2021年在國曆1月27日13時進行擲筊，白沙屯媽祖辛丑年進香時間為：國曆4月11日23時40分出發，4月19日14時45分回宮。 白沙屯媽祖網路電視台是一個以傳揚白沙屯媽祖文化為主軸的公益性、義務性、自發性組織。 是一個擁有全台獨一無二的移動式實體多媒體OB轉播車、實體數位高科技攝影棚的優質網路電視台。 是一個擁有全台獨一無二的移動式多機位多媒體OB轉播車、實體數位AI高科技攝影棚的優質網路電視台。
相傳距今約一百五十年前，信士陳水源祖先自行塑像供奉的家神─五府千歲，常為信徒消災解厄聲名遠播，1961年地方士紳希望開放供眾弟子膜拜，於是陳水源長子陳本應允奉獻。 白沙屯媽現在位置 因神威顯赫、庇護黎民，信徒日增，於1970年由信徒募捐集資整建，2003年因屋頂龜裂漏水有失廟堂威嚴，於是決定重新改建，現正積極趕工中。 待回宮安座時辰一到，頭旗、香擔在眾信徒的護衛吶喊下首先衝入廟內；接著已行三進三退禮的媽祖鑾駕，在「進喔！進喔！」的聲浪與鑼鼓炮聲中衝入廟殿，隨後關上廟門，等到媽祖安座完成再開啟廟門，此時，但見正殿神龕的布幔已放下。 白沙屯媽現在位置2023 廟外則由信徒們擺設祭品，用以敬天與犒軍賞兵；值年爐主也在此時依本庄各戶戶長名單，擲筊卜選新任爐主與頭家。 另據鄭女士表示，媽祖更換下來的內衣經常是汗漬斑斑，這穿在最內層的衣物按常理而言，與空氣接觸最少，所受溼度也應最低，何以會有此現象？ 這使人不由的想像：在進香過程中媽祖為了要照應全體香燈腳的安全，總是香汗淋漓備極辛苦。
白沙屯媽現在位置: 白沙屯媽祖在哪裡？
之後下午3點43分左右，香擔與頭旗也分別跟著衝入白沙屯拱天宮！ 最後白沙屯媽祖於預定時間下午4點，在眾人歡聲雷動「進喔」聲之中，八人大轎衝入拱天宮，白沙屯媽祖恭迎入神龕。 因應大量隨香民眾人潮，今年台鐵也公告會在 白沙屯媽現在位置 白沙屯媽現在位置 2/11、2/20 增加部分莒光、自強號列車停靠白沙屯站；2/11、2/12、2/20 則會加開海線及區間(快)車。 此外，久富餘公司及清水正牌米糕莊共同捐贈印有「Q版媽祖圖樣及白沙屯媽祖」字樣的口罩1200個和米糕100份，感謝清水警分局平日辛勤執行各項勤務工作，及白沙屯媽祖進香活動期間，鑾轎各項安全維護勤務。
歡迎您一同為保存臺灣傳統媽祖文化而共同努力、想為白沙屯媽祖付出者、即日起接受自我推薦、無截止日 、隨時歡迎加入、我們的位置在白沙屯平交道正對面巷內20公尺處。 每年白沙屯媽祖進香堪稱是年度宗教盛之一，主要特色會從苗栗通霄白沙屯拱天宮，一路徒步進香至雲林北港朝天宮。 2023年白沙屯媽祖前往北港朝天宮進香，拱天宮官方於Youtube官方頻道有進行線上直播，《風傳媒》整理9天8夜即時直播及行程記事。 2022 白沙屯媽祖遶境進香開始了，各地的信眾如果想要知道白沙屯媽祖現在的位置在哪裏，可以透過本篇教學的 App 還有 GPS 定位查詢（網頁），立刻就可以知道白沙屯媽祖的現在位置和直播畫面唷。 2021 白沙屯媽祖遶境、進香開始了，各地的信眾如果想要知道白沙屯媽祖現在的位置，可以透過本篇教學的 App 還有 GPS 定位查詢（網頁），立刻得知白沙屯媽祖的現在位置和直播畫面唷。
白沙屯媽現在位置: 白沙屯媽祖-進香旗５大禁忌
