◆大眾運輸：搭乘高鐵至嘉義站下-轉搭嘉義客運7235至北港站下。 搭高鐵至雲林站下或搭臺鐵至斗六站下-轉搭台灣好行Y02北港虎尾線至北港朝天宮站下車。 在朝天宮後方的文化大樓，5樓頂樓有座超大的媽祖景觀公園，還有15公尺高巨型媽祖石像佇立，一定要上去一睹師傅巧手的精細工藝。 北港朝天宮廟口美食非常多，整條路上有著特色小吃與餐館，還有著很多古早大餅的人氣餅店，另外後面還有香客大樓，提供著住宿。 首先參拜的就是天上聖母-媽祖，記得參拜時一定要稟報自己的姓名、農曆的出生年月日、地址以及祈求/感謝的事情。
所以分靈的神像，並不是該神祇本人，而是該神的部屬，或者該神挑選之當地有功德的先人。 白沙屯媽祖為什麼要去北港 如臺中萬和宮媽祖廟奉祀的「老二媽」神像，就是當地一位廖姓少女的魂魄來附靈的媽祖。 她說：「我剛開始，都是說『我去白沙屯』，但這幾年都是說『我回白沙屯』。」今年，她又回來白沙屯了，一路走到北港，半程徒步。
白沙屯媽祖為什麼要去北港: 白沙屯媽鑾轎晃到頂不住 信眾看停駕地點淚喊：媽祖慈悲
所幸，沿途有不少民眾分送礦泉水給香燈腳補充水分，不少志工也在路旁為香燈腳噴鬆弛肌肉痠痛的噴劑，甚至還有民眾在路旁吹奏薩克斯風，向徒步的香燈腳加油打氣。 不過，今年在路旁發放熱食、水果的情況較往年少，或許也反應了台灣經過3年疫情，景氣仍未完全恢復到疫情之前的狀態。 吳文翠當年與王榮裕同為優劇場團員，她負責田野，正是看到白沙屯報導而打前鋒的人，30多年進香路，僅因母親過世時缺席一次。 參與過程中，她慢慢地從觀察者身分，轉為香丁腳，最後成為資深鑼手，也是白沙屯媽祖進香第一個外庄的鑼手。 從此他不再探問真假，就跟隨白沙屯媽祖進香30年，其中18次全程參與；走了12年後，向媽祖擲筊獲准，進入頭旗組。
「其實你在走的人家都在看，那時候白沙屯進香的人少，大家都會知道你去年來了、今年又來啦？大家都在觀察你。」所以那一個聖筊，不在當下、而是累加出來的信任。 從大甲媽祖遶境進香、到白沙屯進香，藝文界都是民俗「再發現」的助燃劑。 白沙屯媽祖為什麼要去北港2023 1970的鄉土運動滾動下，《漢聲》雜誌創刊號便報導了大甲媽祖遶境、黃春明和張照堂替中視製作的首部鄉土紀實片《芳芬寶島》，第一集也推出〈大甲媽祖回娘家〉，大受歡迎，讓大甲媽祖遶境躍入已離鄉離土年輕人的視野。 九〇年代，優劇場則轉進白沙屯媽祖進香，實踐身體行動的訓練；此後，零場／江之翠劇場、金枝演社、身聲演繹社、臨界點、極體、河床和無垢舞團等等藝術團隊前仆後繼。
白沙屯媽祖為什麼要去北港: 嬤「媽祖指引」進墳墓 離奇救下2人
【記者王煌忠／台中報導】2023白沙屯媽祖徒步進香9天8夜活動，今天（16日）邁入第5天，將跨越西螺大橋正式進入雲林縣境，前往北港朝天宮進香，預計晚間11點40分舉行進火儀式後返程。 已是第10年提供醫療服務的童綜合醫院，今年特別出動5G救護車隨行，透過即時影像提供迅速醫療服務。 【記者鮮明／雲林報導】白沙屯媽祖進香活動今天邁入第7天，昨（17日）天中午抵達進香目的地雲林北港朝天宮，晚間11時40分進行最重要的刈火儀式後，隨即在今天（18日）凌晨起駕回鑾，預計在36小時內回到苗栗縣駐駕通霄慈后宮。 白沙屯拱天宮總幹事陳春發說，回程時不鑾轎不駐駕，僅在用餐時休息，對轎班人員是很大的考驗。 苗栗縣通霄拱天宮白沙屯媽祖，12日凌晨起駕前往北港進香，超過15萬虔誠信眾跟隨，沿路令信徒感動的事蹟不斷。
