當洋人與清軍進犯琅橋時，他既不好戰也不畏戰，憑藉智慧與勇氣帶領族人與外來者較量、溝通，最後才得以與李先得達成和平協議。 由於經常至深山部落考察商機，他對台灣原民文化甚為熟悉，甚至通曉閩南語、粵語、潮州話、客家話、以及部分原民語言。 台劇《斯卡羅》從原著小說擴大改編成影視作品，曹瑞原導演期待透過新的劇名《斯卡羅》，給予這段即將用影視改寫呈現的故事一個全新出發，重新認識這段屬於臺灣的關鍵歷史，以及多元文化、多元族群的福爾摩沙。 也期望大家能對部落、對這一段歷史多一些理解，對不同文化多一些包容與尊重，一起感受這片島嶼上動人的生命故事與靈魂。 「羅妹號事件」發生前一年到臺灣任職，治軍嚴謹，謀勇兼資，懷抱雄心壯志。
公視旗艦劇《斯卡羅》由曹瑞原執導，吳慷仁、温貞菱、法比歐、周厚安、黃健瑋等人 ... 劇情中的脈絡一次釐清《斯卡羅》角色關係圖，與現今地點對比。 斯卡羅 （台劇）： 劇情簡介＆人物介紹公共電視2021史詩旗艦劇《斯卡羅》改編自陳耀昌醫師原著《傀儡花》，由曾拍攝過《孽子》、《一把青》等電視劇的 ... 蕭淑慎在劇中飾演「必麒麟」周厚安的女友，同時也是洋藥局老闆娘黃寡婦。 1867年，龜仔甪部落首領巴耶林因外力入侵所引爆的「羅妹號事件」，除了外來勢力帶來的未知影響，斯卡羅大股頭卓杞篤亦要面對部落內的不同聲音，包含二股頭伊沙的不畏作戰，與姪子朱雷的年輕躁進，幸有女兒烏米娜的聰慧助力，卓杞篤得以整合部族力量，以智慧與勇氣消弭內外勢力所引發的風波，化解紛爭。 吳慷仁則說，他直到最近才看見兩年前戲中的自己，光看頭兩集就讓他感到莫大震撼，「畫面竟然這麼美！拍片時比較無心觀賞風景，很難形容大家肩負的壓力有多重。現在回頭看，我甚至能想起當時每一天拍攝的天氣。」拍完這部複雜的史詩劇集，吳慷仁體悟到，編劇在許多對白中藏著另一種層面的「潛台詞」，其背後的意涵很考驗觀眾對故事的理解程度。
斯卡羅角色關係圖: 外國人對台灣 印象最深的三句話 台灣人最常說的話 超愛講！連老外都記得了
為傳遞原著作品希冀扭轉單一漢人視角、呈現「多元史觀」，及推動台灣各族群間的和解共生，並追求多元文化精神，製作團隊決定更改劇名為排灣語的「斯卡羅」（Seqalu）——羅妹號事件中與外來勢力發生衝突的原住民部落之名。 故事的三位主角是蝶妹、李仙得以及蝶妹的弟弟，對飾演蝶妹的演員人選，陳耀昌並無意見[40]，曹瑞原表示蝶妹必須是視覺年齡18歲左右的原住民臉孔，最好是排灣族或有客家血統[38]，並兼具外放和含蓄的特質。 曹瑞原預計找素人演出，由於是劇中關鍵人物，曹瑞原十分重視[38]；飾演李仙得者會在5月進行海選，萬巴德、馬偕等西洋人角色則會到澳洲選角。 曹瑞原表示比起主要角色，自己比較擔心臨時演員，包括海難場景所需的170位美國士兵、500位剃頭清兵、還有近千名的原住民等[25][15]。 故事有八成多在屏東取景，曹瑞原也希望能在屏東找到飾演劇中要角的演員。 屏東青年學院在2018年8月4日進行複選，有許多原住民青年參與了面試並與曹瑞原面談，希望能演繹自己部落的故事[30]。
