所以預計中國不會如西方國家之所願，完全按照西方國家的條件來達成減債合作。 上面提及的「暫緩最貧困國家債務償付倡議」（DSSI）在2020年G20會議上通過，意味著全球最大的20個經濟體將暫時停止向世界上最貧窮的國家收取債務，其中，中國佔所有債權的30%，佔暫停償債的63%。 「但是在國際輿論和各種多邊磋商機制中，發展中國家主權債務問題的壓力則主要集中在雙邊債權人身上，中國又是最重要的雙邊債權人，因此面臨最大的債務處置壓力。」徐奇淵表示。 世界銀行國際債務統計（IDS）數據庫是中低收入國家跨國負債信息的最全面的來源。 根據其數據顯示，低收入國家的2000多億外債中，巴黎俱樂部約為三成，中國佔比超過五成，其餘為印度、沙特、阿聯酋、科威特等國家和機構。 （1）得不退轉：這裏指到了東方琉璃世界後，所發的誓願不退轉，修得的果位不退轉，所得的修證也不退轉（願、位、證三者均不退轉）。
草寫此本《藥師經法研究》，其中釋義與講記，均係趙玉璽大夫根據錄音整理，又賴李家振、徐蓀銘等較排，佛源、淨慧、夢一等法師及胡維新、岳小丁、藺湘東、楊贊儒、張立諸先生等鼎力資助，終於付梓應世，敬申供養，用示回向。 （1）淨除一切業障：眾生的種種災難，即過去世與現在世業障所感。 現受持此藥師法門，便可把一切業障拔除乾淨，而得消災免難，植福延壽，故得此名。 學有七處：一者自利，二者利他，三者真實義，四者力，五者成熟眾生，六者自熟佛法，七者無上菩提。
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如阿彌陀佛在因地發四十八願，藥師佛因地的十二大願，乃至其餘諸佛所發八願四願等，皆為別願。 大家別誤會，以為發願多，功德就大，發願少，功德就小。 所謂發願，即普通所謂立志，志既立定，抱有志者事竟成之決心，雖赴湯蹈火，在所不辭，以達到目的為止。 不獨修學大乘法門，即學小乘法，無願也同樣不能成就。 所以修學菩薩，首先必須立定志願，雖經艱難困苦，而必具不屈不撓的犧牲精神，實現其所志願之目的。
或於此界暗夜遊行，斯等眾生見我光明，悉蒙開曉，隨作眾事。 （2）三十二相：是為印度公認的大人相，特別為男子的勝相，如佛足底的平滿相，千輻輪相，佛身的紫金色相，垂手過膝相，頂髻相等。 這些相，依印度當時的相法，為最高貴最莊嚴的福德相。 第四大願：願我來世得菩提時，若有眾生，常為藥叉（1）諸惡鬼神之所嬈亂，奪其精氣（2），受諸苦惱，若聞我名，至心稱念，由是力故，諸藥叉等悉皆退散，各起慈心，解脫眾苦，乃至菩提。 第一大願：願我來世得菩提時，若有眾生，常為憂苦之所纏逼，若聞我名至心稱念，由是力故，所有憂悲及諸苦惱悉皆消滅，長壽安穩，乃至菩提。 第一大願：願我來世得菩提時，若有眾生，造作種種屠害之業，斷諸生命，由斯惡業受地獄苦，設得為人，短壽多病，或遭水火刀毒所傷，當受死苦，若聞我名，至心稱念，由是力故，所有惡業悉皆消滅，無病長壽，不遭橫死，乃至菩提。
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以其在生活中實修實證，故日常做人做事，生活習慣，飲食起居，呼吸睡眠，舉手投足，起心動念，言語云為，心境意識，均為修藥師定之行境，所以會做人生活者，會通藥師法，而不會做人生活者，必不會藥師法，所以修學藥師經法必需做人第一，學會生活。 爾時會中有多天眾，智慧鮮少（1），作如是念：「云何過是殑伽河沙諸佛世界現在如來，暫聞名者，便獲無邊殊勝功德？」爾時釋迦牟尼如來，知諸天眾心之所念，即入警召一切如來甚深妙定。 才入定已，一切三千大千世界（2）六種震動（3），雨天妙花及天香末。 彼七如來見是相已，各從其國來至索訶世界，與釋迦如來共相問訊。
如果借款國不是盟國，這種做法就很有風險。 作為經辦人實際上是承認官僚機構犯了錯誤，這也可能成為難以洗刷的職業污點。 G20達成了一個新方案，即《緩債倡議後續債務處理共同框架》（下稱「共同框架」），這個「共同框架」最重要的作用就是囊括中國、沙特等非巴黎俱樂部債權國，達成新的債務減免機制。 2022年底，這一倡議即到期，債務減免的需求在今年變得急迫起來。 而根據國際貨幣基金組織披露，疫情後，超過20個主權國家的國際債務處於違約狀態或在尋求重組。 此外，經濟學家也經常提到的債務危機原因還有，最近一年半，美聯儲大幅加息下，使融資成本水漲船高；以及個別國家過度舉債，缺乏合理的財政管理制度。
