對此阿翰在日前的限動先表達感謝之意：「我想再一次謝謝，從以前就支持我的大家」、「你們真正陪我走過好幾年」、「謝謝你們對我不離不棄」、「給靜靜的支持我，看我影片長大的老粉絲們」。 因為模仿算命阿姨呼叫「九天玄女降肉」爆紅的YouTuber阿翰，日前受邀參加實境節目《我們回家吧2》走訪故鄉花蓮，過程中模仿魂不斷上身讓主持人曾寶儀笑到不行，但當2人踏進阿翰當年就讀的學校時，卻意外揭露校園時期被霸凌的往事，讓阿翰一度潰堤「弱勢是很痛苦的」。 在溫哥華南邊的城市列治文（Richmond），一直有著「新華埠」之稱，因為這裡到處充斥著以中文為主的看板，有時候甚至讓人以為自己身在亞洲。 而2018年開始，許多看板甚至都不寫上英文了，因此引起了很大的爭議。 藉由影片，阿翰希望大眾能以認識一位有趣的新朋友，來認識「西打」。
另一個在加拿大相似的議題是Hyphenation（連字符號），例如稱呼台裔加拿大人 「Taiwanese-Canadian」，二字中間的一槓符號，也是在多元文化裡，另一種重要的陳訴。 有人認為自己的根不能失去，而那短短的一槓也讓他們可以與自己的出生地或是母文化產生連結；有的人認為若去掉那一槓，可以使他們為自己的身分認同獨樹一格，是一種新的符號也是驕傲；同樣地，加拿大也有人倡議：為何已經到了加拿大了，還無法跟自己的過去脫節？ 同樣地，有槓、沒槓所代表的意義，就也可能直接的跟口音有極大的關係。
阿翰哪裡人: 網友回應
阿翰擅長在影片模仿各式各樣的人，從國中校慶妹妹、《流星花園》杉菜跟道明寺、阮月嬌到漫研社社長凜月，每一部動作、台詞、講話方式都模仿到精髓，深受大眾的喜愛。 也因此，當他在模擬角色、寫腳本的時候，會特別抓好分寸，因為自己就是受害者「當你是弱勢的時候是很痛苦的」。 回憶起當時他邊流淚感嘆「大家都是人，為什麼不能玩在一起，有時候真的會覺得好可惜」，阿翰一度哭到連主持人曾寶儀不禁也紅了眼眶，摸摸頭安慰他。 由於阿翰發佈影片偽莒光園地遭中華民國國防部抗議，衛生福利部疾病管制署副署長莊人祥表示，多部莒光園地影片為疾管署委託製作，雙方經良好溝通後，國防部將不會對阿翰等人提告，疾管署承諾，未來宣傳內容會更審慎處理[13]。
以探討原民青年議題的podcast 頻道創作者”親愛的漢人”，也特別針對這次的模仿影片，提出了看法。 阿翰創造這位原住民角色時，沒有在句尾特意加上「的啦」這樣刻意又不實的詞，而是在「發音」與「語法」上下功夫，使「西打」這個腳色更貼近我們日常會遇到的原住民朋友。 首先，廖麗芳不講京片子，那是因為我們生活中遇到的大多數宮廟系統的算命老師，說話都會有台灣國語，廖麗芳若一口京片子，反而不可信，不符合台灣日常情境。 在這樣的熱潮中，筆者注意到一篇文章，內容談及阿翰的腳色多有「貶低台灣口音」、「文化挪用」之嫌。 阿翰日前曾在臉書發文書寫這段慘綠歲月，「我是一個很ㄍㄧㄥ的人，受欺負也不告狀，也不跟爸媽說，因為我覺得那是懦弱的表現，但可能因此我就變成當時同學眼中好欺負的那個。」那天發文後，媽媽打電話給他，哭著說不知道原來阿翰曾經被欺負得這麼慘。 文章曝光後，曾寶儀打趣回應，「本人認證：阿翰本人真的好帥」。