▲部落這裏，卓杞篤怕洋人來報復，所以想停辦五年祭，然而，女巫則是要卓杞篤好好想想再決定，並且提醒他如果他想要對抗洋人，就先把部落團結起來。 水仔與二股頭交易想要租統領埔，雖然伊沙答應，但卻要求更多的番租，並且槍還要全歸於他，水仔逼不得已也只能答應。 總之，大家方法都不行，水仔則是計畫反正來的只是通譯，而不是官府的人，這代表他們只是要兩個人頭交差，所以去抓兩個偷牛賊來交差就好。 ▲李仙得對蝶妹的過去和她的母親感到好奇，發現蝶妹其實是對母親的存在感到恐懼，事實上蝶妹的母親瑪祖卡以前因為熱病而被林阿九他們給燒房子和驅趕，這件事在蝶妹心中留下陰影，但是當蝶妹也說到李仙得離開軍隊的事情時，卻讓李仙得避而不談，回到醫館，萬醫生說會知道李仙得離開軍隊是以前剛好遇到他的部屬，而那部屬離開軍隊後開始酗酒成酒鬼。 2017年9月，公共電視宣布將改編《傀儡花》，將作品以大河劇形式製作為十二集的電視連續劇，在前瞻基礎建設計畫的補助下，以每集約新臺幣1550萬、共斥資1.55億的預算製作《傀儡花》，這是公視節目製作招標採購案史上的罕見的高額[13][14][15]。
斯卡羅角色關係圖: 文章重點
清朝在處理羅妹號事件，以「化外之地」為由拖延，朝廷下令由當時台灣道道台吳大廷處理。 清朝在當時行政區，將台灣設為「台灣道」，「道」在清朝，是介於「省」與「府州」之間行政區，直到1885年才設為「省」。 在《斯卡羅》劇中，掌管台灣最大的官為閩浙總督（所以劇中李仙得的美方，去信給總督，請其要求台灣道處理），而在台灣當地，道台（即道員）則為地方的行政長官，另外有武官總兵駐守。 再加上第一集中的卓杞篤面對阿勞楚的人越線來狩獵這件事，站在對方角度覺得對方也只是想要填飽肚子，對照朱雷面對阿勞楚的態度，卓杞篤說「你當大股頭之後想跟阿勞楚打仗？」，這句話道出卓杞篤這個人的對於族羣的平衡和這個地方的秩序。 斯卡羅角色關係圖 朱一丙 柴城地區頭人，個性老謀深算，致力在險惡環境中，保護聚落利益與安全。
劇情改編自記述1867年羅妹號事件及南岬之盟的歷史小說《傀儡花》。 故事背景起點在當年3月，美國商船羅妹號（Rover）在臺灣南部恆春半島的瑯嶠地區（今恆春鎮）遭遇暴風而觸礁擱淺海邊。 船上13人上岸求生時因誤闖原住民族斯卡羅的領地，被當地原住民誤認為侵略者而被殺害，史稱「羅妹號事件」。 當時的斯卡羅人、排灣族人會攻擊擅闖領域的洋人，理由是龜仔甪社的祖先曾經在百年前遭洋人入侵，幾乎被滅社，為了保護部落並為祖先報仇，才將誤闖地盤的洋人出草。 「這顆小米種子真的不適合在山上生長嗎？」，我一直在想著之前李仙得問蝶妹關於那首族人的歌後半部是什麼，蝶妹和阿杰都忘記了，那時候李仙得還有問到蝶妹「妳知道歌剩下的部份怎麼唱了嗎？」，看到這一集我突然好像明白李仙得問這句話的意義。 事實上我覺得他的意思應該是「有找到與母親的回憶了沒？」「有認真找到關於母親的事情了沒？」因為李仙得有說蝶妹會忘記母親教的歌，那代表是有恐懼，所以蝶妹、阿杰如果能找到後半段的歌，那就代表他們在部落這裡找到母親的過去，自己也能被族人接受。
斯卡羅角色關係圖: 劇情簡介
在準備劇本時，他先看了李仙得的傳記，也考察了相關的背景資料，希望讓觀眾看到李仙得這角色的多面向。 台灣在清治時期，清朝官方對原住民的分類，大致分為「生番」、「熟番」。 生番與熟番的差別主要在於有無接受清廷的教化、服徭役與納餉課。 劇中一開始，道台想將李仙得的要求，化做小事，找了「理番同知」（即理番的官員）去處理，而後因其敷衍不積極的態度，李仙得在取得總督文件後，強勢要求派兵前往搜救，台灣鎮總兵劉明燈（黃健瑋飾演）與道台不合，最後決定前往瑯嶠，道台則是給了李仙得總兵參議的官職頭銜前往，但拖延發放軍隊的軍餉。
