大學讀的是嚴謹的經濟與統計，不務課業跑到地下電台跑龍套，幫支持的候選人打選戰。 當時青春正盛，林承毅一心想改變社會，反嚐盡政治帶來的失望，轉而寄情台灣文史，獻身於宗教人類學研究，甚至幻想一輩子窩在澎湖做田野調查。 沒料到，後來跑去當了誠品書店店員，開始接受他所說的「社會教育」。
一位國家文官，法律人，教授，在一腳踏入地方，並成為創生政策的主導者，並離開位置一年多了，他沒以放下，始終在前線，我想從這可以看出，她是真的找到人生下半場的真愛，因此，工作會結束，志業卻才開始，且越陷越深。 書中結集了三年踏查，三年思索，三年學習，三年內化，過程中的所思所想所盼所望之回顧，很難得能透過文字作為見證，並一次說清楚，請大家好好品味簡顯易懂的文字中，隱藏對於年輕世代的疼愛，對於土地的疼惜，對於地方事務的感動，還有俠女般的許諾。 為了改善這個問題，我們希望打造一個讓大家安心發表言論、交流想法的環境，讓網路上的理性討論成為可能，藉由觀點的激盪碰撞，更加理解彼此的想法，同時也創造更有價值的公共討論，所以我們推出TNL網路沙龍這項服務。
林承毅: 百工裡的人類學家 林承毅雜學風格自創「服務設計師」
西門子具備強大的整合能力，不只優化能源供應器以及硬體設備，再加上聯網、AI 大數據的分析，盡可能結合各個部門團隊，幫助客戶把耗能降到最低。 楊子慶說明，DEGREE 代表的是六大優先永續指標（Decarbonation、Ethics、Governance、Resource Efficiency、Equity、Employability），當企業要導入新概念，勢必面臨陣痛期。 而西門子內部的落實，則是先透過鼓勵員工抱持正面心態，再把數據透明化，與 林承毅2023 AI 技術結合，使每個人在日常工作中都能檢視永續指標的實踐度。 最落地的內部案例，即是在商業文件的來往上，西門子力行電子無紙化。 在導入平台統一管理後，帶來的效果，是在既有的員工規模底下，成長了數以倍計的成交單量。 這樣的趨勢不只帶來商機，更在引入技術後，讓自動化的效率更高。
總統府資政、裕隆董事林信義，與裕隆集團淵源甚深，現在也是裕隆5人決策小組成員之一，他與裕隆關係可以追溯至嚴凱泰母親吳舜文擔任裕隆汽車董事長時期。 意外與疾病總是來的措手不及，許多父母親只好咬緊牙根，無怨無悔地把苦難重擔一肩扛起，但也因此瀕臨崩潰邊緣卻不自知。 如此一來，才能在雙重老化來臨時，正確的解決自己與家人所面臨的困境。 今年40歲的小君患有腦性麻痺及重度多重障礙，接受「伊甸萬芳啟能中心」日間照顧服務已經20年。
林承毅: 我們想讓你知道的是
武漢肺炎的出現，陰錯陽差的為「地方創生」迎來了非常態的現象，但「扎根安身立命之地」和「鄉村的第二個家」何嘗不就是地方未來的縮影？ 此危機展現之際，似乎也給了地方一個翻轉城鄉位置的絕佳契機。 裕隆汽車走過數十個年頭，經歷了汽車產業的變革，如今也面臨接班人的更迭，林信義強調，每個公司、每個產業一路走來，都會面臨大大小小的問題，但面對問題如同面對陽光、容易覺得刺眼，但陰影會在背後，只要按部就班、解決問題，就會愈來愈好。 林信義說，嚴凱泰的母親吳舜文「是一位很了不起的人物」，她給了嚴凱泰非常棒的家庭教育與身教典範，從很多面向都可以看出嚴凱泰是非常好的人，不僅本性非常好，做什麼事情也都會考慮到人家的感受。 （中央社記者潘姿羽、廖禹揚台北4日電）裕隆集團董事長嚴凱泰驟逝，由遺孀嚴陳莉蓮扛下重任。
