米特里達梯二世的軍隊在前97年擊敗亞美尼亞王國，廢黜了亞美尼亞王國國王阿爾塔瓦斯德斯一世（Artavasdes I），並將他的兒子提格蘭作為人質帶走，他在後來成為提格蘭二世[56]。 萬王之王巴哈 萬王之王巴哈2023 一些塞克人被徵召入伍，加入弗拉特斯二世的軍隊對抗安條克七世，但是部隊卻趕不上加入戰爭，弗拉特斯二世於是拒向這些塞克人發放軍資，導致塞克人叛變，弗拉特斯二世試圖以歸順安息帝國的塞琉古人平定叛亂，但這些塞琉古人卻倒戈投向塞克人[49]。 弗拉特斯二世率軍親征時陣亡[50]，羅馬史學家查士丁認為他的繼承者阿爾達班一世（前128年－前124年在位）在東面與遊牧民族的戰爭裡也面對著相同的命運，他被吐火羅人所殺，比瓦爾認為查士丁將吐火羅人和塞克人混為一談[51]。
安東尼假意提出與阿爾塔瓦茲德二世聯姻，阿爾塔瓦茲德二世落入了他的陷阱而被擒，阿爾塔瓦茲德二世被送到羅馬處死[94]。 阿爾塔瓦茲德一世與弗拉特斯四世的關係轉差，安東尼試圖與阿爾塔瓦茲德一世結盟，但是安東尼在前33年撤離亞美尼亞，這個計劃也因此而流產。 安東尼離開了亞美尼亞，使安息帝國盟友阿爾塔夏二世（Artaxias II）登上亞美尼亞的王位[95]。 希臘的文化影響力並沒有因此而消失在安息帝國，有證據顯示安息人喜愛古希臘戲劇。
萬王之王巴哈: 遊戲簡介
為了應付安息帝國精銳的投射部隊和騎兵，羅馬人首先藉助了盟友納巴泰人的幫助，後來又建立了建制的輔助部隊以輔助羅馬的重裝步兵團[125]，他們在東部部署了大量弓騎兵及重裝騎兵。 由於羅馬人沒有制定出可供識別的大戰略，這些侵略沒能幫助他們佔領了大量土地[126]。 這些戰爭的主要動機只是要爭取個人榮譽，君王也試圖透過戰爭來穩固他們的權力，並維護羅馬的尊嚴，因為安息人一直干預著羅馬的附庸國[127]。 控制當今阿富汗、巴基斯坦及印度北部的印度-帕提亞王國在前1世紀與安息帝國建立同盟關係[57]。 萬王之王巴哈 希臘哲學家阿波羅尼厄斯在42年拜訪安息帝國的瓦爾達內斯一世（40年－47年在位），瓦爾達內斯一世派出車隊護送他到印度-帕提亞王國。
在薩珊王朝初期的各個安息貴族部落當中，只有兩個家族被明確地記載在安息的文獻裡，他們是蘇倫家族和克倫家族[188]。 史學家普盧塔克稱每當新王加冕之時，蘇倫家族的成員被賦予特權為新王加冕[189]。 薩珊王朝第一位君王阿爾達希爾一世統治時採用的貴族世襲職銜在很大程度上反映安息帝國時期已採用這些職銜[184]。
萬王之王巴哈: 羅馬與亞美尼亞
阿薩息斯王朝一名出自帕尼部落領袖阿爾沙克一世[3]，趁著一名波斯總督起兵抵抗塞琉古帝國而征服了伊朗東北部的帕提亞地區，並在公元前三世紀中葉建立安息帝國[4]。 安息帝國座落在地中海的羅馬帝國與漢朝之間的貿易路線絲綢之路之上，使帝國成為了商貿中心。 在安息帝國統治時期，宮廷的吟遊詩人伴隨著音樂朗誦詩詞式的口承文學，但是這些詩詞並沒有流傳到薩珊王朝[252]。 事實上，在經歷了多個世紀以來，現今沒有任何安息語的文學原作存在[253]。
- 安息正統藝術主要在尼薩一帶，結合了希臘和伊朗的藝術元素及阿契美尼德王朝和塞琉古傳統[228]。
- 之後再推出了《萬王之王2》，現在第三作《萬王之王3》已經完成，於2007年9月受邀於東京電玩展展示，一年後於2008年12月公開測試。
- 書寫安息語要使用一種獨特的字體，這種字體由阿契美尼德王朝宮廷採用的字體發展而來，後來更發展成巴列維字母[154]。
- 蘇雷納向克拉蘇提出進行談判，克拉蘇接受了這個提議，當他來到蘇雷納的軍營時，他部下一名初級軍官懷疑有詐，並與安息人爆發衝突，克拉蘇被殺[81]。
- 安息人採用巴比倫尼亞曆法，並借用阿契美尼德王朝伊朗曆的名稱，以取代塞琉古人所用的古馬其頓曆法[214]。
- 與希臘和羅馬的史著相比，中國史著在描述安息帝國的時候保持較中立的觀點[167]，但中國編年史家從舊作搬字過紙的習慣使建立歷史事件的序列變得困難[168]。