政治學者劉必榮表示，台灣參與國際組織與兩岸關係彼此連動，外交如同走高索。 《斯卡羅》中的核心事件為美國商船羅妹號遇上暴風而誤入瑯嶠十八社的領地，被當地原住民誤認是入侵者而遭殺害，衝突的發生導致美國軍方報復性的介入，史稱「福爾摩沙遠征」。 公視熱播劇《斯卡羅》講述19世紀台灣族群間的衝突與融合，透過簽訂「南岬之盟」開拓對外交流。 對照現今台灣則因兩岸分治事實，面臨主權與地位不明確的問題。 政治學者認為，台灣國際地位未定，只能先運用其他名稱運作，低調鴨子滑水，來拓展外交空間。 飾演美國領事「李仙得」的法比歐是第一次參與電視劇演出，他印象深刻跟導演第一次碰面時，就能感受到「曹導對這部戲的熱情」。
斯卡羅角色關係圖: 台灣電視劇史上最大規格的製作格局
在臺灣府醫館，阿杰與船員在接受治療，蝶妹在外面正好遇到剛抵達的李仙得要找必麒麟。 ▲海關醫館這裡，萬醫生認為阿杰的處境比較危險，但李仙得以威脅方式讓萬醫生先救船員，最後阿杰醒過來，也與姊姊相認，船員雖然也醒了，但卻虛弱說不出話來。 必麒麟帶李仙得去臺灣道臺府，原本想要請求清廷支援去琅𤩝搜救，但卻不被理會，只說琅𤩝不在清廷的管轄範圍內，但一聽到李仙得要去北京美國大使館稟報，劉明燈只好意思意思派鳳山縣的巡檢去搜找，但李仙得早感受到這些人不能相信。 ▲李仙得透過必麒麟的關係找英國駐臺領事賈祿，他建議直接找道臺府的上級報告這件事，賈祿也會背書，在給總督的信中會說到讓劉明燈總兵來負責，這樣至少可以讓當局來施壓，但因為必麒麟的老闆對必麒麟現在的行為不爽，所以決定把洋行關閉，這也代表蝶妹會沒有工作。 「蝶妹捉摸不定」原來就是因為她內心開始混亂到底要站在哪一邊（蝶妹兩邊都想救），告訴李仙得就是害了家人（弟弟），沒告訴李仙得的話，代表蝶妹枉費李仙得對蝶妹的信任，因為李仙得有說過蝶妹要對他誠實。
▲出發第四天，李仙得從蝶妹口中得知軍人都沒有得到軍餉，劉明燈才坦承道臺扣住軍餉，而不是城內有熱病才延遲行程，蝶妹也從醫生那裡得知阿杰被送回琅𤩝，李仙得為了要盡快救回船員，因此不想跟著總兵耗著，打算選擇脫隊，蝶妹想要先找弟弟，所以和大家約好先在這裡分手，在村莊會和。 誤闖排灣族領地的美籍船員遭殺害後，美國出兵攻打台灣，清廷亦派大軍南下。 四面八方的外來勢力擠壓之下，在地原住民部落、平埔聚落及移墾的閩、客人間積年累月的恩怨也就勢爆發，震盪響徹各方。 因為這起事件，自然讓部分原住民認為李仙得背信，出賣斯卡羅，回到歷史的洪流，李仙得正如劇中他想要找被認同的身份與歸屬感，因為長年身邊的美國人，不把他當做真正的美國人，他心有不平，想力求表現，展現其外交才能，當時美國外交政策欲擴展亞洲，李仙得到日本發展即是此背景。 當時美國駐廈門的領事李仙得，氣不過清廷的處理方式，決定自行解決此事，他希望與琅嶠十八社的掌權者談判，而後此事件及締約後，也衍生了琅嶠十八社這塊土地的爭奪，美國想收為行政版圖，派兵駐守，清廷則擔心被美國搶走琅嶠，派台灣鎮總兵劉明燈前往龜仔角（今墾丁社頂自然公園）建砲台並調兵駐紮。