不過在實際個案中，照顧工作卻是全年無休、24小時不間斷，就算照顧者意識到自己能量減弱、甚至耗竭，也難以找到「補充性」或「替代性」的支援服務。 如此惡性循環，不只讓生活品質降低，甚至感覺前途黯淡，身心壓力與日俱增；另一方面，照顧者很容易下意識地忽略自身的身心健康，最終，只會形成照顧者與被照顧者各方面都缺乏支持的雙輸局面。 本文透過調查數據與實際案例，帶你看見雙老家庭中，那些局外人看不見、當事人說不出的艱難處境，並呼籲社會大眾和伊甸基金會一起「相挺無礙，陪你到老」，加入支持身障老後的行列。 自2015年起，舉辦年度徵件活動——「天空創意節」，提供高額製作費100、50、30萬元，更提供年輕工作者業師指導、展演空間與行銷資源，協助年輕創意工作者展露頭角。 除了擔心能源是否足夠，該怎麼節能是也是企業的主要考量。
林承毅: 照顧者
回到台灣，如果也要向這個有意義的模式致敬，俐落地用一個字來定義2020這一年，容我大膽假設，會不會就是「生」字？ 年初突如其來的世紀大瘟疫，讓全球人心恐慌，沒人知道疫情何時畫上句點。 許多我們熟知的名人、甚至身邊的朋友，先後離世，生命的脆弱流露無遺。
無獨有偶，台灣的生育率持續探底，在2020年7月正式來到死亡交叉，「生不如死」的年代正式來臨，因此「生」字確實足以收納台灣這段時間的集體意識。 一生全心全意投入汽車產業，嚴凱泰24歲學成歸國接手裕隆集團，除掌握日產（Nissan）、三菱（Mitsubishi）兩大日系品牌在台灣的代理權，也心繫自有品牌發展，一手打造納智捷（Luxgen），卻不幸於3日因食道癌病逝，享年54歲。 但真正讓林承毅佩服的，是武士道對極致的追求，「我支持人要工作一輩子，要把工作做到極致、做到不能動為止，65歲退休對我而言有點懶惰。」把喜歡事情當成志業，用一輩子去挑戰，這樣的櫻花精神，林承毅覺得很美。 台北市的視角習慣向外，當疫情之下，國門不開，便大幅衝擊這個依賴國際遊客與商務客的城市，而缺口勢必得從增加「國內往來」來填補。 現金流軋不過來，營運空轉，再加上人流復甦不明，尤其當團隊或服務發展到具有相對名聲及規模之後，未曾預期會碰到如此意外，該如何面對挑戰？
林承毅: 地方創生 大學 More... 社會責任實踐計劃 USR 地方型大學 田野調查 關鍵專欄
或許，只要有更多像伊甸這樣的支持力量介入，改善任何一個照顧環節，小君和媽媽還有第三種、第四種選擇，以希望帶來光亮，終結無解的照顧輪迴。 此外，面對高齡社會、地方人口外移等問題，林承毅也在思考如何翻轉產業、提升農業的價值，甚至像日本偏鄉那樣找出地方魅力推動地域活化。 為了這些目標，林承毅除了勤寫專欄推介成功案例外，也擔任公部門或企業顧問，希望透過實際行動為方興未艾的台灣地方創生行動提供助力。 三年內，曾帶領超過一百場各式主題及領域的設計工作坊，協助企業與組織進行脈絡洞察與問題解決，近年來並積極投入潮流考現，可愛吉祥物、地方創生、社會設計、服務設計、風格策略等議題之倡議與實踐，更深究於地域活化的深化。
- 信仰雜學，跨域思維，悠遊於人文，商業，藝術，設計領域，利用精於觀察的人類學家之眼，洞察人物境活動線索，並透過文字梳理脈絡與世界互動。
- 林承毅強力推薦從事創意和設計的人，都該培養閱讀和寫作能力，「因為不寫就沒思考，沒思考那有創意？創意絕非憑空而生！」現在他不但以顧問身份奔走於台灣與日本兩地提供各種服務，每個月也固定發文章，他說伏案桌前，培養出寫作的紀律與儀式，是人生最大收穫。
- 畢竟地方早就是安身立命之處，無所退路，必須咬牙撐下去。
- 再進一步配合西門子的軟硬體，即能把產品的生命週期優化，往永續發展的目標前進。
- 更可運用這個契機，以十年為期來瞄準聯合國所制定的SDGs 2030，思索與地方之間的關係，建構地方支持系統，用十年的軸線來進行思考，把危機化為迎向未來十年之前的一場醞釀，開展宏觀新局。