- 有記載安息帝國歷史的著作包括司馬遷的《史記》、班超、班固和班昭的《漢書》及范曄的《後漢書》[171]。
後來米特里達梯二世（前124－前90年在位）將被塞克人侵佔的土地收復[52]。 前210年或前209年，安條克三世奪還帕提亞和巴克特里亞的作戰不果，他與阿爾達班一世訂立了和約。 阿爾沙克二世得到塞琉古帝國承認為皇帝，作為交換，他要歸順安條克三世，並接受他的監督。 隨著羅馬共和國的入侵加劇及在前190年的馬格尼西亞戰役戰敗，塞琉古人無力再干預安息人[30]。
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除去了兩名猶太人之後，巴比倫尼亞的居民開始騷擾當地的猶太人，迫使他們移居到塞琉西亞。 35至36年，塞琉西亞發生了反對安息帝國的動亂，猶太人再被當地的希臘人及阿拉米人驅趕，他們遂逃到泰西封、尼哈迪亞及尼西比斯[106]。 安息帝國是一個由不同文化組成的國家，它在很大程度上吸納了包括波斯文化、希臘文化及地區文化的藝術、建築、宗教信仰及皇室標記。 在安息帝國的前半段統治時期，宮廷採納了大量希臘文化的元素[6]，但後期逐漸復興了伊朗傳統。 安息帝國的統治者以萬王之王為銜頭[7]，自稱是阿契美尼德王朝的後裔[8]，他們仿傚阿契美尼德王朝的做法接納一方霸主成為附庸國，阿契美尼德王朝會由中央任命這些自治的總督。
當米特里達梯一世撤回到希爾卡尼亞的時候，他的軍隊已經征服了埃利邁利王國（Elymais）和查拉塞尼王國，並攻佔了蘇薩[35]。 血祭伊朗神祇對於安息帝國的祆教信奉者大概是不可接受的[215]，但是有證據表示沃洛吉斯一世鼓勵祆教的麻葛進入宮廷，並資助祆教文獻的著作，促成了日後的《波斯古經》[223]。 據沙赫巴齊所述，阿爾沙克一世的硬幣「刻意背離塞琉古帝國的硬幣，以強調他的民族主義及皇室志向，他自稱為卡爾內，這是阿契美尼德王朝最高將軍的稱號，如小居魯士」[210]。 安息人跟隨阿契美尼德王朝的傳統，把歷任安息君王的石雕都刻在貝希斯敦山（Mount Behistun），大流士一世（公元前522年－公元前486年在位）也在該處刻上銘文[211]。 另外，安息人以阿爾塔薛西斯二世（公元前404年－公元前358年在位）家族後裔自居，以提升他們統治曾經是阿契美尼德王朝領土的合法性，成為古伊朗「光榮帝王們的合法繼承人」[212]。 根據盧科寧所述，安息君王會為自己取上傳統的祅教名字，有些名字是來自《波斯古經》裡的英雄人物[213]。
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一些安息帝國皇帝自稱為阿契美尼德王朝的後裔，這個說法在近期得到錢幣學及文獻證據的證實，證據顯示阿契美尼德王朝及安息帝國的統治者都罹患遺傳性的多發性神經纖維瘤病[28]。 阿爾沙克一世在建立安息帝國之前是伊朗民族古中亞部落帕尼的酋長，帕尼是遊牧民族聯盟大益的一員[14]。 帕尼人大多說東伊朗語，與同一時期帕提亞地區流行的西北伊朗語不同[15]，帕提亞在伊朗東北部，先後受到阿契美尼德王朝及塞琉古帝國的統治[16]。 帕尼部落征服了帕提亞後採納安息語作為官方宮廷用語，隨著帝國征服了其他使用多種語言的地區，中古波斯語、亞拉姆語、希臘語、阿卡德語、粟特語及其他語言都成為了帝國常用的語言[17]。
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最早的安息帝國硬幣顯示統治者頭戴拉下了帽邊的軟帽子，稱為風帽連防寒頭巾[248]，這可能是從阿契美尼德王朝總督所戴的頭巾及貝希斯敦和波斯波利斯的浮雕上展示的尖帽演變而成的[249]。 米特里達梯一世最早的硬幣顯示他頭戴軟帽子，但是後來的硬幣卻見他戴上了希臘的王冕[250]。 米特里達梯二世是第一位在硬幣上展示頭戴飾有珠寶和珍珠的安息三重冕的君王，他所穿戴的頭巾受到安息帝國晚期和薩珊王朝君王的歡迎[251]。 穹頂門廊其實在阿契美尼德王朝時期便知名，更早的穹頂門廊規模較小和較隱蔽，規模巨大的穹頂門廊是安息人首先建造的[240]。