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雖然印度裔加拿大人要背負的刻板印象不少，但某種程度上，即便他們具有不同的「口音」，還是在加拿大社會發揮不小的影響力，各行各業中也都看得呼風喚雨的領導型的人物。 其實，即便像彼得斯這樣的人面對著不斷的指責與爭議，他們在潛移默化中也改變了許多人對印度裔的觀感，仍不可否認地成為加拿大多元文化進步的推手。 以探討原民青年議題的podcast 頻道創作者「親愛的漢人」，也發文與大家一同討論，分享觀點。 頻道創作者Yawi就說，雖然這次阿翰的模仿，跳脫了過去非原民朋友模仿原民的通病，像是刻板印象、醜化或凸顯某些特點，但還是有原民朋友表示，影片的內容，會讓他們想起過去因為身分而遭受的負面經驗。 貼文曝光後，立刻引起熱烈討論，「園遊會國中妹，那個聲音真的超扯」、「房東太太，看好幾次還是覺得好笑」、「沒有弱的角色，很強！」、「愚人節那個最經典」、「喜歡允恩，可惜只有出3集」、「絕對是園遊會」、「西打重複看好幾次」。
還有網友表示，「有夫妻的感覺」、「好有男友力的手」、「好配」。 阿翰2017年開始拍短片一下暴紅，5年了最近又一次大紅，他說因為是第二次，已經知道不會沖昏頭了。 ▼阿翰影片一出就引起廣大迴響，他也在臉書的貼文中特地用簡體字回覆網友們的留言，還表示：「我觉得台湾男生都特别快」、「锅铲上面都是我的口水 你们台湾人讲话太嗲」、「快 tag 你悉尼还有新西兰的朋友」。 最近加拿大音樂組織「Canadian Live Music Association」出版了一份報告〈Closing the Gap〉（為差異搭橋），嚴正的看待加拿大IBPoC社群（原住民、黑人及有色人種）的音樂代表性於加拿大音樂市場中代表性嚴重不足的問題。
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有時候，類似「白人至上」的現象似乎不只有白人會表現，有時候在台灣社會也容易感受到如此氛圍。 試問，今天來自歐美的白人新住民，是否會在台灣碰到阿翰的炎上事件？ 如果「刻板印象」是歧視之源，那幾乎所有的人都曾對「非我族」產生刻板印象。
根據2016年的人口普查，萬錦市（Markham）是加拿大「少數族裔」比例最高的城市，其中華裔人口占全市的46.5%。 阿翰哪裡人2023 先前在一則知名的報導中，一位白人女性就因無法與超商店員用英文溝通而發生衝突；一所超商可以聘請完全無法以英文跟客戶溝通的職員來負責外場，就可看出該社區的族群比例。 而的確，有些華人商家確實以「服務華人」為主，因此沒有顧及到身為在國家整體比例中多數族裔的「恐懼感」或「被威脅感」。 在多元社會裡，「尊重」與「包容」似乎不應獨獨要求多數的族群，對少數群體而言，更應該有相對的回饋。 網紅阿翰在11月初發布了一部模仿原住民的影片，短短不到十天就吸引超過50萬人觀看，片中維妙維肖的模仿，也引起原民圈的討論。
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他是在臉書上超過73萬人次追蹤，youtube頻道超過30萬人訂閱的，網路創作者「阿翰」。 以模仿各種口音出名的他，在11月初，上傳一支模仿原住民的影片，引發熱議。 而在採訪中，阿翰表示，影片中的虛構人物「西打」，角色靈感是出自於自己的幼稚園記憶。 當時，身邊有許多原民同學，也讓原民特有的口音和講話方式，深深地留在他的腦海裡。 對於自己暴紅，阿翰坦言自己很悲觀，從5年前暴紅，他覺得自己應該只是曇花一現，但沒想到現在還很受歡迎。