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人體有色息心三大要素之分支，生活有飲食、呼吸、睡眠三大活動之需要，法門有如來、祖師、秘密三大體系之類別，禪定亦因三大法系而展開。 藥師定者，融秘密禪修色之要，會如來禪修息之奧，通祖師禪修心之妙，以大食法（消化生理）修色，解決食色問題；以安般法（循環生理）修息，解決呼吸問題；以入寤法（大腦生理）修心，解決睡眠問題，實為現前做人做事之生活禪也。 定有境界，有行相，有果證，皆待實修實證，憑空開口不得。
向來以為咒是秘密藏，持念就好，不可求解這是因為咒義重重無盡，執一解就不圓滿；其實大部分咒語還是可以作些基本解釋，只有極少幾句在可解與不可解之間。 此咒上半講的是皈依世尊藥師琉璃光如來、應供、正等正覺，祈求加被；下半是說用藥治療一切眾生病苦，希望立即經過普度迅速得到成就，解除病痛。 大戶藥師 復次曼殊室利，若有眾生，不識善惡，惟懷貪惜，不知惠施（1）及施果報（2），愚癡少智，無有信心，多畜珍財，勤勞守護，見乞者來，心生不喜，設不獲已，行惠施時，如割身肉，深生吝惜，復有無量慳貪有情，積集資財，然於自身尚不能用。 況當供給父母、妻子、奴婢、仆使及來乞者。 釋尊說完了藥師如來的十二大願，又對曼殊室利說：這是藥師琉璃光如來、應、正等覺，在因地行菩薩道時所發的十二微妙上願。
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第四大願：願我來世證得大菩提時，若有不信善惡因果，作殺盜淫妄種種罪惡，不幸失去正途而誤入邪道者，都要使他們的心志能永遠安住於菩提正路中。 此外，若有行聲聞、獨覺的小乘行者，都要以大乘究竟法門令他們安住，得以永不退轉。 第三大願：願我來世證得大菩提時，以無量無邊的智慧方便，生產多量的受用物質，使一切有情眾生，凡有所需求的，皆能夠受用無盡。 大戶藥師2023 第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃（1），內外清徹，光明廣大遍滿諸方，焰網莊嚴過於日月，鐵圍中間，幽冥（2）之處互得相見。
支持者認為，一帶一路促進GDP，提高中國聯通世界市場的能力，提供給發展中國家加速基建的機會。 反對者裏，有的認為這是「賠本買賣」，不如把資金投入國內發展；外部的聲音則認為中國在搞經濟帝國主義，設置債務陷阱，以獲得戰略性資源。 陳功表示，現在中國國內對於債務減免的不滿非常明顯和強烈，中國政府不可能視而不見這種強大的內部壓力。 此外，中國政府在世界經濟放緩的情況下，同樣面臨巨大的財政壓力，比如沉重的地方政府債務。
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月光呢，它是清涼的、安寧的、幽靜的；它在黑暗中放出皎潔的清輝，引導人們走上正路，避諸險難，具有大慈悲普濟的意義。 太陽光給人以熱力、光明、幸福和希望；月亮給人以清涼、安寧、幽靜的境界。 光和熱能激發我們奮發向上；而清涼與寧靜，足以陶冶我們的性靈，獲得自在與安寧——這都為人生所必需的。 吳立民，號吳明，法名信如（1927）年生。 祖籍湖北陽新，自幼隨湖南長沙二學園掌法顧淨緣修學，並承傳東密、藏密法要，通儒、釋、道三家，畢業於湖南東安耀祥書院並從事教學。 曾任湖南省委統戰部副部長、省政協秘書長、省政協文史委員會主任、船山學社社長等職，現任中國佛教文化研究所所長兼研究員、中國宗教學會副會長、中日友好協會理事、中國茶禪學會秘書長，主辦《佛教文化》、主編《佛學研究》雜誌至今。
- 故《華嚴經》說：「奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，但因妄想執著，未能證得。」在佛的心境，照見一切眾生，確是平等不二的。
- 經也是這樣，佛在世時隨時隨地說法，若不加以編集，就難得保存於久遠了。
- 第八大願：我來世證得無上菩提時，如有眾生航行在江海中，遇到狂風惡浪，舟船處於危險之中，又找不到島嶼和海岸停靠，心生極大憂愁恐怖，若能專心憶念持誦我的名號，由我廣大威神力之加被，舟船都能隨眾生心願，行至安全、穩妥地方，並享受各種快樂，直至證成佛果。
- 第二大願：我來世證得無上菩提時，在十方界所有眾生，如因寒冷、炎熱、饑餓、飲食等身受痛苦煎熬，若能誠心誠意稱誦我名，由佛大威德加持力的緣故，前生所犯的罪惡業果都消滅，脫離各種苦惱，享受人間、天堂無限快樂，直至證得大菩提。
