在1983年，自由黨內部在一些議題上產生分歧，前政黨領導人Edward Crane和David Koch退黨，也帶走了一些他們的支持者。 相當接近的選舉結果使得鎮上又在1981年12月29日進行了一次特別選舉，結果使他獲得63%的選票，贏得了選舉。 站在“唯物主义”的立场下，我倾向于“人没有自由意志，意识也只是物质的运动”。 谈论自由意志就意味着用自我意识去审视意识本身，这是一件很难的事情。 就像我们常说，人们很难通过意识获得的信息来认识“世界的本质”一样。
不相容論者比較會認為，決定論和道德責任彼此間格格不入，畢竟一個人不能為了一個一開始就能預知的行為而必須對誰負責。 強硬決定論則同時接受決定論和不相容論，拒絕相信人有自由意志。 至於「國際紅線就是台灣的紅線」，賴清德解釋，日本首相岸田文雄、韓國總統尹錫悅都呼應以美國為首的西方世界，認為大家應該要共同關心台海的和平跟穩定。
自由意志: 自由意志著名论述
試想像一下，你現在參與一個實驗，眼前有個按鈕，你可以在任何時間按下這個按鈕，這完全由你決定，但你要記著你有意欲按下按鈕的時間。 自由意志2023 結果很驚人，你大腦內的神經活動所出現的時間比你想按鈕的時間早了約300毫秒；這表示，你以為自己擁有自由意志下意識決定，實際是你大腦已經早一步作出決定。 圣保罗，在他的《罗马书》中对道德责任这样发问："窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿， 又拿一块作成卑贱的器皿吗?"（《罗马书》9章21节）依此观点，即使从根本上来说，个人的行为是由上帝决定的，他仍会因该行为而受到指责。
这三类观点对自由意志的基本假设提出了挑战：一方面是对我们作为意识的行为主体的消解；另一方面是对我们自身能影响世界因果序列的否认。 （五） 一些否定自由意志的論據，是人的行為是有原因可以解釋的。 這裡必須分開原因（cause）和理由（reason）兩個概念：前者是一些服從時間空間因果律機械性的原因，如地心吸力，後者是行動者的主觀理由，如「我要做個老實人」。
自由意志: 哲学における自由意志
”可见，无论自由意志是否是一种错觉，从功利主义的角度来讲，相信自由意志是一个更好的选择。 自由意志 毕竟相信人类的能动性会促使我们遵守道德规范，反之就会放松对我们自身的要求——因为如果一切都是决定的，那么我们就不用对自己的行为负责了。 這一術語的標準用法是指一種連接原因事件和表象事件的內在動力。 跳下懸崖是由於自由意志的作用，而不慎摔落或者被人推下懸崖則不是自由意志的作用。
儘管大多自由意志主義者會對政治權威（英語：Political authority）及國家公權力持懷疑態度，但他們對於該反對哪些既有經濟及政治制度存有內部分歧。 各個自由意志主義學派對於公權力及私權力的合法職能存有不同看法，不過他們往往會要求限制或廢除具有強制性的社會制度。 現時已有區分各個自由意志主義學派的大致分類[3][4]，一般以特定思想對於財產和資本的看法，來把其於左-右（或社會主義-資本主義）連續體當中分類[5]。 自由意志论是决定论的反面，它否认自然界和人类社会普遍存在着客观规律和必然的因果联系，认为事物的发展变化是由不可预测的、事物内在的“自由意志”决定的。 这种观点认为，人的一切行为是由个体的目的所决定的，个体有选择的自由，个体的选择、意向、决定不受客观条件的制约，也不存在必然的因果关系，在任何时间与任何议题上，个体都有力量选择或控制其行为。 这种观点认为，人的一切活动，都是先前某种原因和几种原因导致的结果，人的行为是可以根据先前的条件、经历来预测的。
自由意志: 總統選戰表現
在導入平台統一管理後，帶來的效果，是在既有的員工規模底下，成長了數以倍計的成交單量。 這實在有點可怕，當你隨意在左右按鈕之間作出選擇時，如果有人觀察你的大腦，就能在你有意識選擇前，提前足足七至十秒預測到你決定按哪邊按鈕，你還好意思跟別人說是自己選擇按哪邊按鈕的嗎？ 你按下按鈕的行為顯然不是你有意識的決定選擇，而是由你大腦無意識的神經活動所導致。 你可以按自己的意志行事，但在你生命里的任何特定时间只能明确意志一件事，而且除了这件以外完全没有其它。 他首先指出，人们都有各种一阶的欲望，这些欲望的对象就直接是一个人所想要达成的目标或者想要得到的东西，例如对食物、香烟或快乐的追求。 然而，除了一阶的欲望之外，我们还有二阶的欲望，这些二阶的欲望并不是以任何直接的目标或东西为对象，而是以一阶欲望为对象。
路德认为，人只能处于必然性中，因而自由意志是一个伪概念，毫无意义可指，因而不能成立。 ”新教通过克己、禁欲和节俭放弃了尘世的自由，通过信仰则取得了灵性的自由。 路德认为，人的意志毫无能力可言，而只能靠上帝的救赎才能得救，并称：“人必须首先对自己的能力完全绝望，然后才有条件去准备接受基督之恩典。 ”事实上，路德并不完全否定自由意志，而是否认人可以通过自由意志而得救。 在他看来，要得救只有一条道路可行，就是“因信称义”，信仰上帝。