阿翰的九天玄女會紅，甚至其他模仿的角色會紅，都不是因為阿翰醜化角色，相反的，是因為阿翰精準的抓住了角色的「靈魂」，才會受到觀眾矚目。 有一名網友日前在批踢踢WomanTalk板發文表示，原本以為房東太太連發已經是超越巔峰，這次又來一個九天玄女指定姐妹，真的是要笑死。 從那時候開始，他一個人坐在教室發現「完蛋了！我沒朋友了」，漸漸的就開始會被同學們嘲笑，尤其國中是被霸凌最嚴重的時候。 阿翰哪裡人 陳錦祥會後受訪表示，自己跟賴清德同年，大家從小都認識，被問及賴清德是否來拔樁？ 陳趕緊否認說：「不是不是，不要誤解，他最主要來參拜火聖廟」，沒有爭取支持，非常自然的。 這位Uber司機不只是第一位對我提出如此質疑之人，有些時候，我會問自己若沒有黑髮、黃皮膚該有多好？
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「很多人對我的身分很陌生！」以算命阿姨角色再度爆紅的阿翰表示，他應該是少數「沒用真實狀態」拍片的YouTuber。 他這次因為參加節目《我們回家吧2》而罕曝原本的模樣，真面目曝光後，底下一票網友直喊，「你好像其實很壯、很MAN」、「這樣的你真帥」。 差異性如果被刻意隱藏，讓人不習慣差異的存在，更容易導致在衝突產生時成為焦點。
雲林縣古坑有隻個性可愛的米克斯「大白」，這天大白躺在鐵捲門旁邊，只將一隻手伸出門外曬太陽，看起來就像在做指甲光療般，但可能近期風靡全台的「廖阿姨」指甲彩繪的服務實在太貴，讓錢沒帶夠的牠只能先做一隻手，另一隻看能不能先賣萌賒帳。 阿翰表示，自己在國小3年級的時候就發現跟別人不一樣，曾經是孩子王的他喜歡和同學玩鬼抓人；沒想到，當大家都長大升到5年級時，男生幾乎都全部跑去打籃球，「男生變得更男生、女生變得更女生」，轉變之大讓他瞬間無法接受。 由于阿翰发布影片伪莒光园地遭中华民国国防部抗议，卫生福利部疾病管制署副署长庄人祥表示，多部莒光园地影片为疾管署委托制作，双方经良好沟通后，国防部将不会对阿翰等人提告，疾管署承诺，未来宣传内容会更审慎处理[13]。 彼得斯（Russel Peters），靠著調侃自己及族裔之間互動的細膩觀察聲名大噪。
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而貼文一出，網友也紛紛點名阿翰過去扮演過的角色，「一開始看可柔學姐，還以為真的是莒光園地」、「三年三班最經典」、「愚人節的張翰我看一百次」、「初期的算命阿姨也很好笑，算到清光緒阿嬤那部」、「翔翔啦！那個哭聲真的超北爛」。 阿翰哪裡人 阿翰哪裡人 當然，這不是「被施捨」或是「符號標記化」（Tokenization）的，所有人都需要學習如何為這個社會的差異性創造更多的可能。 需要改變的人不是只有所謂的主流，少數社群也需要付出相對的心力。
- 記得有一次與加拿大越南社區接觸，感受到另一個身分認同的窘境。
- 自此，有關「種族歧視」、「反種族歧視」與「多元文化」、「言論自由」的討論，隨著這樣的議題遍佈了各種媒體。
- 另一個在加拿大相似的議題是Hyphenation（連字符號），例如稱呼台裔加拿大人 「Taiwanese-Canadian」，二字中間的一槓符號，也是在多元文化裡，另一種重要的陳訴。
- 「很多人對我的身分很陌生！」以算命阿姨角色再度爆紅的阿翰表示，他應該是少數「沒用真實狀態」拍片的YouTuber。
- 頻道創作者Yawi就說，雖然這次阿翰的模仿，跳脫了過去非原民朋友模仿原民的通病，像是刻板印象、醜化或凸顯某些特點，但還是有原民朋友表示，影片的內容，會讓他們想起過去因為身分而遭受的負面經驗。
