廟宇前來進香，除了恭賀3尊神明歡喜入厝，也舉行法會祈福，席開百餘桌，一整天鑼鼓喧天，熱鬧非凡。 值得一提的是，位於中壢火車站前的中平商圈是許多年輕學子和外國人士常去的商圈，媽祖回鑾首站於中平商鑽轎腳，這也是中平商圈首次聯合百間店家、住戶，自設香案團拜接駕，讓逛街民眾感到新鮮，還有外籍移工體驗鑽轎腳祈福，商圈也預告27日將舉辦壢春納福寫春聯、好春音樂會、新春設計走秀，將傳統與潮流文化創新在商圈持續發光發熱。 桃園慈護宮則提供的平安龜有米糕、餅乾、米香、紅龜、沙琪瑪、鳳梨酥、壽桃、麵龜、布丁蛋糕和花生龜，主任委員吳正宗預告今年的媽祖文化節系列活動，明起至12日安排掌中戲公演、祈求平安龜、梨園公演、媽祖鑾轎出巡、萬人躦轎腳等慶祝活動，歡迎信眾逗陣來幫天上聖母祝壽。 〔記者李容萍／桃園報導〕客家人的中元普度一直要到農曆7月20日進入重頭戲，桃園市中壢區公所、中壢仁海宮合辦「好客保庇‧豬事大吉」慶讚中元活動，7日晚上進入最高潮，平常車水馬龍的省道延平路與環北路至元化路口配合封街，入夜後賞神豬、看表演人潮湧至，會場萬頭鑽動，熱鬧滾滾。
當時中壢最繁華的新街市況熱鬧，許多士紳、學子紛紛進駐人文薈萃，客家族群為了表示敬天惜字的傳統，在仁海宮旁興建聖蹟亭，用來將有文字的殘書或廢紙集中焚燒。 整座聖蹟亭共分3層，最上層為6面體，正面浮鑴「聖蹟」二字、亭簷圓弧，亭頂以花瓶為造型；中層為4面體，正面有一橢圓形爐口，周邊則有複雜的線腳，和類似蝙蝠裝飾，取其同音為祈「福」之意；爐體底層為8面體。 受到日本當時建築風格影響，重建時除使用洗石子，並融入巴洛克裝飾特色的勳章紋飾(又名鮑魚飾)等，為全臺唯一有巴洛克裝飾風格的聖蹟亭，是展現日治時期文化融合的例子，現為桃園市市定古蹟。 中元普渡：農曆七月俗稱鬼月，在農曆 7 月 15 日這天，臺灣各地會舉辦中元普渡的祭祀儀式，道教稱為中元節，佛教稱之為盂蘭盆節，家家戶戶會準備供品，為孤魂野鬼亡魂進行超渡。 人海宮2023 仁海宮每年會在農曆 7 月 20 日這天，辦理熱鬧的法會、放水燈、花燈踩街…等傳統民俗活動，並由中壢、平鎮和楊梅13 街庄客家居民輪流進行殺豬公、賽神羊、比大閹雞的祭祀活動。 農曆七月俗稱鬼月，在農曆 7 月 15 日這天，臺灣各地會舉辦中元普渡的祭祀儀式，道教稱為中元節，佛教稱之為盂蘭盆節，家家戶戶會準備供品，為孤魂野鬼亡魂進行超渡。
人海宮: 全台最大千年沉香媽祖 中壢仁海宮收「大」禮
每當臨逢新春過年的盛時，人人莫不忙於迎新除舊的工作，喜心歡樂的迎接新春年節。 而為了祈求好運當頭，與平安幸福的新氣象，乃衍生出這種的法會活動，非常熱絡，以迎合時代的需求。 人間有災難禍劫，上蒼秉其慈悲聖意，都會特派天神來護衛保佑，一年輪值一位天神。 值年太歲專責司察人間善惡，並記錄每人所做善惡行為，因太歲為一兇神，故俗說『太歲當頭座，無喜必有禍。』所以當年生相「正沖」值年太歲者，當年行事較為不順，宜安奉太歲以求化險為夷。