畢竟地方早就是安身立命之處，無所退路，必須咬牙撐下去。 當情勢來到這一刻，地方就只剩下最初的住民而已，這樣的情境，讓人宛如倒帶回到往昔沒有旅遊、交流不易的年代，卻也如同讓人戴上VR眼鏡般，預先前進到一個被高齡化、少子化、地方過疏襲擊的未來真實現場。 在衰退中的大阪阿倍野區，當地的仲介啟動了一系列的地方創生工作，除了活化既存建築物，更用引入多元店鋪的方式減緩商店街的衰退速度——因為咖啡店已經太多了。 龔明鑫說，國產車的自主品牌之路挑戰性非常高，是一條不好走的路，但嚴凱泰很有使命感，在國產車自主品牌上不斷努力。
林承毅: 林承毅
回顧 過去幾年，因緣際會，潛入公門，以評委，業師，及講師等身份奉公，協助業務推動，著實扮演著資源兩端的調解閥角色，也因為這樣經驗，更能從一個較為宏觀的角度來看待資源分配，以及對於使用者是否有沒有效，這樣的事情。 諸如，客委，原民，這兩類專門服務少數民族所設的團隊，當然理解出發點是站在保存少數族裔的文化，但大呀可能不知道，諸如原民部分，因為這樣資源挹注，這幾年的案子水準，早就直逼甚至超越一班漢人，而除了足一隻別的區格外，青年應就是另一有意思的類別。 終於來到了這一刻，這幾天雖忙碌，但自己心中不斷在思考的一項課題，那就是這次的中國肺炎，甚至即將展開的門戶禁令，對於地方創生，或說地域活性化的行動，到底是福，還是禍，將是場危機，還是反而是種轉機？ 當這道急急如律令般的橫斷起手式，造就「結界」的降臨，斬斷內外之間的連結，切斷人群可能的流動，嘗試保守著這座島嶼，有免於被病毒襲擊的風險，想留下純粹與平安，除此之外，還存在著什麼樣的意義，價值與期待？ 可確定的，如此一來，必將切斷許多的關係，連結與緣份，不僅島島之間互動的停滯，即使是島內，隨著預期的心裡，即使是強連結般的「關係人口」，在此時時刻也將暫停所有有形上的行動，把關注力回到本體，因此，關於倡議的地域活化發動機「流動創生」策略戰術等，看似好不容易點燃期盼燎原的火種，似乎就瞬間緩和，甚至灰飛煙滅….
在臺灣，許多城市認為自己的慢城，主張慢活，但究竟「慢」的意義為何？ 走訪全臺風土鄉鎮、參與地方創生的設計師林承毅認為，「慢城」源自1990年義大利倡議，是對於工業社會節奏的反動，在保護地方文化與傳統的基礎上，創造出永續成長的力量，並以地方微型經濟為城市帶來更好的生活。 而這樣的內涵與精神，恰與臺東的優勢條件呼應，而如何創造「慢經濟」？ 現任：林事務所代表、服務設計師，創生塾塾長，悠識數位人類學家、體驗設計顧問，台北路上觀察學會會長，日本九州四國地域活化顧問，文化部青年村落計畫業師，教育部青年署Young飛計畫業師，週刊編集專欄作家，大學兼任業界講師，為國內知名體驗設計專家，喜歡從人本思維切入，透過異花授粉的精神來傳遞創新的思維。 午後循著熟悉的交通路徑，前往熟悉的教育部青發署，參與一場諮詢會議。
林承毅: 「大學社會責任」在地方是真創生，還是來攪和的？
工業網路安全近年越來越被重視，當連接到網路的工業設備和傳感器成為潛在的攻擊目標，若無足夠重視安全措施的觀念與行動，可能會導致生產中斷、資料洩露和運營的風險。 另一方面，永續經營（Sustainable Business）亦為全球性重要議題，各個國家都比以往更重視可持續發展的原則和實踐方針。 西門子數位工業同時身為業界的製造商與服務商，協助企業透過通盤視角，打造永續與安全的最佳方案。 用「體驗」滿足未能出國的潛在需求二○二○年台灣曾因疫情湧現一波「偽出國」的企畫，強調身在台灣，一樣能享受彷彿出國的「體驗感」，算是一種窮則變變則通的創意。 在提供較為精緻的國際化體驗服務上，台北有著獨樹全台的發展利基，尤其美食部分。