斯卡羅角色關係圖: 恆春半島隨想：古道、戰爭與近代史
金碌兒、法比歐、黃健瑋、周厚安、黃遠、雷洪、夏靖庭、余竺儒、張瑋帆、郭芷芸、程苡雅等人主演，以1867年3月發生的「羅妹號事件」為背景，還原了當時在台閩南人、客家人、原住民、清廷官府、美國政府等多方勢力進行的角力以及後續影響。 斯卡羅角色關係圖2023 《斯卡羅》的故事描述了琅嶠十八社大股頭卓杞篤以智慧化解紛爭，整合各族群力量，與李仙得簽下臺灣第一份國際和平盟約「南岬之盟」的過程。 整起「羅妹號事件」的來龍去脈為一艘美國商船觸礁，船員登陸排灣族領地「龜仔甪社」求救，卻被當地原住民視為侵略者出草，而李仙得是法裔美國人，曾參與美國南北戰爭，被授任為駐廈門領事，收到羅妹號船難的消息後趕往台灣府搜救，一路中與必麒麟、萬醫生等西方人一起，親眼見證當時台灣的民不聊生。
相較前者霧社事件，羅妹號事件更多了漢人、洋人等多方族群的角力，飽含宏大的世界觀，牽涉的文史議題也甚廣，劇集上映前後，讓不少文史人士熱議其歷史背景和詮釋手法。 斯卡羅角色關係圖2023 距今140年前的「牡丹社事件」（ 年），牽動中國、日本甚至美國、英國，臺灣原住民第一次躍上國際關注焦點。 牡丹社事件成為日本明治維新以來第一次向國外發動的戰爭，也是清代中國統治臺灣政策從消極轉向積極的關鍵。 本文試圖以美國領事李仙得、日本與清代中國三方所遺留有關恆春半島原住民地區的地圖史料，進行牡丹社事件背景與發生歷程的空間探索，以及探討三方所描繪的地圖內容的差異、隨時間推移產生的變化和原因。 羅妹號事件起因於在地的龜仔甪(ㄌㄨˋ)部落原住民們，因為歷史上受到洋人鎮壓，在看見遇難的羅妹號船員登陸後，誤以為是侵略者，而先發制人所產生的悲劇。 根據歷史事件「羅妹號事件」，與陳耀昌醫師的著作《傀儡花》改編的影視作品《斯卡羅》，8月14日上映起，便引發熱烈討論。
斯卡羅角色關係圖: 台灣10大百岳入門懶人包…
當時羅妹號事件發生後，美國大使要求清廷要給一個交待，清廷以所管轄為番界內的漢人與漢化的平埔族，而非番界外的番人，即以「化外之地」為由，認定無法處理。 然而，歷史上羅妹號事件的發生，須追溯到龜仔甪社百年前幾乎被洋人滅社的恩怨遠因，為了替祖先報仇並保護部落，於是攻擊擅闖領域的洋人，並非無端引戰。 編劇施如芳表示，《傀儡花》的劇本非常難寫，但也因為如此，她希望能藉此證明台灣有能力製作出格局宏大的作品[24]。 事件一觸即發引發震盪，美國任命其駐廈門領事李仙得來台調查，大清對此事虛以委蛇欲蓋彌彰，意圖將此事掩蓋過去。
斯卡羅被發現是在日治時期1930年代初，日籍台灣人類學家馬淵東一在滿州豬勞束社調查時，意外發現這個遷徙而來的族群，並在卑南族知本社中確認了這段口述歷史。 「斯卡羅」是sugarugaru的音譯，原意是指「一起抬起來」「抬轎」的意思。 知本社的口傳歷史中，敘述著部分卑南族人南遷，靠著巫術和武力征服恆春地區，讓當地排灣族臣服，於是每當部落開會，排灣族必定以轎子來抬請知本社人一起開會或參與活動，所以知本社人開始有了「被抬起的人」的尊稱。
斯卡羅角色關係圖: 洋人
