不同於泛用型的WABOT-1，加藤一郎研究室於1984年研發了擅長藝術表演的WABOT-2。 馬斯克今年4月曾在《TED Talk》上表示，這些機器人可以家用、做飯、修剪草坪和照顧老人，甚至可以成為「夥伴」或「伴侶」，這些機器人業務最終將超過特斯拉的電動車收入。 馬斯克稱，Optimus項目的原型機器人，其實就是暗喻《變形金剛》系列中強大而仁慈的領導者「柯博文」。 關於強人工智慧的爭論，不同於更廣義的一元論和二元論的爭論。
如何設計這樣的計算程式就是最大的挑戰，也許我們需要採取由下至上(bottom-up)的模式，在不斷的實驗中讓機器學習改進。 不過，四端的建構應該是我們設計機器人的第一步，是由上至下(top-down)的模式。 就如同在人類「四端」是人性的基本構造，我們在設計機器人時也應該把「四端」建構為機器的普遍原創(default)模型。 在人類社會中扮演不同服務性質的機器人當然還需要適合其工作要求的特定能力與相應的資料庫。
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特斯拉正在開發人型機器人，能在工廠與自動化設備協作，順利的話，明年會造出原型機。 另一方面，「從人變成機器人」的這條路上，也是以「大腦是不是原裝貨」來作為人類與機械的分界點。 身上的器官怎麼更換都沒關係，但是這個人的「自我」（identity）只存在於大腦的神經元之間的連結以及在內部儲存以及傳送的資訊中，如果大腦被換掉、或是內部的資訊消失了，這個人也將不再存在。 在人機互動中，我們能探討的面向仍相當多，像是機器人的語言能力、情緒表達、行為模式、互動者人格特質、個人經歷，絕非是「外觀擬人化程度」一項因素能決定整體互動品質的8,9。
也就是說，當我們第一眼看到一個極似真人的人型機器人，腦中關於「人類」的基模會被促發，此基模包含我們對於人類此概念的豐富的知識，因此一旦察覺到任何「非人」的訊息，都會造成認知上的強烈衝突、預期落空，進而產生反感。 據《路透社》報導，根據徵才資訊，特斯拉正在制訂雄心遠大的計畫，在其工廠內部署數千個被稱為「Tesla Bot」或「Optimus」的人形機器人，最終擴展到全球數百萬台。 知情人士表示，隨著特斯拉舉行更多關於機器人的內部會議，這項資訊也被證實。 可以大小和真人差很遠也沒有似人的外觀，但有人的四肢和頭等構造。 這些研究者還經常在普林斯頓大學和英國的Ratio Club舉行技術協會會議[44]。 直到1960，大部分人已經放棄這個方法，儘管在80年代再次提出這些原理。
人型機器人: 女媧創造 – 機器人領導品牌
在設計有情感的機器人時，除了要製造可以辨識並且理解人類自然情感的機器知覺計算功能之外(在這方面已經有許多實際使用的模型)，我們的重點是要在人工智慧的基礎上建構道德的情感，以助於機器人本身能做道德的抉擇。 孟子所主張的四端之情感（惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心）是人類道德的基礎，而且人類社會的道德秩序足以在此四端之上建構。 從宋明清理學的討論中，我們已經看到理學家分辨四端跟七情(喜怒哀樂愛惡欲)的道德價值，將前者歸之於「性」，而將後者歸之「情」。