關鍵在於，隨著時代發展，人們對於生活品質的追求，與價值的渴望，早已不同以往。 從過去只求「有」，到「有，還要更好」的階段，而屬於人的真實感受或互動過程中，所應獲得的「體驗感」，這些較為細緻的獲得，成為人們追求的目標。 如同石器時代的祖先，透過「以身為度」的方式，從身體感知出發進行創造，為了自己、熟悉的他人，創造屬於他們需要的物品，這樣的價值傳遞與交換歷程，讓「創造」變得真實、令人有感。 好奇心驅動下，以地域活化傳道士、體驗設計顧問、大學講師、工作坊引導師、中央計畫審查委員、陪伴業師、路上觀察家、未來研究家等身分走跳，為林事務所執行長及服務設計師、台北路上觀察學會會長、台灣地域振興聯盟共同發起人、清華大學清華學院及政治大學傳播學院／社科學院兼任講師，後疫情時代展開「未來創造塾」計畫。
林承毅: 林承毅：日本推動「移住計畫」，「二地居」更適合台灣
想要在街區做些什麼事以前，透過基礎盤點確認清楚街區的問題所在，進而一步一步地去解決。 熱海因為早期的繁榮，建物大量留存，將既有空間做適切的整理規劃，人流聚集了，生活安穩了，經濟也就回慢慢回穩。 大阪市保健醫療部高齢介護室兼地方創生局的逢坂小姐，注意到因為日本的社會老人照護系統發達，導致普遍性依賴高，自己復健或是達成康復的意識逐漸降低，因此結合社區而設計一系列讓年長者能夠主動保持活力的運動計畫。 缺乏身心健康及社會支持： 林承毅 從事照顧工作就好比職場上班，不只中間需要休息、每過一段時間也需要好好放假喘息。
這也是為什麼，所謂「雙老家庭」通常被定義為「由35歲以上身障者與60歲以上的家庭主要照顧者組成之家庭」。 衛福部最新的身心障礙者生活狀況及需求調查報告指出，全台領有身心障礙證明的身障者約有120萬人，相當於台灣每20人，就有1人是身障者；其中30歲以上的身障者約佔總身障人口的九成（約108萬），且有九成的身障者居住在家中，過半數由高齡父母親或同齡同居人（配偶）照顧。 這意味「雙老家庭」不只是身障家庭的多數，更凸顯出雙老家庭身後照顧的社會議題。 也就是說，服務、體驗、儀式等其實只是一層層往上加值的設計過程。
林承毅: 對於地方創生的微省思
這也是為什麼在這樣一個發展之下，工業網路安全必須要被重視的原因。 林承毅2023 如果進一步選一個單詞，我想「創生」兩字應該毫無懸念的雀屏中選。 這個從日本飄洋過來的觀念，原是不易理解的和製漢語，到底有什麼樣的魔力可以在短時間之內席捲全台，書報架上陳列著各種相關書籍與媒體報導，在Google上甚至還能找到超過一億七千萬筆的搜尋結果？ 我想，這個現象的背後，就隱含著一場時代微革命，不是偶然，或者單純抄襲或模仿日本的潮流，而是一個如同水到渠成般的堅定必然。
有時林承毅也會快步在城市穿梭，若有機會在巷弄間瞥見這位一頭蓬鬆捲髮，眼神銳利如鷹的男子，不妨走上前攀談，他會在毫不起眼之處，指出令你意外驚喜的物件。 觀察不只是興趣，也是林承毅吃飯的技能之一，他曾跟著素有「路上觀察之神」美名的日本文化研究學者林丈二，一起在日本瀨戶內海的大三島上，透過雙眼與相機紀錄，協助四國愛媛縣開發「島波海道」的旅遊行程與伴手禮，林承毅的觀察功力，是連向來嚴謹的日本人都折服的。 永續方面，像是能幫助機台進行最佳化的最新服務 AOS。
林承毅: 林承毅：何不把「武漢肺炎」視為加速器，為地方創生超前部署？
而透過建構對地方的理解，爬梳在地的獨特性及魅力，讓在地的人充滿自信及光榮感，讓外地的人嚮往並期待，無論在何處，每一個地方都將成為一個有生命力、讓人憧憬的品牌。 相對於日本投注大筆資源推動「移住計畫」，土地面積相對小、人與人關係緊密的台灣，似乎更適合優先推行二地居的概念，讓每一位台灣人，都能愛著兩個以上的地方，並為這兩地付出行動，帶入知識、經驗及技能。 當這一天來臨，相信台灣每一處土地都能長出新的生態系，建構屬於在地的支持系統，讓人們得以依照特色風格，選擇自己心之所向的地方。