中壢新街城牆的興築，原來目的為從閩粵械鬥到防範盜匪，土牆修築完成後遍植刺竹，建成竹土牆。 當時還設有四座門，及四座地界土地公，到了道光八年（西元1828 年），自北港天宮恭請天上聖母媽祖娘娘分靈至海宮，將天上聖母與觀音佛祖合祀。 日本在 1937 年至 1945 年進行「皇民化運動」，對其統治下的殖民地區，推行一系列的同化政策。
人海宮: 觀音菩薩
最早仁海宮供奉的主神為觀世音菩薩，後來為保旅途平安，增奉媽祖為主祀神祇，為中壢地區重要信仰中心，並榮獲內政部臺灣宗教百景第四名。 中壢區的中興巷最早是在第一市場旁的一條小巷子，在日據時代是中壢街役場的空地，後來被建設成為是警員宿舍集中的地方。 仁海宮董事長游象木表示，董事會去年開會一致通過，並獲監事會同意，決議增設第三殿，到大溪請木匠找到兩塊千年香樟，一尊是財神爺，另一尊是月老星君，經董事會擲筊請示神明恩准後雕刻、開光，在第三殿第二層供奉斗姥星君、六十甲星宿及十二生肖許願石，右神供奉財神爺、左神供奉月老星君。 第三殿第三層供奉觀音菩薩，左神龕同奉文殊菩薩，右神龕同奉普賢菩薩。
其媽祖稱為「中壢媽」，與平鎮褒忠祠共領中壢、平鎮和楊梅十三庄祭祀圈。 中壢仁海宮 所在地：桃園市中壢區新街里延平路198號 創建年份：道光六年（1826年） 主神：媽祖 二樓前殿：斗姥元君、月老星君、財神爺神明 點燈：有月老燈 交通：由桃園或中壢車站，搭乘桃園客運的桃園到中壢的1路公車，在天晟醫院下車後，左前方步行兩分鐘。 仁海宮創建於清道光6年(西元1826年)，主祀媽祖，迄今已有170多年歷史，是中壢區最古老的廟宇，由於位於新街，所以大家又稱它為新街廟。 人海宮 後來臺灣光復後，政府實施耕者有其田的政策，所以在民國五○年代，鐮刀就成為農民必備的日用品及生財工具，當時的製造廠改手藝型為電動機械化大量生產，不但供應給全省農民使用，並外銷到東南亞、中東及非洲地區。
人海宮: 桃園下午茶咖啡廳懶人包
而這些雕飾與彩繪作品，往往也是最能感應藝術美學的重要部分，古時接受教育的人不多，因此在廟宇的裝飾有了這些吉祥意函或忠孝節義的歷史故事，讓信眾在參拜之餘，亦有教化人心之功用。 有些文殊菩薩造型騎著雄獅，一手持經典、一手執寶劍，象徵以智慧劍斬煩惱結，文殊菩薩是智慧的化身。 關聖帝君生前名為關羽，東漢末年他和張飛、劉備三人義結金蘭，史稱「桃園三結義」，後來謀士諸葛亮加入成立蜀漢國，他一生忠肝義膽、武藝高強、講信重諾，為匡復漢室做努力，這些故事後來成為流行小說《三國演義》中的重要素材， 中壢仁海宮月老 使得關羽神化的故事更添色彩。 絢麗的剪粘裝飾著屋脊，象徵著天蓋，承受天降之恩澤，兼具祈福、驅煞、防水和等排水功能，也展現廟宇建築的華麗與精緻。 北白川宮能久親王是伏見宮邦家親王的第九子，仁孝天皇的猶子，他率領軍隊於5 月29 日自基隆澳底登陸，隨即展開為期數個月的乙未戰爭，北白川宮能久親王在7 月30 日抵達中壢，投宿於仁海宮，他的部下將畫有門神的兩扇大門拆下，架於行軍床上做為床板，讓北白川宮能久親王當夜宿於廟中。 隨著臺灣各地發生的大小民變事件，客家人為保護身家財產，與這些流寇相互對抗，清政府加以善用，褒揚這些平亂的客籍先民稱為「義民」，大大提升客家人的地位，如此一來， 閩粵之間的衝突更加嚴重。