女媧創造擁有好萊塢等級的動畫及技術團隊，為了使機器人的肢體語言更加流暢與吸引人，動畫師精心設計每一個動作姿態，高度還原人類生動的表現。 馬斯克去年8月在特斯拉「人工智慧日」宣布特斯拉人型機器人計畫，並將原訂於今年8月舉辦的人工智慧日活動延期，好讓原型機器人來得及完成，並計劃可能於明年投入生產。 机器人也可以作為娛樂玩具用途，甚至成为人类生活的宠物和伴侣。 台灣極趣 （页面存档备份，存于互联网档案馆）科技股份有限公司推出的“BeRobot （页面存档备份，存于互联网档案馆）人型機器人”[10] 以及日本索尼公司推出的“Aibo”机器宠物就是實際案例。 機器人雖成科技趨勢，但在普及化的路上成本仍對企業來說是一大考驗，因此女媧創造設計總監陳信孚分享，公司在未來將推出租賃制，讓客戶憑低於市面上的成本即能試行機器人。
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工業機器人可直接接受人類指令，也可以執行預先編排的程式，也可以根據以人工智慧技術制定的原則綱領行動。 聊天機器人源自 Alan Turing 在 1950 年代對智慧機器抱持的願景。 自那時起，做為聊天機器人根基的人工智慧已有大幅進展，包括超級聰明的超級電腦 (如 IBM Watson)。
07 該隊機器人在競賽期間行進時，若發生下列情況，即結束比賽，對方隊伍晉級(以較早產生失誤隊伍先判定)。 06 比賽計時期間，選手只能拿起機器人已通過之軌道板，軌道一經放置，除非機器人再次通過該軌道，且符合軌道佈建原則，否則不得再改變其排列之位置與方向。 需以對抗賽題目之4片軌道板組合成第一軌道回合，第一軌道回合後，後續可變更排列組合順序，但在到達終點前，機器人所在的軌道板之前或後方，至少須連接一片（含以上）的軌道板。
人型機器人: 機器人和社會
（知名哲學家奈格爾（Thomas Nagel）在 1974 年發表了一篇文章「身為蝙蝠會有什麼樣的感受？」（What is it like to be a 人型機器人2023 bat?），他此文的主張就是，不是蝙蝠的我們永遠不會知道蝙蝠的主觀感受是什麼。 我自以為多少了解白頭鷹的心思，當然是不認同奈格爾的主張可以推廣至白頭鷹。 我猜測關鍵在於演化與成長歷史：白頭鷹是經過長期自然演化而產生的物種，從出生至獨立成熟也有個成長過程，而機器人卻不是如此。 在我的簡化版本中，瑟爾的想像實驗假設了機器翻譯是行得通的（但是即便如此，機器還是沒有意識可言），不過長久以來，機器翻譯其實一直沒有太大的進展。 然而近年來由於大數據與深度學習方法的出現，機器翻譯的水準已經頗為可觀，儘管還算不上完美，但是已經不像更早些時，譯文漏洞百出，明顯就不是人為的。
可是，我在大太陽底下的那三個小時，真正的體會卻是，台灣可以把許多事情做到那麼有效率，也能把代工業務做到極緻，可是台灣因為缺乏創新能耐，大家就只能賺辛苦的代工錢。 在價值鏈最上端的企業，擁有最強勢的訂價權，迪士尼不怕你不來，每年門票還會調漲，所有小孩會繼續哀求父母帶他們去玩。 人型機器人 至於位在價值鏈底層的公司，就只能賺加工錢，例如幫迪士尼代工各種紀念品。 這個道理很簡單，但大部分企業都脫離不了這個宿命，只能在底層辛苦求生存。 兩年前，我和家人去佛羅里達迪士尼樂園玩，當時一張門票要價110美元，一家四口光門票就花了新台幣1.4萬元，我們還去玩三天，花費真是嚇死人。
人型機器人: 人型機器人
在「為什麼要機器倫理學(Why Machine Ethics)？」一文，Colin Allen, Wendall Wallach, & Iva Smit共同提出機器倫理學不能完全獨立於人類的道德心理學。 他們認為任何道德的發展，包括機器的道德發展，都不能忽視適當的情感反應是不可或缺的要素。 人工智慧的先鋒之一Marvin Minsky的名言就是：「問題不在於智能機器是否可能有情感，而是在於沒有情感的機器是否可能有智能」《心靈的社會(The Society of Mind)》(1985)。 在其《情感機器(The Emotion Machine)》(2007)一書中，Minsky主張我們應該按照人類的思考模式去設計機器的思考。 而如果我們能正確瞭解人類的思考模式是個思考融合情感，節節串連的過程，就不會再認為機器的設計可以完全摒除情感的成分，而只用理性的計算公式。 他強調我們設計的人工智慧應該具有足夠的多元化思考程序；我們應該設計能夠感受以及思考(feel and think)的機器 (p.6-7)。