預應地方消滅，建構支持系統疫情讓我們陰錯陽差的迎來了非常態的現象，但不妨視危機為加速器，讓人能提早預應「地方消滅」將至的情境，刺激創生團隊，好好進行一場屬於地方未來的「超前部署」。 更可運用這個契機，以十年為期來瞄準聯合國所制定的SDGs 2030，思索與地方之間的關係，建構地方支持系統，用十年的軸線來進行思考，把危機化為迎向未來十年之前的一場醞釀，開展宏觀新局。 林承毅 因此，出現一個非預期性的事件，不構成影響他們繼續深耕的理由，只是又得回到原點思考，能否運用別的模式，創造其他可能的接觸點。 從這個角度來看，疫情猶如一面「照妖鏡」，照出業者是否有深耕在地的心，也讓我們更加看清楚，創造「觀光」的淺碟式消費，與創造「交流」的深度理解依戀，兩種行動之間的不同。
林承毅: 【城市活化創造】後疫時代，首都「台北」更需振作，創生不容置身事外
老翁遭判兩年六個月的有期徒刑，法官也在判決書中明確指出，「本案家庭不熟悉政府相關社福措施，政府也『不曾主動給予照顧者支持』，以致壓力不斷累積，釀成悲劇。」這段文字不只道出身心障礙家庭面臨的長照困境，更像一面現實的鏡子，照出每位家庭照顧者心中最辛酸、難解的矛盾。 林承毅2023 林承毅2023 而「變老」帶來的挑戰，讓本就弱勢的「身障家庭」變成更加脆弱的「身心障礙雙重老化家庭（雙老家庭）」。 本文將帶你了解雙老家庭中，那些局外人看不見、當事人說不出的艱難處境，然後，和我們一起關懷身障家庭，創造所有人都能夠「安心變老」的社會。
- 我想，這個現象的背後，就隱含著一場時代微革命，不是偶然，或者單純抄襲或模仿日本的潮流，而是一個如同水到渠成般的堅定必然。
- 老翁遭判兩年六個月的有期徒刑，法官也在判決書中明確指出，「本案家庭不熟悉政府相關社福措施，政府也『不曾主動給予照顧者支持』，以致壓力不斷累積，釀成悲劇。」這段文字不只道出身心障礙家庭面臨的長照困境，更像一面現實的鏡子，照出每位家庭照顧者心中最辛酸、難解的矛盾。
- 一種是台灣傳統的宮廟文化，一種是西方人本精神對社會設計的革新，兩種截然不同背景的東西，竟然被林承毅揉在一起，成為他獨創的「儀式設計」（Ritual Design）的雛型。
- 觀察不只是興趣，也是林承毅吃飯的技能之一，他曾跟著素有「路上觀察之神」美名的日本文化研究學者林丈二，一起在日本瀨戶內海的大三島上，透過雙眼與相機紀錄，協助四國愛媛縣開發「島波海道」的旅遊行程與伴手禮，林承毅的觀察功力，是連向來嚴謹的日本人都折服的。
林承毅堅信，懂得觀察的設計師，才能真正貫徹「人本設計」的精神。 西門子數位工業在資安與永續議題上，提供客戶通盤觀念到具體執行的解決方案。 客戶的疑難雜症，由客戶服務部門負責排除，甚至還提供客戶 0800 的電話諮詢，第一線解決問題。 同時，還協助企業教育訓練，把在德國受訓的專家與知識帶到臺灣。 疫情之下，思考新的交流接觸點反過來說，有一個值得觀察的現象，那就是許多地方團隊所處的區域範圍內，常有著一處具高知名度之所謂「特色老街」，諸如三峽、鹿港、旗山、坪林等處，過往每逢假日無不人聲鼎沸，但隨著疫情發生，時間一拉長，許多外地過來純「做生意」的廠商，經不起損失，多半當機立斷選擇離開。 在地老字號，或早已把這裡視為根據地之創生型團隊，因為在他們的認知中，事業的存在不僅僅是為了營利，而是期盼透過商業模式的建立可以達到永續性。