早期進香組織中有兩個重要角色，其一是大轎負責人亦同時是團隊總指揮，另一人則為舉頭旗者，地方耆老明確指出自光緒年間至1970年代管理委員會成立前，負責大轎之頭人計有駱振盛、陳海國、陳得祿、康信等幾位先輩；舉頭旗者有駱頭（憨頭伯仔）、駱振川、林石定、李安等人。 當時由於參與進香人數不多，除了嚴格限制舉頭旗者須固定人外，並不限定抬大轎人員資格，通常較有經驗者負責入庄時抬轎，生手則是負責一般行進間的抬轎工作。 其中值得一提的是神轎在離開拱天宮至白沙屯火車站間（亦即出庄前），傳統上均由山邊地區信徒抬轎，值年爐主負責舉頭旗，出庄後再交由香燈腳接手，欲究其原委，卻無人能應其所以然。
- 同轎中有白沙屯媽祖及山邊媽祖兩天后一路和香燈腳們相伴相隨護佑群黎，直到回鑾至通霄秋茂園才個別分轎於白沙屯拱天宮八人大轎及山邊媽祖宮四人轎內，回到二位媽祖最愛的白沙屯庄與山邊庄。
- 吳文翠當年與王榮裕同為優劇場團員，她負責田野，正是看到白沙屯報導而打前鋒的人，30多年進香路，僅因母親過世時缺席一次。
- 位於苗栗縣後龍鎮中和里14鄰152號，成立於1946年，當時由公司寮國民學校（同光國小前身）崎頂分教場獨立，校名為中和國民學校。
白沙屯媽祖的信仰啟始於何時，並未載於志書史料，地方先輩亦未留有任何文字、物件以供參考，故而無從考據。 按本地「天德宮」長老陳漢明先生以其親耳所聞表述：「三十餘年前，天德宮已故乩童洪萬安先人，曾應地方頭人要求起乩請示聖母，媽祖聖示其來到白沙屯時間為清乾隆十四年，斯時白沙屯地區僅有三姓人家」，或許這段出於靈媒轉述之內容，在科學認證上尚待商榷，然而，若以先人入墾白沙屯之時間佐認，亦未必不可信。 白沙屯媽現在位置 至於媽祖聖像如何從大陸來到本地，亦無從追溯；地方耆老較為一致的說法是：曾聽聞先祖口傳白沙屯媽祖金身原係由鹿港上岸，而後輾轉駐駕本地，護佑白沙屯子民。 六房媽是由雲林縣斗六市、斗南鎮、虎尾鎮、土庫鎮、大埤鄉等五個鄉鎮市內數個里、村與聚落組織成「股」，共同輪流奉祀，因此「六房媽」並沒有固定的廟宇，雖然居無定所，但香火鼎盛，信徒年年增加，且每年的過爐繞境慶典為雲林縣內最重要的宗教盛事之一，也是全台灣最大媽祖會組織過爐。 拱天宮白沙屯媽祖前往北港進香路停下原地晃動，隨之聽到一名婦人在哭喊，鑾轎上突然霸迴轉道婦人面前，讓婦人感動下跪到媽祖面前說「悄悄話」。
白沙屯媽現在位置: 白沙屯媽祖-2023進香免費接駁車、時刻表
關於六房天上聖母最早的書面資料，可於片岡巖於1914年所出版的《台灣風俗》，第三卷第一章「儒教」，第二節第二款「人類的靈魂崇拜」的第三十一項所找到[5]。 由於是當時的「六房天上聖母祭祠管理委員會」請示，並經由「六房媽」降乩扶鸞所指示其由來，因此老一輩的信徒皆深信「六房媽」就是救人無數，受「玉皇大帝」勅封的「林美雲」，並非一般所認知的福建湄洲「天上聖母林默」。 因交通不便及咸信六房媽在哪就能五穀豐登，為使各房都能供奉和獲得六房媽的德澤庇祐，故而發展成六房媽輪流駐駕各房的信仰模式，從此「聖母」金身就由六房子孫輪流奉祀，此便是『六房』的發展之緣由，為掌管「醫療、事業、平安與豐收」的神明。 而後人因對『六房』之名多有疑惑，卻不認真察證，致使代代傳說而產生眾口鑠金之憾，逕以『房』為兄弟之說而非『九牧林氏第六房』流傳於世，更演化扶鸞說來滿足窺知慾。 殊不知事實上，現在過爐祭祀圈五股內各主要的林姓家族，來台發展的時間不一，祖籍各異，彼此更不是兄弟血緣，僅因宗親之關係而共同奉祀六房媽，後林姓宗親組立「宗親會」，奉「六房姑婆」為主神，開始輪值過爐祭祀至今。 六房天上聖母為開閩晉王林祿公第16世孫，九牧林氏祖林披公，第六房蘊公第5世孫林惟轂公之第6女，名默(天妃顯聖錄)。