喜歡日式風格，可以串聯中壢故事館三部曲，晚上再到老字號新明夜市祭祭五臟廟，非常適合拍照控、文青控、親子控來場多元趣味又兼具文化美學與美食之旅。 在仁海宮裡，你可以看得到許許多多以傳統建築裝飾藝術的表現手法，舉凡運用石雕方式呈現的石獅.蟠龍柱、麒麟垛、龍虎垛、抱鼓石、門枕石、石窗………。 以木雕手法表現「藻井」、「吊筒」的華麗，「斗拱」、「托木」的精巧，「圓光」的精雕細緻、以及木雕彩繪「門神」的威武，處處呈現雕龍畫棟之美。 此外屋脊上的雙龍剪黏藝術、人物交趾陶、透雕磚牆、浮雕壁堵..等，都是裝飾藝術。 人海宮 裝飾圖案上，也常巧妙地運用諧音與象徵，祈求福氣與祥瑞的造型題材為內容。
人海宮: 桃園地區．熱門住宿推薦
金紙在民間傳說是神界、冥界的錢財，燒金紙是表示誠心感謝神明，送給祂一點心意。 目前因響應政府環保政策，減少二氧化碳排放量，許多廟宇也將金爐封閉，不再鼓勵民眾燒金紙了。 有些廟宇會提供平安符紙、祈福掛飾、佛珠手環等，在帶走之前，雙手合十向神祉訴說自己的姓名、住處以及心中所求， 人海宮2023 誠心誠意祈求神明的保佑；最後則是在主神香爐上，以左手拿平安符順時鐘方向繞三圈。 到了康熙廿二年（西元 1683 年）施琅將軍攻打臺灣時， 也說是媽祖顯靈幫助他攻克臺灣。 施琅以莆田平海做為海軍基地，他率領各將領向媽祖祭拜致謝、捐錢修廟，獲得沿海居民認同。
- 中壢仁海宮月老 第一次來到中壢月老宮的朋友，要買600元月老金，裡面包括月老金、拜月老表文、結緣符、金紙，隻後來有一個小月老錦囊。
- 目前因響應政府環保政策，減少二氧化碳排放量，許多廟宇也將金爐封閉，不再鼓勵民眾燒金紙了。
- 乙未戰爭爆發是台灣因為"馬關條約"被清朝政府割讓給日本後，台灣各地人民為了抵抗日本統治而引發的戰爭。
- 仁海宮行善義舉遍及全台，主祀的天上聖母有求必應，神威遠播，不僅是重要的文化資產，也是桃園市觀光景點。
當月下老人收到名冊後，就按照個性、善惡、興趣與條件抄寫成一本配偶名冊，然後用紅線綁牢男女二人之足，使合適的男女配成一對佳偶。 各地都建有文昌宮、文昌閣或文昌祠， 一些書院和私塾也都供奉文昌神位。 玉皇上帝是神界中最高階，民間稱為「天公」，一般廟宇在中門入口都設有「天公爐」，就是代表玉皇上帝在天界坐鎮， 拜拜時應先朝廟外拜天公，再朝內拜神明，先敬天，再敬神。 自北宋開始神格化，被稱為媽祖， 受人建廟膜拜，在宋高宗時被封為靈惠夫人（或作靈慧夫人）， 人海宮 成為朝廷承認的神祇；在元代忽必烈大汗時，被封為「天妃」， 到了清康熙皇帝再加封至「天后」，因此各地媽祖廟稱為「天后宮」。