自由意志: 支持者
信仰自由不是信仰随心所欲，而是信仰不断追求真理的边界，不断地排除先天、世俗传统的约束，单纯地用自己的理性和真理去做出人生的每一个决策。 尽管当前自由意志的研究离这些课题还有相当远的距离，但是我相信，正是这种对最大化自由的渴望才能驱动后来的心理学者们在这条道路上不断迈进。 而基督教把后一种意志归于魔鬼撒旦的诱惑，所以在这种观点下，人的自由意志只能存在于信靠上帝还是跟从魔鬼诱惑的两个截然相反的区域的其中之一。 这也就说：真正的精神追求分为两种，人的自由意志只能在其中的一个里徜徉。 而根据《圣经》上的意思，当一个还处在未曾听闻基督的时候，此时也属于在罪的领域里。 人沒有自由意志的話，將會對我們產生巨大影響，包括道德責任問題、令我們更放心做壞事以及撼動個人自由權利的觀念。
在最广义的层面，自由意志就是人们依照其拥有的条件去决定是否做一件事情的能力。 其效果来说，一个人拥有自由意志，意味着他的行为是“他自身”的产物，他是他行为的主人。 自由意志是一种能力，同时意味着它必然伴随着意志与行为之间的张力，这时，意志是任意的；然而，意志又是“自由的”，这表示自由意志是一种选择的能力，我可以做此事，亦可以做彼事，而最终做哪一件，取决于“我”。 （四） 要比較有意義地證明（三），必須證明這些無意識的暗示是受別人操控的，如一些植入廣告，像電影裡插入的可樂瓶子圖像，讓人看完電影後不自覺想喝可樂。 同樣，哲學上要證明人的選擇是沒有自由意志，必須建構一個龐大的陰謀論（conspiracy theory），其精密程度媲美matrix，才能證明我們的整個宇宙人生社會世界觀都是一個錯覺，所以我們的任何選擇都是沒有自由意志的。 佛家的妄障、叔本華的意志哲學、馬克思的意識型態理論，都是這類證明。
自由意志: 概念
台海已是一個國際性的問題，國際社會要管控台海的和平穩定，國際所劃的紅線自然而然也應該是台灣的紅線，並不是台灣可以單獨解決；且台灣是半導體強國，使得所有台灣議題已走到更高位置的國際議題化。 在各州的候選資格可以被視為是測量政黨動員力量、規模、支持度、以及財力的尺度之一。 儘管自由黨內部也有人主張不該將申請各州的候選資格作為目標之一，自由黨在2004年比綠黨獲得更多州的候選資格（48州+特區 vs 27州+特區）。 在歷史上，自由黨曾經四次取得全部五十州的候選資格（1980、1992、1996、和2000），從沒有其他任何第三政黨達成這樣的門檻過。 Petersburg Times等媒體則推測自由黨對於公共輿論也有一定的影響力。 自由黨通常在地方政府上有較強的影響力，有時候自由黨人也能成功當選公職。
自由意志（英語：），又可翻譯為自由意識、自由意念，是能在各種可能的方案中進行選擇和決定行動的能力。 哲學界對「自由意志」的定義並不統一；而日常人們所講的「自由意志」又不同於司法界和心理學界所理解之「自由意志」。 一些人具有一種高度的內在目的性（尼采會認同他們），他們會做出對他們而言最有利的選擇。 而另一些人則是意志薄弱的，他們容易受到社會意見（外在目的性）或者外界的引導。 他們同樣研究「意志力薄弱」（Akrasia）的現象，即人們為什麼有時候明知道自己有最好的選擇卻不去這麼做（例如，明智地選擇戒菸後又重新開始抽菸）。 弗洛伊德的心理學擁護者們強調無意識心理（unconscious mind）的重要性要大於表面上有意識的意志作用。
自由意志: 政治與政策
至于世界上现实存在的个体事物，包括个体的人，从他本身讲，从本体论上讲，是根本谈不上这种自由的。 他在《伦理学》中断然宣布：“在心灵中没有绝对的或自由的意志；而心灵之有这个意愿或那个意愿乃是被一个原因所决定，而这个原因又同样为别的原因所决定，如此递进，以至无穷。 自由意志2023 他所重视的与斯宾诺莎相反，是个体性，是自为的存在，是单子。 反对抽象的、普遍的、无视个体存在的自由观，突出和强调具体的和个体的自由是莱布尼茨自由观最鲜明的特征。
而第八识“阿赖耶识”又称“藏识”，其功能就是收纳讯息并加以储存、处理与转化。 藏识在没有“意识”参与的情况下运作，在你不知道的情况下做了许多计划与决定。 换句话说，我们所谓的自由意志只是个假象，“藏识”在背后支配着我们的意识，牵动着我们的喜怒哀乐。 “藏识”不是无中生有，它是行业的累积，如同一粒种子，藏纳着生命长久积累而成的基因与讯息。 这些基因与讯息，构成了生命的趋向密码，左右了生命的出生、成长、开花、结果与死亡。 客觀主義者通常反對自由意志主義所支持的不干預政策（Non-interventionism）——也就是常誤稱為孤立主義的國際政策。