「我們不是轎班哦，我們是『大轎組』。」60歲的林宏熹，現在是一線轎組最資深的前輩，多數時間擔任壓後的預備人員，觀看現場狀況，指導年輕人也隨時補位。 早年白沙屯沒有分轎組人員，大家輪流扛轎；1989年正式成立大轎組，現在資深、新進和實習的成員約有40人，陣容龐大，獨立性強。 「如果不是因為擔任了（拱天宮）委員要避嫌，否則我也想繼續扛轎，我是不甘願退下來的。」大轎組副組長陳弼宏，扛神轎30年，現在是媽祖進香時是最貼身為媽祖移駕、服伺的人。 神轎是媽祖的交通工具，但白沙屯媽祖才是真正的駕駛，徒步進香以媽祖的神意為依歸，根據媽祖「行轎」模式指示隊伍行進的方向。
白沙屯媽祖為什麼要去北港: 進香背心尺寸怎麼量？
「進香」是主神回到祖廟謁祖的儀式，而台灣大多數的媽祖廟宇都是由大陸分靈而來，因此在早期的時候，信徒大都是集資乘船前往大陸祖廟祭祖，但戰爭的關係，中斷進香之路，因而轉向前往當時有設立聖父母殿的北港朝天宮進香刈火，這項傳統便維持至今。 2023年白沙屯媽祖前往北港朝天宮進香，拱天宮官方於Youtube官方頻道有進行線上直播，《風傳媒》整理9天8夜即時直播及行程記事。 每年的大甲媽祖遶境總是能在中部引起一陣狂潮，觀察多年，發現這個文化活動底下有許多大大小小讓人感動的畫面，特別吸引我的是那些真摯的笑容與震懾人心的情感狀態、儀式場面，於是決定拿起相機跟著隊伍，記錄我眼中關於媽祖交織出的信仰底蘊。 但百餘年來，白沙屯媽祖徒步進香始終維持最素樸簡約的陣容，前方沒有任何陣頭，頭旗搭配鑾轎輕騎簡從上路；穿著「勇」字制服舉旗、敲鑼、扛轎者與隨香的香丁腳（又稱香燈腳）及奉茶者，便是媽祖的「兵馬」。
進香第一天傍晚5點多，白沙屯媽祖鑾轎，突然從大馬路急彎轉進小巷弄內，衝進清水一戶民宅，年邁屋主一見到媽祖鑾轎持香激動跪地、喜極而泣，大喊「聖母進來啦」，隨後粉紅超跑真的穿越窄門進入住家祈福，接著在屋內晃動、轉了一圈又急衝出屋外，讓老屋主感動落淚。 白沙屯拱天宮，是位於臺灣苗栗縣通霄鎮白沙屯的媽祖廟，其徒步進香活動為中華民國無形文化資產民俗類。 苗栗白沙屯媽每年都會帶著信徒到雲林北港朝天宮進香，一路上路線飄忽不定，想去哪就去哪，抬轎信眾不得擅自決定方向，只能跟隨媽祖旨意走，也因此每年出巡，難以解釋的神蹟幾乎是天天上演，讓民眾十分讚嘆。 【記者鮮明／苗栗報導】白沙屯媽祖9天8夜進香之旅，粉紅超跑在雲林北港朝天宮「刈火」後火力全開，只花了33個小時就在昨天（19日）上午返抵苗栗縣境，估計至少有20萬人接駕，預計今天下午返回白沙屯拱天宮。 拱天宮表示，回宮只是進香告一段落，回鑾第12天（3月3日）的「開爐」儀式，才是真正為年度進香活動畫上完整句號。 【記者鮮明／苗栗報導】白沙屯媽祖今天（20日）下午4時回宮，鑾轎在成千上萬信徒夾道高呼「進喔、進喔！」的聲中，以3進3退古禮衝入拱天宮大殿，接著請出媽祖婆神像完成安座，順利完成9天8夜北港朝天宮進香之旅。
