她的信念體系與經驗不符，因此她失去了純粹覺知，也失去了清楚的視力。 只要持續接觸純粹覺知，她的視力就能恢復。 簡單的用功法2023 由於這位女士知道這是有可能的，不失為一個好的開始。
- 這部分會提供基本的準則，讓你了解如何生活在純粹的覺知中，並有機會感受到由你的安樂感所生的至福與寧靜，從人、事、物逐步反映到你身上，遍布在日常生活之中。
- 這個譬喻在於說明，學習某項科目，不要連續太久的時間，有必要采分段練習法，此即「悠世脫法則」。
- 那位大學者似乎在當時就發現了這個現象：全部抄成筆記，反而完全記不住。
- 但與此同時，問題出在自己身上的情況也不在少數。
- 現在學習的課程，舊譯為「四念處」，新譯叫做「四念住」。
- 所以坐的姿勢要經常更換，否則容易疲倦。
再不然，有遮蓋的，不是我們造得好好的房子，找一棵樹，樹底下也一樣的這樣去做。 簡單的用功法2023 這樣做，雖然外表是很粗劣，但是內心當中是以法能夠自調，所以他有一種喜樂，法的喜樂。 學習數學，就像小孩子長大的過程一樣，並無捷徑可尋，完全是經驗的累積。 實際上，學數學該是把數學的發展像電影一樣在腦子內放映過， 只是把時間的單位縮短了，這意思是說，你雖不必像那些開創者一般費很多時間去摸索，但前人的思考過程，對你的了解該是有很大的幫助的。 因此，可以這樣說，要了解數學，領會數學，可把數學當語言，當工具，那花時間去思考是必備的條件。 更複雜的計算及資料分析，就可以利用函數來處理，Excel預設了300個以上的函數，不過一般需求使用，只要學會幾個常用的函數就很實用。
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一開始，我把重點放在人類擁有卻鮮少展現的療癒效果——只需在覺知上做很精微的轉變。 我撰寫了《立即療癒的祕密》（The Secret 簡單的用功法2023 of Instant Healing，尚未有中文版），讓所有人都能透過量子牽引學會療癒。 書籍出版之後，引起世界各地讀者的迴響，他們與我分享了無數精彩的療癒故事。
原則上，修觀的時間不要超過止；止的時間長一點，觀的時間短一點。 有人 說，年輕的女人注意丹田不好；但是我感覺，出家修梵行的女人，假設她常常地發道心，注意內心的清淨，這樣應該是不同於在家的女人。 不過，個人身體四大調和 的程度不一樣，若不合適，就改變一下，或者注意臍輪。 不靜坐的人，不容易感覺到「息」；若經過長時期地靜坐，這出息、入息的現象就明顯一點，而且逐漸地出息也長一點、入息也長一點。 按自然的生理現象說，小孩子的入息長，老年人出息長，壯年人是相等的；若是常靜坐用功的修行人，則會有變化。 本文主要的目的，是希望能幫助那些高中時，所受的基本訓練不完全的學生，如何能有個心理準備來好好學習微積分， 或可彌補高中訓練的不足。
簡單的用功法: 東大式目標達成思考 「努力がすべて」という思い込みを捨て、「目標必達」をかなえる手帳術
並不是一向如此的，我們就看宗喀巴大師時代，他出了家，有沒有回去過？ 一出家，從此就家裡面了無消息，過了若干年以後，他媽媽思念他，寫一封信來，他想了一想，回去毫無意思，他也沒回去。 用心寫了這些，總是希望學生能夠有個心理準備，在迎接更重的功課之前，明瞭應付的方法，希望能從這裡得到好處。
他们通过努力做功夫，把自己的功夫做得像铜墙铁壁之后，就不会再被别人迷惑。 所以，雍正皇帝的《御选语录序》里面，在定义开悟（破参）人的情景里面的第一条，就是说他们已经“不为从上古锥舌头之所满”，不再迷惑了。 簡單的用功法 但是，如果我们认识到了这点，通过自己克服烦燥的障碍，随着专注力的增强，我们的功夫就能很快地上路。
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一開始，我並沒有要求兩個孩子要專心長達二十五分鐘，因為對尚未養成習慣的孩子而言，二十五分鐘並不算短。 我為東柱設定的番茄鐘時間是十分鐘：十分鐘用功讀書，五分鐘休息。 之後，再循序漸進、慢慢增加時間，最長甚至可以達到三十分鐘。
即使不抄筆記，對於感興趣的事也不會那麼容易忘記。 如果求知欲旺盛，只要把它寫進腦袋裡的筆記本，便難以忘卻。 簡單的用功法2023 如果不多相信腦袋一些，腦袋就太可憐了—姑且一試派是這麼想的。 不過曾幾何時，最近已經很少看到女性聽眾在做筆記了，但仍然有一些傳統的筆記派，看到有聽眾熱心做著筆記，還是會覺得很高興。 以前有位大學者教訓拜訪他的同鄉晚輩說，把教授說的一字一句都抄成筆記，是愚蠢的做法。 現在的大學生很多已經不做筆記了，但說到二次大戰前的大學課堂，把教授的每字每句都抄成筆記是很普遍的做法，而教授也會為了方便學生做筆記，放慢說話的速度。