兩年來的疫情讓國際供應鏈斷鏈，台灣製造業、服務業缺工問題雪上加霜，更迫使各行業加速使用機器人取代傳統勞力。 在全球疫情、斷鏈、缺工潮多重衝擊下，從工業到服務業機器人需求大爆發，包括台灣骨科手術、鼎泰豐等大型餐飲集團、韓國炸雞塊店、日本章魚燒⋯處處都有MIT。 這代表機器人將更快速進入你我生活，同時也讓工業機器人密度全球第8的台灣，有機會躋身機器人強國。
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結果發現，那些薪資優渥、可以不斷學到新東西並且受到重視的職位，所獲得的快樂指數最高。 本文請崴爺分享，如何掌握三個原則與心態，不僅有助提升錄取率，更能找到理想的工作。 世界機器人博覽會（IREX）是世界上最大的機器人貿易展覽會[29]，第一次是在1973年在日本東京舉行，之後每二年舉行一次[29]。 在青少年流行文化中，機器人題材自幾十年前就開始在世界範圍內盛行。 人型機器人2023 《鐵臂阿童木》、《哆啦A夢》、《變形金剛》、《機動戰士高達》等機器人動畫將此題材推向高峰。 有水下機器人、地外探測機器人（勇氣號、機遇號）、洞穴/密室探索機器人、火山研究機器人、太空探索機器人、旋翼無人機[9]等等類型。
- ２、承辦學校：由本市立明湖國民中學（下稱明湖國中） 承辦，以程式來操控機器人，在賽場內進行障礙超越、投球任務及格鬥等3項競技項目。
- 聊天機器人也在銀行、零售及食品飲料業執行例行的客戶活動。
- 雖然尚沒有人對全球的服務型機器人進行完整人口普查，但目前全球已有超過 1000 家公司正在生產服務型機器人，為生產工業機器人公司數量的 10 倍。
- 由大阪大學石黑浩史教授領導的智慧型機器人實驗室和Kokoro Co.
- 抑或是平價火鍋店等注重效率的餐廳，可考慮以機器人加快上餐速度；但有些較強調顧客用餐體驗的餐廳，即可能仍須由人力來提供更精緻化的服務，並傳達用餐的儀式感。
回到本文所探討的問題中心，人型機器人是否會無一避免地掉入恐怖谷中？ 就目前的研究證據來看，我們似乎尚未能給出一個肯定的答案。 從我們目前有的人型機器人來看，此項挑戰似乎尚未成功過，即使是那些乍看下與真人無異的機器人，一但開口、與人互動，不自然與漏洞百出的應對便顯而易見。 雖然要統一總結個別研究的結果並不容易，但研究者目前仍普遍認同：要打造能自然與人社交的機器人，一味追求外觀的擬人化並非一個明智的解法，反而更需著重在外觀與功能上的平衡1,3,7。 研究團隊原先預期，受試者應該最不喜歡綠皮膚真人、擬人機器人的照片，因為這兩種照片跟真人照片幾乎沒有差別，僅有少數非人的特徵。
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機械手部會根據工作種類附加各式的夾持或加工工具，設計上是模仿人類手部機能為主[3]。 一、為拓展本市智慧教育，以競賽取代評量，提升學生資訊科技應用、程式設計與運算思維、機械結構知識及人工智慧AI等資訊教育核心素養，特辦理旨揭賽事。 二、旨揭賽事共分為智組型機器人、人型機器人及無人機競賽3項目，賽事重點事項說明如下： 人型機器人2023 (一)智組型機器人： １、參賽對象：限本市公私立高級中等以下學校學生（含國立學校及非學校型態實驗教育）報名，每位學生限報名參加1項競賽項目，限組1隊。 ２、競賽項目及承辦學校：由本市立石牌國民中學（下稱石牌國中）承辦，分為任務闖關、公開挑戰及創意賽3項類別，以「未來世界」為主題，內容包含組建完成「城市快遞」、「太空任務」指定任務之智慧機器人，以及設計有助打造智慧、友善且永續智慧城市的科技作品。 ３、競賽日期及地點： (１)創意賽： 甲、初賽採書面審核，111年4月7日（星期四）前繳交資料，4月21日（星期四）前公告初賽結果。
在2008、2009年度的RoboCup比賽中，NAO被正式採用。 進一步了解 Akismet 如何處理網站訪客的留言資料。 A15：競賽依競賽項目分上下午場次；選手午餐請自理，如有需要可至本館2F用餐，自帶餐點者可至5F團體用餐區用餐。
人型機器人: 應用與發展
然而 Bartneck 研究中令人較為存疑的是，受試者評定真人照片的擬人化程度竟比其他照片都還要低！ Bartneck 團隊從 ELLE 時尚雜誌選用的真人照片是否偏誤？ 事實上，Mori當初是根據自身研究經驗、個人觀點提出這個恐怖谷「假說」，並非根據實證資料推論出的結果。 例如，日本石黑浩（Hiroshi Ishiguro）教授建造與自己如同雙胞胎的機器人、第一個獲得公民權的阿拉伯機器人蘇菲亞（Sophia） ，以及日本長崎奇怪飯店（Henn na Hotel）的人型機器人房務。 由大阪大學石黑浩史教授領導的智能機械人實驗室和Kokoro Co.
- 三、機器人是人類肉體的延伸，力量的放大器——另一方面，日本動漫畫作品中的機器人，除了早期的「原子小金剛」是走「真人的大小與外貌，且具有人工智慧」的路線以外，主流是象徵「人類力量的延伸」的「巨大機器人」類型。
- 2010年12月，NAO進行了一次令人驚異的單口相聲表演。
- 狭义上对机器人的定义还有很多分类法及争议，有些电脑程序甚至也被称为机器人。
- 但是當對方的樣貌是幾乎和自己（人類）一樣，卻又出現幾個意外的「非人」特徵時（像是，關節處顯露的機械構造），好感度就會驟降，掉到曲線圖中的谷底。
- 機器人雖成科技趨勢，但在普及化的路上成本仍對企業來說是一大考驗，因此女媧創造設計總監陳信孚分享，公司在未來將推出租賃制，讓客戶憑低於市面上的成本即能試行機器人。
而惡用該技術則可能涉嫌違反《著作權法》等法律，日本警方便多次處理過使用人工智慧技術去除色情影片中的馬賽克[64]、替換色情影片中女優容貌[65]等相關案件。 指的是人類產生新思想，新發現，新方法，新理論，新設計，創造新事物的能力，它是結合知識、智力、能力、個性及潛意識等各種因素優化而成，這個領域目前人類仍遙遙領先AI，但AI也試著急起直追，主要領域包括：AI作曲、AI作詩、AI小說、AI繪畫、AI設計等。 並在機器人、經濟政治決策、控制系統、仿真系統中得到應用。
人型機器人: 研究範疇
本文以包含小說、電影、動漫畫等科幻作品的角度來看「機器人與人」之間的關係。 這些所謂的弱人工智慧在神經網路發展下已經有巨大進步，但對於要如何整合成強人工智慧，現在還沒有明確定論。 例如，您用電腦正在研究一項產品，然後螢幕上顯示一個視窗，詢問您是否需要幫助。 又或者您正要去演唱會，並用智慧型手機用聊天功能提出搭車的要求。