一年一度重要的馬祖遶境進香活動，原本都是 3 月開始，但今年因新冠疫情（或稱武漢肺炎）影響，延到上週日凌晨才出發，一直到 7/13 回宮。 雖然官方 Facebook、YouTube 都有相關資訊可以大約知道目前白沙屯媽祖到哪了，但還是沒辦法精準知道，甚至是路線會怎麼走。 事實上有一群馬祖的 GPS 義工團隊，開發出這款「白沙屯媽祖 GPS 即時定位」免費 App，iOS、Android 版都有，不僅直接告訴你馬祖位置以及預計的行經路線，還有沐浴住宿、交通共乘、膳食涼水等資訊，也能跟其他網友即時聊天，了解目前最新情況。 在該儀式中，諸信眾及工作人員以徒步方式抬著媽祖神轎縱跨苗栗縣、臺中市、彰化縣、雲林縣等地區及橫渡大安溪、大甲溪、大肚溪、濁水溪，前往北港朝天宮進香。 隊伍上除白沙屯媽祖外，還有來自苗栗縣後龍鎮南港里山邊媽祖宮的山邊媽祖共同乘轎進香。
白沙屯媽現在位置: 白沙屯拱天宮 位置、停車場
早年白沙屯沒有分轎組人員，大家輪流扛轎；1989年正式成立大轎組，現在資深、新進和實習的成員約有40人，陣容龐大，獨立性強。 神轎是媽祖的交通工具，但白沙屯媽祖才是真正的駕駛，徒步進香以媽祖的神意為依歸，根據媽祖「行轎」模式指示隊伍行進的方向。 白沙屯媽現在位置 由四位扛轎的轎組成員、與一位鑼手同心協力，感受媽祖神轎的動態。
這個依山傍海的村落；海岸線上東北季風帶來的大量風沙，堆積雪白的新月型沙丘，「白沙屯」之名由此而來。 自古即地處交通要站，因「山海之近於斯為最狹」為新竹到大甲的官道必經要站之一，曾是重要的海防汛守之地。 民眾隨時都可加入隊伍及離開，但只有向廟方報名進香的信眾才是「香燈腳」，只要在報名期間每天上午8點到下午6點，到苗栗拱天宮填妥報名表、繳進香公費700元、領取相關進香物品（衣服、帽子、臂章）就完成了。 不僅直接告訴你馬祖位置以及預計的行經路線， 還有沐浴住宿、交通共乘、膳食涼水等資訊， 也能跟其他網友即時聊天，了解目前最新情況。 雖然官方 Facebook、YouTube 都有相關資訊可以大約知道目前白沙屯媽祖到哪了， 但還是沒辦法精準知道，甚至是路線會怎麼走。 2023 白沙屯媽祖繞境到最後一天了，媽祖現在在哪裡也是各地信眾想知道的。
白沙屯媽現在位置: 信徒注意！ 白沙屯拱天宮端午連假將交通管制
因此進香回鑾隔天的遊庄，由二媽率領地方廟宇的神明大轎與輦轎，共同巡視白沙屯媽祖所護祐的白沙屯媽祖信仰區。 「火缸」盛裝萬年香火，「香擔」運送火缸，兩者都是進香中極為重要的傳統文物。 目前臺灣僅剩白沙屯拱天宮還持續使用傳統陶製火缸，讓這種具有民俗意義及逾百年的傳統糊火缸技術能保存下來。
追隨白沙屯拱天宮媽祖的「香燈腳」們正經歷十天九夜的漫長考驗，徒步將近150公里，橫渡溪川，跨越4縣市，每一步都是信仰的實踐。 台北做飲食生意的王俊凱，和一幫朋友連年參與進香，每年都碰到林淼堯、陳玉蘭夫妻，「他們的茶很好喝，但要徹夜熬茶實在太辛苦了。」只要碰到，王俊凱就到茶攤幫忙，後來甚至贊助手沖咖啡，擴大茶車的服務。 進香的信徒香客，早年稱「香丁腳」（台語發音），也稱「香燈腳」。 農村社會時，有能力參與進香的村民大多是家境生活條件允許的家族，會派出家中的男丁、壯丁來擔負徒步進香的重任，故稱「香丁腳」。 也有一說，「香」和「燈」相同為信徒對於神佛信服敬慕奉獻給予的貢品，隱含著信仰薪火相傳的意義，「香燈腳」便如同「爐下善信」。 「我們不是轎班哦，我們是『大轎組』。」60歲的林宏熹，現在是一線轎組最資深的前輩，多數時間擔任壓後的預備人員，觀看現場狀況，指導年輕人也隨時補位。