北起楓港溪，南至鵝鑾鼻的恆春半島，其脊骨是中央山脈尾稜，低降的山巒起伏，與海岸線交錯。 #琅王喬十八社 #倒數七天上映「斯卡羅」被認為是一個在恆春半島南端的統治貴族，由四大家族統轄琅王喬地區各部落，日本人類學家描述為「排灣化的卑南族」，具有跨族群與跨文化的意涵。 臺灣擁有世界難得的現象，小小的土地，承接了原生與外來的歷史，各種族群的交融形成不同語言的交錯，眾多文化在此孵化成一個又一個的獨特。 斯卡羅角色關係圖 綠光劇團成立30周年的大戲「台灣文學劇場──《清明時節》」，改編自國家藝文獎得主鄭清文〈清明時節〉及〈苦瓜〉兩部作品，講述在一場外遇所引發婚姻與愛情的思辨，以及一男兩女間的無奈與糾結。
由於劇中角色遍布許多地區，種族也橫跨原住民、漢人、歐美等族群，錯綜複雜的角色關係十分燒腦，一起來瞭解他們的關係吧！ 在第一、二集的劇情故事中，觀眾需先理解複雜的歷史情節：1867年，在台灣這座島上糾結著各種族群恩怨、原住民與西方國度、滿清政府及閩、客族之間的糾葛不斷，人們在夾縫中求生存。 《斯卡羅》影集由《孽子》、《一把青》的導演曹瑞原執導，在讀完小說《傀儡花》後深受感動的他，帶著對歷史和前人的虔誠、感激之情，盡力重現《台灣通史》中描述的「婆娑之洋，美麗之島」，忠實還原台灣族群在當時國際架構下所處的位置。 公視推出的史詩級影集《斯卡羅》（SEQALU：Formosa 1867），改編自陳耀昌獲獎作品《傀儡花》，圍繞19世紀改寫台灣命運的「羅妹號事件」，大場面還原百年前「婆娑之洋」中的美麗寶島，書寫蒼茫琅𤩝中一段兜轉於國族間的恩怨糾葛、勾勒島嶼動人的生命故事，讓台灣人更熟悉自身土地歷史，尋獲走出未來的底氣。 而當時原本隔岸看戲的清廷一方，擔心愈演愈烈，造成國際事件，恐引發美國討伐，於是朝廷再要求台灣總兵劉明燈組軍打斯卡羅，未料抵達琅嶠時，美國與斯卡羅已和解締約。 名義上是，但清廷仍沿用荷蘭時期與斯卡羅酋邦的管理制度，無直接管理，所以該地主要管理權落在斯卡羅。
斯卡羅角色關係圖: 美國商務部長雷蒙多抵達北京 展開4天訪問
▲因此，貝爾將軍氣到帶隊攻進琅𤩝，讓蝶妹被誤會帶著洋人進來，所有部落的人都來對戰，蝶妹被李仙得帶離這地方，至於貝爾將軍的軍隊，這場戰爭中各自有傷亡，不僅麥肯吉死掉，大股頭也受傷，部落最後成功驅逐這些軍隊，晚上慶功之時，三股頭亞祿把轎子送給朱雷，恭喜他要當大股頭，不過要統領埔作為轄地給三股頭。 ▲蝶妹與李仙得去到柴城以前父親沙偷牛賊的房子，蝶妹怕這裡有鬼，水仔要蝶妹去社寮休息，蝶妹覺得水仔不會害自己，因此想要去，再加上蝶妹很害怕。 不過李仙得說他們只是要利用蝶妹得到早上戰爭的消息而已，李仙得交代什麼都不要說。 《斯卡羅》的登場角色與他們的所在地具有密切關係，因此以「角色＋地區」的概念來瞭解人物之間的關係會更加清楚。
筆者在做藝術史研究途中，也曾發現同文物的研究論文、期刊，兩者言論不一，引經據典上亦會出錯；口述歷史的訪談往往也是受訪者各說各話，或是前後矛盾；史書也有竄改或在資訊不明確的狀況下記錄之嫌疑。 日軍招降曉諭的排灣族部落發給「歸順保護旗」（圖4），除琅𤩝下十八社（日軍稱「南蕃」）外，也包含恆春半島北部山麓的「大龜文蕃」（或稱「北蕃」、「琅𤩝上十八社」），甚至連遠在卑南的生蕃也來「歸順」【13】。 從牡丹社事件在空間上的推進，存在一些值得探究的疑問，涉及複雜的族群關係，可參看「琅𤩝下十八社分布與族群關係」（圖2）。