機器人容易被視作立體版的螢幕平板，但機器人與一般手機平板核心的差別在於，平板與人互動的方式主要為畫面搭配上聲音來傳遞資訊，而機器人更增加了表情和肢體，這也為互動帶來趣味性，且由於人與人之間的交流 70% 為非語言，機器人其實更接近人類自然互動的方式。 近年來日本動漫畫與好萊塢合流的作品逐漸增加，「攻殼機動隊」與「戰鬥天使艾莉塔」是其中翹楚，都是以「改造人與人類的分界線」，以日本原創的動漫畫作品為主題，結合好萊塢的資金與技術的大製作電影，都獲得了相當程度的成功。 如 Mori 將「日本人形木偶」（bunraku puppet）放在相當靠近真人親合度的位置。 雖然在 Mori 的理論原文中，他也承認這樣的木偶其實說不上是高度擬人化的，但是當在看木偶戲時，會不自覺忘卻木偶非人的外觀特徵，深深融入故事情境與人物情感中。
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而基於仿生學、認知心理學，以及基於概率論和經濟學的演算法等等也在逐步探索當中。 藉由模仿逼真的外觀及自動化的動作，理想中的高仿真機器人是高級整合控制論、機械電子、計算機與人工智能、材料學和仿生學的產物，目前科學界正在向此方向研究開發。 「人類製造的機器人結果反過來支配人類」這個命題可說是充滿「為何要搬磚頭砸自己的腳」的矛盾，因為人類絕對可以在一開始設計、製造時就預防這件事發生。 不過睽諸人類科技發展的歷史，這種矛盾其實一直存在，也不斷發生，目前我們面臨的「核能科技的發展衍生的核子大戰威脅」、「高度工業化生產導致環境污染」，以及「大量使用石化燃料導致全球氣候變遷」這些問題，都是現在進行式。 機器人學是有關機器人設計、組裝、運作及應用的技術研究[1]，以及控制機器人的電腦系統、感測器回授以及資訊處理等。 機器人可以代替人類在一些危險的環境或是製造程式中工作，或是在外貌、行為或認知上取代人類。
此次，崴爺也受錠嵂保經邀請，跟五位初入社會不久的年輕人對談，在過程中，崴爺發現這些年輕人對於經營職涯的動力十分強烈，他們對自己的職涯生涯不設限，也造就了他們在起跑點上就累積了豐富的經驗與成果。 崴爺就分享，自己人生中好幾次薪水翻倍，或是事業的境界的增長，全部都是靠職場人脈而來。 當時的第一個案子，就是他過去在蘋果日報工作時負責的客戶，因為對方相當肯定過去合作時的經驗與成果，所以直接提供崴爺一整年的預算讓他開廣告公司。 美國市調公司蓋洛普（Gallup）曾調查全球150國的管理者、白領、藍領階級以及自僱者，想要了解工作與幸福感的關係。
從馬斯克這段說明可以了解，特斯拉建構的事業，不只是一套電動車的軟硬體系統，更是一個涵蓋人工智慧與機器人的生態鏈，因此，他不僅僅讓銷售電動車硬體及自駕車軟體成為兩門巨大的生意，未來還會推出更多新產品及新應用，讓更多的事業部可以產生不斷正向循環及良性回饋的飛輪效應。 2010年有一部名為《插头与祷告（英语：Plug & Pray）》的紀錄片，其中一個主題就是智能機器人對社會的衝擊[20]。 机器人（英語：Robot）包括一切模拟人类行为或思想與模拟其他生物的机械（如机器狗、机器猫等）。 狭义上对机器人的定义还有很多分类法及争议，有些电脑程序甚至也被称为机器人。 在当代工业中，機器人指能自動執行任务的人造機器裝置，用以取代或协助人类工作，一般會是機電裝置，由電腦程式或是電子電路控制。
也有一些關注是有關可以讓軍事機器人受另一個機器人控制的技術[24]。 美國海軍資助的一個計劃提出，隨著軍事機器人越來越複雜，應該更重視其能力對作出自主決定的影響[25][26]。 有一個研究者認為自主機器人會更加有人性，因此可以更有效的作決定，但也有研究者質疑上述的想法[27]。 隨著機器人越來越複雜，專家及學者開始關注機器人的行為需符合哪一種倫理學[15]，以及哪一種機器人有資格擁有社會、文化、道德或是法律上的權利[16]。 有一些科學組織宣稱在2019年可能就會有機器人的大腦[17]。 其他人預測機器人的智慧型在2050會有突破性的進展[18]。