白沙屯媽祖為什麼要去北港: 苗栗通霄白沙屯拱天宮
75歲的北港蔡先生說，早年大甲媽到北港進香，因香客大樓少，旅社也不多，容不下幾萬人的大甲進香團，所以市街家家戶戶幾乎總動員，四處商借棉被或草蓆，免費提供給香客住宿沐浴，久而久之，成了至交好友，甚至有人結成親家。 全臺各地因不同起建年代、地域、背景，而有富饒地方采風、傳說的媽祖廟，早期有「南笨港、北干豆」一說，尊崇北港朝天宮與關渡宮。 馬港天后宮是南竿鄉的信仰中心，據說，每次有大災難之前，都會見到由靈穴飛出一團火球，當地居民說看到火球飛出，就知道媽祖娘娘又出去救海難了。
農曆3月「瘋媽祖」，大甲鎮瀾宮媽祖9天8夜遶境進香昨晚起駕，現場萬頭攢動。 說到台灣媽祖進香史，跟政壇派系分合時有所聞一樣，幾家大宮廟曾經很麻吉，但因爭論位階高低、歷史長短生嫌隙，一度不相往來。 臺灣則有3000多座以上媽祖廟，因地而異，且名稱說法不一。
白沙屯媽祖為什麼要去北港: 信眾擠爆！白沙屯媽祖婆徒步進香出發了
信奉媽祖的信徒們一定都感受到那種無法形容的奇妙，那是一股無形的力量幫助或是指引你。 這樣的描述可能有點誇張，但當你有這樣的經歷過你就會感覺的到，我感恩著媽祖的安排與庇佑。 白沙屯媽祖為什麼要去北港 老王也分享曾經親眼目睹遶境的故事，當時媽祖鑾轎突然停在老王開的音響車後面，他和朋友搞不清楚狀況，一位工作人員上前說：「趕快開車囉，媽祖想要在你的車子後面聽歌！」他開心地在前頭引路，播了好幾首媽祖的專屬歌曲，後來一播到《白沙屯媽祖聖歌》，鑾駕的鼓聲突然變得急促。 黑面媽祖被認為較有威嚴且兇悍，因此負責除煞的職務；紅面媽祖則是代表喜氣，在喜慶場合會邀請紅面媽祖坐鎮；粉面媽祖是代表媽祖凡人時的模樣，給人親切感，也是最常見的媽祖像；金面媽祖表達莊嚴；白面媽祖多來自於日本和大陸，最後老王也表示，雖然媽祖有許多分身，但愛護人民的心都是一樣的。
國寶級薪傳獎得主吳清波曾在2006年冬替此像粉面，後2017年夏再由林延樺重新粉面[7]。 拱天宮依循舊例每年農曆十二月十五日筊筶定次年進香日期，啟駕、進火、回宮及相關儀式的時辰，大概在農曆一月至四月進香。 2017年7月14日至16日間則由臺中市政府與鹿港天后宮外之六間廟共同發起舉辦「台中百年媽祖會」，六廟之媽祖依照百年前座次駐駕於台灣體大體操館前行宮，鹿港天后宮之位置則空下。
白沙屯媽祖為什麼要去北港: 影／百年少見雙媽會 白沙屯媽祖在掌聲歡呼下衝進大甲鎮瀾宮
「我和標哥都是好兄弟！」蔡咏鍀直言，兩廟私下交流仍保持很好關係，至於是否能恢復像過去一樣，很多細節非一蹴可及，「真難解決，不如就交給媽祖吧」。 此外，金山慈護宮、士林慈諴宮有供奉全台少數官祀的金面媽祖。 白沙屯媽祖為什麼要去北港2023 天氣很好，好到幾乎是壞天氣，因為太熱了，大馬路上沒什麼遮蔽物，人就這樣頂著烈陽走，一步一步，某些人的表情幾乎像無主孤魂，就只是跟著走而已，目標明確，但路徑不明，不知道何時能喘一口氣，也不知道何時會駐駕休息。
