建安四年(199年),受封漢壽亭侯。 赤壁之戰後,劉備助周瑜攻打南郡曹仁,遣关羽绝北道,阻挡曹操援军,一年后,曹仁退走。 後來刘备領軍入益州,遣关羽总督荆州。 關聖帝君q版2023 《三国演义》称为“北拒曹操,东和孙权”。 建安二十四年(219年),关羽围襄樊二城,曹操派于禁前来增援,关羽俘于禁,斩庞德,震动中原。 後曹派徐晃前来增援,而东吴背盟,遣陆逊、吕蒙偷袭荆州,使关羽腹背受敌,兵败被枭首送至曹操处。
后来,关羽故乡山西运城解州则建立了关帝庙,是为解州关帝庙,被认为是关羽魂魄归返之处。 關聖帝君q版 關聖帝君q版2023 因此民间也称关羽“头枕洛阳,身卧当阳,魂归故鄉[16](或称『魂归故里』、‘魂归山西’)”。 佛教也視關羽為護法神,漢地佛教尊奉為伽藍菩薩,源於隋代創建天台宗的智者大師。 民间宗教中也有尊关帝为主神的,如神武灵拳。 隨著關羽地位變得顯赫,關羽更被尊稱為「武王」、「武聖人」,與孔子並肩而立,合稱「文武二聖」。 也正因為關羽如此顯赫,除了軍人、武師奉他為行業神崇拜外,就連商業、煙業、描金業、香燭業、教育業、命相家等等不相干的行業也推崇關羽,所以也信奉他為財神、五文昌。
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她說,關聖帝君給人莊嚴敬畏感覺,透過Q版設計,希望讓祂更平易近人。 其中結緣品設計,因有感於空汙問題嚴重,她設計一款布口罩,口罩上繪製有耍大刀的萌樣關公,可愛又實用很吸睛,希望幫助民眾隔絕髒汙,讓結緣品不只帶給大家福氣,也能發揮實質效益。 來自基隆的吳雅純與先生劉家宏雙雙參賽,吳雅純奪下創意設計冠軍,劉家宏獲佳作。 他說,夫妻倆都喜愛設計,常一起參加各種設計競賽,相互督促激勵。
- 明代不立武廟,然而明太祖朱元璋嘗以「漢壽亭侯關羽廟」列為京師金陵祀典之一[46],之後明朝歷任皇帝不斷追封關羽,關羽漸漸成為明朝「所最崇奉」[47]。
- 而桃園結義、戰呂布、過五關斬六將、戰黃忠、手持青龍偃月刀、坐騎赤兔馬、身高樣貌等都為三國演義小說中所雕塑。
- 在三國漫畫中,關羽被刻畫成是繼呂布之後的天下第一猛將,與張飛各自擁有萬夫莫敵的實力。
- 而且關公亮相姿式就有48种之多,稱為「关公48图」。
- 孙权背盟偷袭和关羽成仁,象征孙刘联盟彻底破裂。
- 後袁術北上投奔袁紹,劉備奉曹操命攔截袁術於徐州,劉備趁機襲殺車冑,命關羽守下邳、領徐州,劉備返回小沛。
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而且關公亮相姿式就有48种之多,稱為「关公48图」。 孙权希望曹操为自己偷袭江陵保密,但董昭认为不可让孙权轻易得到刘属荆州,建议曹操表面答应孙权,其实将消息告诉襄樊守军,预料关羽仗着后方城池坚固不会撤军,即使撤军也是和孙权军交战,同样能令襄樊解围。 襄樊守军得到消息果然士气振奋,关羽也果然没有撤军。 建安二十四年(219年)十月,曹操動員徐晃、張遼等將,及兖州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城,更準備親自征討關羽。 在孙权表示愿意帮助曹操讨伐关羽后,屯兵居巢防御东吴的夏侯惇也到摩陂与曹操会合。 材料為塑膠Poly製品,搭配純中國風手機吊飾。
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吕蒙认为虽然可以顺利攻克徐州,但曹操会来争夺,两军相持会牵制东吴很多军力,认为应该袭取关羽,全据长江。 章回小說《三國演義》作者羅貫中著力將關羽這個人物形象,刻畫成繼呂布後的三國武藝第一人,頗有「武聖」之風。 而桃園結義、戰呂布、過五關斬六將、戰黃忠、手持青龍偃月刀、坐騎赤兔馬、身高樣貌等都為三國演義小說中所雕塑。 而後人更引此形象將關羽神話,造就了民間偶像。
在關羽家鄉解縣,傳說關羽本名馮賢,生在有文化教養的農家,青少年時期在家習文練武兼作農事,娶胡氏為妻,更在光和元年五月十三(178年6月16日)[29]生了關平。 大約在關羽24歲時,即183年,因斬殺惡豪呂熊而逃離家鄉至幽州涿郡,並改姓為關。 同年二月爆發官渡之戰,袁紹派大將顏良与淳于瓊、郭圖等進攻白馬,曹操親自率軍救援,並命張遼與關羽為先鋒。
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加上關羽有「美髯公」之稱,所以都會加上演關羽時專用的大髯口,稱為「五绺」或「关公髯」。 手執青龍偃月刀和红马鞭,頭戴专有的绿色盔头,缀黄绒球配后兜,两耳垂白飘带和黄丝穗,着绿蟒。 因後世對關羽的信仰普遍,具有神格,為表示對關羽的敬畏,所以會特意在面譜上加一黑點或加一條金线,称做「破脸」,代表不敢完全模仿他。
唐初開始便有武廟,但主祀的是輔佐武王克殷的周朝宰相姜子牙,而關羽則為從祀之神。 如平日出征,則祭拜佛教四大天王中掌管北方的毘沙門天王,並繪製毘沙門天王旗,以保佑戰爭勝利。 在陶弘景《古今刀劍錄》一書中,曾記載關羽當時為劉備重任,不惜親自採都山的鐵,鑄成二刀,銘為萬人。 明清官方祀典堅持一年兩祭,以五月十三為關帝君聖誕,每年南京六部太常寺官祭,今日民間主要以農曆六月二十四日作為神明關公聖誕日[31][32],五月十三則視為官方生日,或者說五月十三日是精忠太子關平生日。
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關羽於民間的形象,至宋代即與今日相去不遠。 洪邁的《容齋隨筆》按理是史論,但其中已有「關羽手殺袁紹二將顏良、文醜於萬眾之中」的傳說。 而膾炙人口的三英戰呂布、千里保皇嫂、華佗為關羽刮骨療毒、水淹七軍等民間傳說,都已見於《三國志平話》,《三國志平話》所敘事迹雖多為民間傳說、然卻初步架構了三國歷史進程的故事。