白沙屯媽現在位置: 報名資訊
現今 ，白沙屯媽祖繞境活動已成為享譽全台的宗教盛事 ，不僅當地居民會參與，每年到白沙屯媽祖遶境時間 ，信眾從全台各地集結而來，因此白沙屯媽祖遶境已成為全民宗教文化信仰活動。 2023苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮媽祖徒步前往雲林北港朝天宮進香，12日凌晨起駕出發，數萬名信徒簇擁「粉紅超跑」展開9天8夜宗教之旅，長長人龍緊隨媽祖鑾轎前行，盛況空前。 2023 白沙屯媽祖遶境正式於 2 月 12 日深夜 1 時 15 分出發，去年的白沙屯媽祖繞境信徒們也踴躍參加，今年共 11.3 萬人報名參加！
雖然白沙屯媽祖遶境路線無法事先得知 ，但是拜科技進步所賜 ，現在可以利用 GPS 即時定位來了解白沙屯媽祖遶境的走向 。 信眾可以利用白沙屯媽祖 GPS 即時定位 App 來了解白沙屯媽祖遶境的行徑方向，記得事先將 App 下載完成，才能夠即時掌握白沙屯媽祖遶境的行徑路線。 已有百餘年傳統的白沙屯媽祖進香，2023年報名人數創歷史新高，但不變的是旅途上的互助氛圍，與信眾追隨媽祖的心念，在綿延數百公里的路上走出當代信仰面貌。 「我們每年出來進香前都會把車子送去保養，結果今年車子底座排氣管生鏽了，我先生就在想，不知道還可以為媽祖服務幾年？我就說，能服務多久就算多久啦，如果說小貨車不能服務的時候，就來用那個小轎車來服務，」陳玉蘭說。 白沙屯舊名為「白沙墩」，純樸又美麗的名字，西部縱貫鐵路上的一個濱海小站，位於苗栗縣通霄鎮西北方，北臨後龍鎮，是通霄屯墾最早的地方。 清康熙年間就有先民入墾，首開風氣，乾隆時期已漸成市街，先民駐居人數日益增加。
白沙屯媽現在位置: 白沙屯媽祖遶境：現在位置
主要沿著台 17 一路往北，在台中龍井後走西濱快速道路 61 下方道路繼續往北，進入苗栗苑裡後，才走 140 回到台 1 線。 於北港朝天宮 23 時 40 分刈火結束後隨即北返回鑾，走 153 北上，在麥寮一帶走西濱快速道路 61 下方道路往北，主要沿著西濱快速道路 61 跟台 17 北返。 駐駕時間：2/14（農曆 1/24） 18 時 34 分，駐駕彰化社頭，協天宮（彰化縣社頭鄉員集路二段213號）。 駐駕時間：2/13（農曆 1/23） 18 時 28 分，駐駕楓康超市總部玉美食品部出貨碼頭（台中市大肚區南榮路60號）。 農曆 1 月 22 日丑時登轎、出發，換算成國曆時間為 2 月 12 日 1 時與 白沙屯媽現在位置2023 2 時。 但是進香之路有許多熱情的民眾和香燈腳，他們開車或騎車跟隨，也很願意載路上鐵腿的信眾們一程。
10天9夜進香過程中，伴隨著信徒的，除了媽祖本身的信仰加持，超過40個停駕、駐駕點周圍，所有大大小小的臨時停靠站，都成了香燈腳們每晚歇息的「香客大樓」。 事實上，西螺大橋1952年完工，在此之前，白沙屯媽祖進香都得撩溪而行，但橋蓋好了後，49年都未出現這一次。 2001年當下大約有近200名香丁腳跟著涉水走過濁水溪河床，當年又有同行人的拍照、以及新聞局正好進行《台灣媽祖婆》紀錄片拍攝，影像紀錄非常完整，把白沙屯媽祖進香認同推升到頂點。