- 廟方提醒參加進香的信眾，家中一年內有喪事者不要參加，進香前須早齋三天，等到出發即可開始葷食，另外不可碰觸媽祖鑾轎，遵從廟方工作人員指示引導，最重要的就是穿著舒適的球鞋及衣服，方便行動。
- 大甲鎮瀾宮長達九天八夜的遶境活動，橫跨台中、彰化、雲林、嘉義，來回路線共計340公里，至今有30餘年歷史被Discovery列為世界三大宗教盛事之一，更被聯合國教科文組織評定為「世界非物質活的文化遺產」。
- 原先通霄鎮的新埔居民也會一同前往進香，但一年進香回鑾途中，兩地陣頭發生爭執，新埔人在1952年另外雕刻開光另一尊媽祖，供自己居民膜拜，後建立廟宇新埔雲天宮[20]。
- 而其中又以白沙屯媽祖、大甲媽祖、北港媽祖以及鹿港媽祖最具代表性。
- 因為參與白沙屯進香，讓我更認識慈悲的媽祖，也因為此，我也來到北港朝天宮參與到接駕媽祖的重要時刻。
【即時中心／綜合報導】有「粉紅超跑」之稱的白沙屯拱天宮媽祖，於本月12日起駕開啟9天8夜進香行程，而媽祖繞境期間，雲林虎尾周俊興先生捕捉到一名「跛腳伯」深夜徒步朝媽祖行進方向前進，後方有一輛貨車因擔心阿伯安危跟隨在後方，為阿伯點亮前方的道路，民眾將照片PO網感動上萬人。 白沙屯媽祖被信眾認為是最有個性的，因為每年進香的路線皆不固定，媽祖透過神轎前後上下擺盪，指引轎夫前進，曾多次出現險象環生涉水渡溪，展現體驗民間疾苦及親民形象；另外媽祖鑾轎頂覆蓋粉色布簾，加上進香快速移動，因此白沙屯媽祖鑾轎也被冠上「粉紅超跑」封號。 而帶回家的火柴盒，可以拿來點燃家中的蠟燭或是香火，就能有加持、護佑自家的含義，所以不少跟著白沙屯媽祖一起到北港朝天宮進香的香燈腳，在舉行「進火」儀式的這天，都會特別再買一盒火柴盒，讓自己也把這「萬年香火」，一起帶回家。
白沙屯媽祖為什麼要去北港: 白沙屯媽祖進香今回鑾拱天宮！12天後完成「這儀式」 才算圓滿結束
大甲鎮瀾宮長達九天八夜的遶境活動，橫跨台中、彰化、雲林、嘉義，來回路線共計340公里，至今有30餘年歷史被Discovery列為世界三大宗教盛事之一，更被聯合國教科文組織評定為「世界非物質活的文化遺產」。 趣吧提供4/10(六)、4/11(日)、4/17(六)、4/18(日)，四個日期供信徒做選擇，在台北上下車，讓你輕鬆參加2021大甲媽祖遶境輕旅行一日遊。 今天白沙屯媽祖疾行快速經過彰化縣，有網友就說，大約1小時走8公里，跨一大步大約50公分，行走非常的快速，進彰化後中午先在芳苑鄉福海宮駐轎，下午1點準時出發，一整個下午幾乎都在趕路，中間休息通運公司，晚間18時許停轎鹿港池佑宮，預計19時15分起轎。 白沙屯進香神轎到達通霄鎮秋茂園時，會在斜對面廣場換轎[21]。 該進香最大特色是媽祖神轎每到十字路口，四名轎夫會先停下，在無事先計畫地往其中一條前進[19]。 林梅蘭曾聽負責扛轎的人說，白沙屯媽與山邊媽祖神轎動作不同，鑾轎前後搖是山邊媽、左右搖是白沙屯媽，若鑾轎繞圈表示兩神正在商量走哪條路[18]。