（2）梵行：從一般意義說，指一切清淨行（梵是清淨的意思）。 第二大願：願我來世得菩提時，若有眾生造十惡業（1）、殺生等罪，由此因緣當墮地獄，若聞我名至心稱念，於十善道（2）皆得成就，不墮惡趣，乃至菩提。 （8）涅槃：華譯圓寂，圓是圓滿一切智德，寂是寂滅一切惑業。 又譯做滅度，滅是滅見，思、塵沙無明三種惑，度是度分段，變易兩種生死，又是不生不滅的意思。
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安邦智庫創始人陳功向BBC中文表示，一方面，國際經濟環境不景氣，而窮國尤甚，債務壓力加大；另一方面是中國的原因，中國外債中商業性援助規模較大，窮國因此承受更高的利率。 此外，20國集團「暫緩債務償付倡議」到期和利率即將上升，窮國發現越來越難以償付其債務，因此要求減免的呼聲明顯高漲。 然而，當年的國際組織已無法處理當前的債務危機，因為以中國和沙特為主的非巴黎俱樂部債權國所佔的債務份額已經超過21個富國的總和。 債權國們為了更好地協調處置債務問題，在1961年，21個全球最富裕的國家組成了一個「巴黎俱樂部」。 這個組織在1980年代的債務危機中發揮了主導作用。 「債務減免」一向是富國遊戲，二戰之後，民族國家紛紛獨立，不少窮國向富國借債以發展本國經濟，然而不是每一筆錢都能如期如數償還，一旦發生戰爭、天災或是經濟危機，債務償還就可能遇上麻煩。
共分三部份：始釋藥師經資生延壽的特質，揭示經題從因、果、悲、智作圓滿開示的作用；卷上、卷下對經文逐段逐句進行盰解，然後根據師承和自己的修證體會，提綱挈領地對經義進行分析，作簡要發揮。 對於這些國家而言，不得不向自己的債權人申請「債務減免」，類似的債務危機在上世紀80年代還發生或一次，但這次不同的是，這次的債權國中有了一位體量龐大的新玩家——中國。 此時薄伽梵（世尊）說完此經，在座的諸菩薩、摩訶薩及大聲聞眾，還有天、龍、藥叉、健達婆、阿蘇羅、揭路荼、緊那羅、莫呼洛伽、人非人等，一切與會大眾，聞佛所說微妙法門，個個皆大歡喜，紛紛信受如來所說此法而奉行之。 為釋尊在家時的堂弟，博聞強記，為佛出家弟子中「多聞第一」。 他前後跟隨釋尊二十年，佛所說法，都能記憶不忘，是結集經典的重要人物。
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末法時期，末者微也，此時期佛法轉為微末，眾生善根愈來愈淺，修行者愈來愈少，證果者更少，其教法流行一萬年。 （4）偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：這是按印度當時集會請法時的規則，向佛稟白時所行的禮節。 （3）七佛：即七尊藥師：善名稱吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。 （2）琉璃光：也是東方佛的名字，是梵語「薜琉璃」的略釋，其義為天青寶石中所含的淨光，以琉璃光的明淨來比喻佛德，所以東方藥師佛又以琉璃光為名，稱為東方藥師琉璃光佛。 （1）藥師：係由梵語義譯，亦可稱為大醫王佛。
他預料到這次也可能存在風險，但依然在通過各種方式推動計劃。 近幾個月來，熱浪席捲中國從北到南多個省份，許多地方的氣溫甚至超過40度，頻頻有報道傳出中暑致死案例。 大戶藥師2023 在這種情況下，中國行為藝術家「堅果兄弟」（「堅果」）發起為高碳排放公司「贖罪」的倡議，希望幫助那些必須直面高溫天氣的戶外勞動者防暑降溫。 中鋼解釋，為符合用電大戶綠電義務量，中鋼向子公司中鋼光能購買綠電、憑證，中鋼光能與台電解約三十至四十MW的綠電躉購契約後，轉供綠電予中鋼公司使用。 露天拍賣網查”大戶藥師“有快800個中古商品，請來逛逛，撿便宜，也有客戶託賣，很新的中古貨喔~超讚！
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國王、大臣、祭師、居士、天龍八部、人、非人等，這些無量無數的大眾，都恭敬圍繞著佛陀，諦聽佛陀為他們宣說微妙法門。 近代大德倡導人間佛教思想，就是希望人人發藥師願，行藥師行，修藥師定，成藥師身，轉娑婆世界為人間淨土。 現前人間世，轉成琉璃光，這就是藥師如來十二大願之根本總願。 他們應化人間世界之東方中國，承上啟下，繼往開來，正是乘此根本大願而垂跡的。 大戶藥師 蓋伊等均係藥師會上之菩薩，其指教弘揚藥師經法以當今日人間佛教之機，蓋有由也。