斯卡羅角色關係圖: 我們的城市樣貌與記憶：南都天光——台南州會修復案
看到現在，其實許多族羣都是有著環環相扣的命運，雖然漢人怕生番，但生番也怕沒飯喫，生番有著土地，但漢人也握有對外的資源。 斯卡羅角色關係圖2023 我覺得大股頭會說這段話是所有生番從沒有想過的未來，說到底，每一個族羣都只是想要有飯喫，所以才會這麼多糾葛，也因為各有敵意，才會這麼多摩擦。 在那時期，漢人與生番兩者就已經是對立狀態，尤其是生番都被趕到山上，所有資源被漢人給拿走，些生番事實上也是走投無路的一羣人，我想這也是為什麼大股頭的想法是和漢人有所往來，因為不往來就會是敵人，更何況山下的漢人也是生番可以對外有資源的唯一道路。 斯卡羅角色關係圖 斯卡羅人的部落包含豬朥束社、射蔴裡社、蔴仔社、龍鑾社4社，他們分別統率其他的排灣族、阿美族、漢人及平埔族部落（聚落）。
他不認同道臺對處理「羅妹號事件」的消極態度；不反對出兵琅𤩝，但認為要有妥當的準備，欲實施「設隘、阻番」，期展雄才大略，時而和李仙得鬥智。 國合會公共關係室主任吳台生表示，在疫情影響下，國合會針對固有的援外計畫加強基礎，除了向國際輸出台灣的防疫經驗外，也設法提升友邦國家的防疫醫療量能。 例如捐贈基本防疫物資給非洲友邦史瓦帝尼王國，以及在瓜地馬拉就地取材，製作簡易防護面罩，供醫護人員使用。 《斯卡羅》劇中包含非常多不同的族群，各族群之間存在著不同的交流，現今台灣也積極透過各種管道參與國際，增加與各國的互動。 財團法人國際合作發展基金會（以下簡稱：國合會）為台灣推動國際合作發展援助的專業工作機構，在各個面向上積極推動計畫使台灣更能被國際社會注意。
斯卡羅角色關係圖: 社寮地區 人物
這促使我們這些歷史粉絲能夠自行挖掘史實，互相討論，分享予大眾。 這一切都是善意的討論，筆者也認為那些因此惡意批評劇組之人不妥。 原作小說《傀儡花》中的「傀儡」一詞影射過去漢人對於琅嶠原住民的貶稱。 劇組後來啟動徵件、票選新劇名，並得新名稱《斯卡羅》，卻也引發史實正確與否的爭議。
- 射麻里社首領，斯卡羅族群-琅𤩝十八社的二股頭，個性豪爽，具領導能力，反對他族對部落日增的影響，對於外來勢力入侵，勇於作戰，也不甘屈處二股頭的位置。
- 本劇中蝶妹與阿杰一家人是一直遭到歧視與排擠的一家人，不管是在任何族群眼中都是如此，就因為與生番有血緣關係，讓蝶妹一家人不管在哪一邊都不被接受，我相信在未來的集數中會對蝶妹與阿杰兩個角色聚焦在他們尋找自己身份與歸屬的故事線，因為第二集的最後萬醫生有對蝶妹說「妳沒有家可以回了」。
- ▲巴耶林、卓杞篤得知蝶妹帶洋人來調查，於是來到海邊攻擊蝶妹，現在蝶妹怕自己有生命危險，於是想要回去台灣府，李仙得認為這地方被詛咒，不過萬醫生卻覺得蝶妹不是詛咒，而是某種讓許多事交織在一起的力量。
- 看到現在，其實許多族群都是有著環環相扣的命運，雖然漢人怕生番，但生番也怕沒飯吃，生番有著土地，但漢人也握有對外的資源。
- 韓戰、台海戰爭、越戰，美國也都曾考慮以原子彈攻擊大陸，卻得不到先總統蔣公的認可。