不過她本不打算要鑽轎底，孰料突然有一名神秘婦人把她拉走，把她帶到白沙屯媽祖面前，她隨即誠心跪拜，之後真的發生奇蹟，母親順利康復，他們家也發願報答媽祖。 白沙屯媽祖為什麼要去北港 苗栗通霄白沙屯拱天宮媽祖遶境，是目前台灣的遶境中路線最遠的徒步進香活動，路線跨越苗栗、臺中、彰化、雲林，一路往前往雲林北港朝天宮進香。 白沙屯拱天宮繞進最特別的是每活動只知起駕日、到北港日與回鑾日，至於前進的路線並不固定，媽祖的神轎可能走在康莊大道、走進田野小徑，也可能涉水過溪，或是無預警於民宅、市場、店家、學校、工廠休憩。 白沙屯媽祖徒步進香為臺灣苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮信眾代代相傳之民間宗教儀式，每年來回徒步約 公里之間。
白沙屯媽祖為什麼要去北港: 「雙媽會」百年6次 白沙屯媽、大甲媽以前是這樣相會的
首先，香如同「無線電」，人們想祈求什麼，便燒香拜拜向神明傾訴。 信眾透過燒香與神明溝通，把人們的意念傳遞給神明；神明也會透過發爐等方式傳達訊息。 ※時辰換算說明：日別起算點，農曆以越過晚上23點00分，而國曆以越過晚上0點00分，開始起算下一日別。 志工核對資料都填寫好以後，會將號碼牌裝訂在報名表上方，接著，就可以前往報名處（辦公室）位置排隊等待報名。 報名表上需要填寫背心尺寸，今年的報名衣服是橘色搭配白色款的背心。 不確定衣服尺寸是否合適的話，在餐廳入口旁邊有試穿衣可以套量。
三媽專門處理卡陰、捉妖除魔，個性嫉惡如仇、正氣凜然；四媽則是負責命理、功名、取名，有文筆及企畫的能力；五媽專門處理財務；六媽則是因為個性活潑，開店、做生意、官司等都可以求祂。 不只如此，媽祖的臉還有分顏色，分別是黑色、紅色、金色、白色、粉色。 白沙屯媽祖為什麼要去北港 在這個宗教盛事中，分別有祈安、上轎、起駕、駐駕、祈福、祝壽、回駕、安座這八個主要典禮，每項典禮都會依照傳統舉行獻敬禮儀，按照既定的時序與地點舉行儀式。
白沙屯媽祖為什麼要去北港: 白沙屯媽祖進香
信徒洪建華為了方便遊客，募集新腳踏車分別放在白沙屯車站、白沙屯天德宮兩處，供往來遊客免費自由騎乘，於2017年6月中旬首上路，獲得不少好評，由老技師駱政雄巡視[15]。 廟方在通霄、後龍兩鎮交界過港溪畔有香客大樓，於2010年9月12日落成剪綵，頂樓可遠眺後龍好望角到白沙屯西海岸[11]。 1998年（民國87年），朝天宮左前方的中央市場改建工程動工，基礎施工不慎造成朝天宮等周邊鄰房受損 。 1999年（民國88年）聖父母殿重建落成，並將聖父母殿後的倉庫改建為光明殿，2004年至2009年（民國93年至98年），在指定古蹟後，朝天宮首次進行第一次大規模修繕工程。
由四位扛轎的轎組成員、與一位鑼手同心協力，感受媽祖神轎的動態。 神轎會呈現出上下震動、前後頓促、推磨、搖晃、掀擺、拉回重壓，甚或紋風不動等情況，是白沙屯媽祖特別的行轎語言。 從鑼手退下後，吳文翠也揹過幾年的GPS裝置，讓參與進香的香燈腳得以掌握媽祖位置。