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我運用量子牽引時，對客戶與自己都發揮了良好的效果。 但有時候，效果只維持幾天，接著我必須再次進行量子牽引。 如果能清楚體認到純粹覺知，那麼療癒就是永久的。 如果純粹覺知只維持了幾天，療癒就比較不持久。
这都是讲要我们“精进”努力的重要性，另外思维分别以及攀缘也是非常可怕的习性。 因为要想好好做功夫不断掉思维分别以及攀缘是很难进步甚至是危险的。 自己就见过很多善于思维分别和攀缘的人，看着他们堕落，实在为他们感觉非常惋惜，实在是太可惜了。 比如，佛陀在他的三十七道品里面就一再地强调精进，在三十七种修道的方式中，精进被强调了五次之多。
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太多人想立即致富，也因此不論在空頭或是多頭，都有慘賠到傾家蕩產的人。 王力維一再提醒，「如果是想一夜致富的人，絕對不能玩股票」，像他光是整理多頭空頭判斷指標，就整理了十本以上的書，才得出心得感想。 「如果是值得看的書，我都看三、四遍以上。」可見財富都是扎實用功得來的。 由於不斷地做筆記，並且把筆記的內容記得爛熟，因此王力維很清楚筆記中的要點，在開盤前半小時，幾乎就已確定當天的盤勢符合筆記本上所寫的條件，而把股票全部出清。 「如果我膽子夠大，甚至可以轉多為空。」王力維分析說到。 那位大學者似乎在當時就發現了這個現象：全部抄成筆記，反而完全記不住。
所以，古人有“细嚼清风还有味，饱餐明月却无渣”之说。 也就是说，越枯燥乏味的方法，功夫越好做，这样能够最快地提高我们的水平。 更有甚者连念阿弥陀佛等稍微简单点的用功方式都不行，还要在念阿弥陀佛的时候加进观想。 这其实不是在今天这个时代才有的，在佛陀的时代就已经这样了。
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不論你有沒有這個習慣，從今天起，製作一本屬於自己的筆記本，透過筆記本，記下大師的金句良言、重要資訊，或是一天的工作與投資心得。 透過一本用心製作的筆記本，記取教訓，肯定能增長智慧，並邁向成功。 擔心這樣會忘記內容的人，就屬於卡片派、筆記派。 有這種傾向的人，千萬不要學這種橫衝直撞式的方法，因為就算嘗試，也不會順利。 要把一切記在腦中，當然會忘記，可是不會像做筆記或抄卡片的時候那樣，忘得一乾二淨，這很不可思議。 我這麼一說，大家可能會有「東大學生？」、「還是榜首！？」這種好像很厲害的印象吧。
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簡單的用功法: 金剛
不過，其實我以前原本是個就算用功讀書，也沒能獲得理想成果的人。 再怎麼努力，成績也無法提升；再認真學習，也沒辦法把事情做好……我曾有過無數次這樣的經驗，不斷重複失敗。 ● 成功者的記憶術，都以「大腦科學」為根據要了解什麼是有效、成功的記憶方法，首先，我們就要聊聊大腦構造和記憶的關係。 雖然關於大腦還有許多人類未知的領域，但有關記憶方面，最新的「大腦科學」已經有很顯著的研究發現。 尤其，保管短期記憶的「海馬迴」（註1）、保管長期記憶的「顳葉」（註2）、以及記憶的指揮塔「額葉」（註3）等等，能夠了解大腦的構造，才能確立「有理可循」的記憶術理論（見第42頁）。
- 與人往來，要說慈悲的話、智慧的話、真誠的話，多說誠信、正直的話，可以為我們帶來好的人緣。
- 再怎麼努力，成績也無法提升；再認真學習，也沒辦法把事情做好……我曾有過無數次這樣的經驗，不斷重複失敗。
- 環境一旦預備妥善，下個步驟則取決於自己能否充分發揮實力，把精神集中在課業上。
- 以量子牽引過生活，你會發現世俗生活中充滿了驚奇與默默的期待。
- 但是我從七零八落的授課中，反而能夠掌握他們記不起來或比較弱的部分，因此可以修正他們的誤解，補充遺漏的部分。
这样是容易入门，但是对于长期用功就不利了。 这在很多人喜欢用持咒、观想等比较复杂的用功方式（这些用功方式也的确比较容易入门）能看出来。 最典型的可以说是自己常常教人在实在受不了的时候就在座上默写《心经》，因为这些稍微复杂些的事情，容易让你的专注力集中起来，这样就能对付一些用功用不上的困苦。
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大多數人到這裡就交械投降了，認為自己根性不好，認為自己不行等等，從而放棄了修禪這一法門，真的是很可惜。 自己早說過了：“不要老是覺得自己不行，覺得自己比別人矮一節，那是因為你跪著，站起來就和別人一樣高了。 ”或者有人，稀里糊塗，東聽一嘴，西學一招，結果是幾十年也難以入道。 其實，這是因為沒有去認真分析用功方式的原因，我們平常散亂心習慣了，打妄想打習慣了。