伊朗高原藝術與阿契美尼德王朝藝術相通，位於貝希斯敦山米特里達梯二世接受授權的浮雕便是一例[229]。 銀制的希臘德拉克馬、四德拉克馬是流通於整個安息帝國的貨幣[199][200]，安息帝國在赫卡通皮洛斯、塞琉西亞及埃克巴坦那都設有皇室造幣廠[40]，尼薩也可能設有一所造幣廠[24]。 從立國開始到衰亡，安息帝國生產的德拉克馬的重量大多在3.5克至4.2克之間[201]。 安息帝國出產的第一種四德拉克馬是在米特拉達梯一世征服美索不達米亞後鑄造的，而且全部都在塞琉西亞鑄造，重約16克[202]。 安息帝國軍隊的主力是鐵甲騎兵，鐵甲騎兵的人馬都身披鎖子甲[193]，配備長矛的鐵甲騎兵用以衝擊敵人的陣線，另外還配備弓箭[194]。 鐵甲騎兵的裝備價值不菲，他們來自貴族階級，以換取他們在地方上的自治權[195]。
萬王之王巴哈: 安息帝國
奧羅德斯二世說服阿爾塔瓦茲德二世達成聯姻，奧羅德斯二世的兒子帕科羅斯一世迎娶了阿爾塔瓦茲德二世的姐妹[76]。 繼中國漢武帝（前141年－前87年在位）在前138年—前129年派遣張騫出使中亞後，漢朝再在前121年遣使張騫拜訪米特里達梯二世。 漢朝使者與安息帝國通過中亞的絲綢之路建立了正式的貿易關係，但兩者沒有訂立軍事同盟對抗匈奴帝國[59]。 安息帝國向進行絲綢貿易的過境歐亞商旅抽稅而致富，絲綢是羅馬人入口的商品當中最昂貴的產品[60]。
中國人所稱呼的「安息」大抵是安息帝國城市梅爾夫的希臘語轉譯[169]，也可能是帝國創建者阿爾沙克的音譯[170]。 有記載安息帝國歷史的著作包括司馬遷的《史記》、班超、班固和班昭的《漢書》及范曄的《後漢書》[171]。 這些著作提供了遊牧民族遷徙、薩克人入侵安息帝國及具有價值的政治和地理資訊[166]，例如《漢書》第123章敘述米特里達梯二世向漢朝派遣使節和送贈異國事物的情況，贈品包括帕提亞生長的農作物、葡萄酒[172]。 《漢書》又描述安息人「在皮革條子上平行書寫」以作記錄，那些皮革條子就是羊皮紙[173]。
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阿波羅尼厄斯抵達印度-帕提亞王國首都塔克西拉，車隊領袖將瓦爾達內斯一世可能以安息語所寫的信函內容傳達給印度的官員，阿波羅尼厄斯得以獲上賓招待[57]。 塞琉古帝國棄守美索不達米亞，安息帝國命令駐守在巴比倫尼亞的希墨羅斯進攻由許斯鮑希尼斯（Hyspaosines）統治的查拉塞尼王國，希墨羅斯戰敗，巴比倫尼亞在前127年反遭許斯鮑希尼斯入侵，塞琉西亞被攻陷。 前122年，米特里達梯二世迫使許斯鮑希尼斯撤退巴比倫尼亞，查拉塞尼王國成為安息帝國的附庸國[54]。 萬王之王巴哈2023 前113年，米特里達梯二世進一步向西擴張，攻佔杜拉-歐羅普斯，並捲入了與亞美尼亞王國的戰爭[55]。
- 比瓦爾堅稱米特里達梯一世執政的最後一年－前138年是「安息帝國歷史上第一個可信的年號」[26]。
- 史學家普盧塔克稱每當新王加冕之時，蘇倫家族的成員被賦予特權為新王加冕[189]。
- 薩珊王朝所帶來的文化和政治轉變令安息藝術對正面肖像的獨特利用遭到拋棄[236]。
- 在薩珊王朝初期的各個安息貴族部落當中，只有兩個家族被明確地記載在安息的文獻裡，他們是蘇倫家族和克倫家族[188]。
- 安息君王們意識到他們的祖先與希臘人和波斯人相關，他們堅稱自己是「親希臘」（Philhellenism）[204]。
- 在進行膏抺儀式時，聖油由耶路撒冷聖公會大主教呈給坎特伯里大主教，國王和王后於帷幕內，坎特伯里大主教為他們在手掌、胸前和頭上塗上十字架形狀的膏油。