烏米娜也說「大股頭說不能亂殺漢人」，樹和藤蔓相互需要，因為漢人對於他們的生活，也是有著用處，例如鹽、槍等等用品，這也呼應到一開頭我所提到的「平衡」，一旦這平衡被破壞，就會是一連串的骨牌效應，這也不難想像原來在歷史事件中最後李仙得與卓杞篤可以簽下條約，因為卓杞篤這個角色的想法實在令人敬佩。 我很喜歡裡面一句話「我們不可為獵物爭吵，要互相贈與獵物」，看得出來在這裡原住民對自然不過度取用的心，以及他們尊重這塊土地的心，相對地，我更覺得這是不互相侵擾的心，因此可以看得出原住民並不是本身就排外，而是秉持著想要保護好自己的土地。 排灣語：Seqalu，又稱斯卡羅酋邦與斯卡羅王國，我自己理解成像是一個小王國（就是一個封建制度，自己管理），大月三百年前卑南族南遷到瑯嶠，不過瑯嶠（有些資料也寫瑯𤩝）當時原本是排灣族為人口大宗的地方，這群外來的卑南族與排灣族發生衝突，之後這支外來的卑南族在這裡佔領稱霸，成為這裡管理這地方的所有不同族群的貴族。
斯卡羅角色關係圖: 台灣帆船體驗課程推薦TO…
▲在平埔族聚落社寮這裡，客人阿杰是幫水仔工作的人，但阿杰的出身讓大家拿來譏笑，母親番人、父親客家，姊姊賣給洋人，所以阿杰一直被別人叫生番。 而在社寮這裡，一個洋人的屍體隨著漂到這裡來，水仔為了不要惹到琅𤩝的首領，所以必須把屍體處理好。 ▲海關醫館，蝶妹告知巴萬德醫生自己會回家一趟，因為家裡那裡很危險，去府城洋行也領了工資後，把錢想要給必麒麟讓他把弟弟阿杰搞來府城當童工，必麒麟對蝶妹說，承認自己的出身並不丟臉。 ▲水仔處理洋人屍體時，發現柴城福佬為了搶水而和保力打起來，林老實拒絕參戰，林阿九用兩分地以及給阿杰有房子睡的交易讓他參加，林老實為了讓生活可以活下去，也保全自己身為客家人的尊嚴而去，然而，阿杰說自己可以代替父親去，被林老實阻止，後來阿杰告訴爸爸，有船可以撿。
日軍在射藔集結後，並未受到清軍或當地漢人的反抗，待上溯四重溪至石門，始與原住民發生激烈衝突。 5月22日，日本陸軍中校佐久間左馬太率領日軍150人，在石門戰場與原住民激戰後，牡丹社頭目阿祿古父子身亡。 保力是客家人最早入墾恆春半島的地方，保力的客家人與柴城的閩南人時常為爭奪資源而發生械鬥。 而在《斯卡羅》一開始，客家人就因介於保力與柴城間的統埔領而與閩南人起衝突。
不過就如筆者所說的，沒有頭沒有尾，網路上看見許多原民族人、學者紛紛站出來分享見解，也是美事一樁，這些蝴蝶效應，正帶動著台灣史研究的熱潮。 這事件牽涉到龐大的族群，包括了「土牛番界」以東的「生番界」開墾、北京派駐來台灣的官僚、涉入龐大開發利益的閩南人、前線（守隘）的客家人、還有派兵的美國人（以及背後默默觀望的日本人），以及當時被稱清廷稱作「瑯嶠下十八番社」的Seqalu（斯卡羅）原住民封建政權。 《斯卡羅》劇情改編自醫生兼小說家陳耀昌的原著小說《傀儡花》，書中結合歷史人物和虛構角色，描述臺灣原住民、閩南人、客家人與西方國家等多個族群間 ... 在上一段知道三莊以及部落的關係和勢力牽絆之後，第四集李仙得他們先進入三莊，這三莊的連帶關係以及和生番之間的關係在這一段開始有著複雜關係起來～因為每個村落和部落都有著連帶關係，李仙得這一羣人的到來為這地方帶來各種影響與擾亂。 ▲蝶妹要與李仙得出發，隨著總兵大人的五百軍隊前往琅𤩝，總兵說到自己會願意來這任務是因為要實現自己的理念，因為看不慣道臺的軟弱作法，因此認為設隘組番纔是漢番不會有衝突的最佳辦法，同時，阿杰的老闆因為被官兵刁難阿杰不像漢人，因此替他叫船回去琅𤩝。