在這裡，大家在意參與權，而參與權的高度則需要依靠政府部門有認知的釋放權力，既得利益者需要知道分享是另一種獲得，處在邊緣者要知道爭取是一種義務也是一份責任。 這樣的理念是很努力的被實踐著，而所有想參與的人都不能怠惰。 阿翰哪裡人2023 阿翰哪裡人 於政府組織的邀請下，我曾參與一場會議，討論加拿大藝文界補助案申請表格的合適性；無法想像到的是，為了讓這份表格適合各式各樣的藝文界人士申請，政府單位也盡力邀請多元背景的代表參與其中進行討論（相較之下，台灣則較習慣只邀請學者專家與會）。
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在2017年加拿大建國150年的紀念活動裡，我曾經向加拿大政府申請舉辦「Celebrate 阿翰哪裡人 the Accents」（為口音慶祝）的活動，獲得了加拿大聯邦政府的支持。 在這場活動中，看到許多人認為是時候可以把普遍的「負面印象」扭轉為「正面資產」了。 他們認為，每種口音的背後都是文化與情感的連結，而設立口音的「唯一標準」反而是「抹滅」這些連結和故事的存在。
- 從那時候開始，他一個人坐在教室發現「完蛋了！我沒朋友了」，漸漸的就開始會被同學們嘲笑，尤其國中是被霸凌最嚴重的時候。
- 而在採訪中，阿翰表示，影片中的虛構人物「西打」，角色靈感是出自於自己的幼稚園記憶。
- 試問，今天來自歐美的白人新住民，是否會在台灣碰到阿翰的炎上事件？
- Youtube創作者阿翰的「廖麗芳」一角以勢不可擋之姿進入大眾視野，成為時下流行梗之一，從普通人到便利商店的廣告，「八百英呎」、「降肉」成為無處不在的熱門詞語。
- 最早阿翰隨手抓起一頂假髮就能開始演，現在阿翰則是會帶著假髮到美容院，請設計師仔細剪染，「很多人說就是喜歡最早那種很粗糙的，但我真的回不去了！」也因為講究細節，一度要近兩個月才能更新影片，對照時下YouTuber為了拚流量，一日一更已是家常便飯，阿翰的堅持格外不易。
處在「幽默」與「歧視」邊緣的笑話，對他而言不是為了「欺負」某個族裔，而是「凸顯」族裔與族裔之間差異性的能見度。 我甚至認為阿翰時常一人分飾男女二角、在同一片談戀愛這件事，除了彰顯阿翰演技出神入化，也避免了很多問題。 花蓮今（28）日新增303例本土個案，再創新高，社區感染占最大宗212例，稍早衛生局長朱家祥表示，由於大多找不到感染源，難再釐清關係，日後不會再公布源頭。 阿翰（1994年2月1日—），本名曾文翰，台湾花莲人，YouTuber创作者[1] 阿翰哪裡人 ，以“阮月娇”等虚拟自创角色爆红至今。
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而2017年，日本政府以「有影響力的亞裔加拿大人」名義邀請我訪問日本，我突然感覺自己真的是個「堂堂正正的加拿大人」了，心境上有些複雜。 同時，阿翰為了避免阮月嬌成為一個「逆媳」，也讓阮月嬌有許多「貼心」的一面，例如吃飯時夾菜給婆婆、與婆婆一起等丈夫回家、即使聽不懂婆婆說什麼仍然一起尬聊。 正是因為廖麗芳實在「太像」我們日常會碰到的人了，所以當她用爆米花認真施法時，這種荒謬的真實才引得觀眾哈哈大笑。 Youtube創作者阿翰的「廖麗芳」一角以勢不可擋之姿進入大眾視野，成為時下流行梗之一，從普通人到便利商店的廣告，「八百英呎」、「降肉」成為無處不在的熱門詞語。
