我們相信知識就是力量，客觀專業的新聞可以促進公共利益、刺激社會對話，找出解決問題的方法。 十年來，我們透過新聞揭露問題，監督政策改變；我們從土地挖出動人的故事，陪伴農民同行；我們也以報導讓消費者與農業更加親近，透過餐桌與土地的連結，支持本土農業茁壯。 黃立慧《我媽媽是個好德國人》建立在藝術家對於自身成長經驗的持續反省之上。 藝術家不僅檢視了政治不正確所帶來的、原生家庭中的親密關係結構，也極為敏感地探測到親子關係與婚姻關係交疊中，多重政治不正確相互碰撞時所下錨的位置。
這裡有個簡單的事實可以解釋這一點：據估計，比特幣已經造就了 100,000 多名百萬富翁。 所以NFT 在今年 3 月份成為一種現象也就不足為奇了。 當時正是比特幣的價格攀升到了 60,000 美元的時候，這數字比六個月前漲了 500% 以上。 跟梨農去唱KTV，千萬別點《梨花淚》，歌詞中「細雨就像梨花淚」，聽到梨花遇上雨，農民就要流淚，因為下雨會影響授粉，雨勢大一點還可能打落花苞。 全台灣梨子產區雨量最多的就是宜蘭，宜蘭農民會在每朵梨花旁邊多綁一把小傘，幫梨花擋雨。 每年秋天包含梨山、日本、中國等地的梨子農民把過多的花穗枝條剪下，賣給台灣的高接梨果農。
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漸漸的，龐克變得更加多樣化並且更少最低限要求主義，這是隨著像The Clash這樣的樂隊融入了如ska和rockabilly甚或hip-hop這樣的其他地下音樂影響而發生的，但是音樂所散發的訊息還是一樣的；它帶有顛覆性、叛逆性以及無政府主義。 它取材於諸如面對社會的問題、下層階級的被壓迫等等這樣的主題。 龐克文化是對社會的一個訊息，也就是，不是所有人都過得很好、不是所有人都一樣。
以秘密和南方分別做為隱喻，一方面爬梳了臺灣藝術史與典藏史裡被遺忘的一塊，特別是因為外交政治的存續而被重視或被忽略的部分。 另一方面策展人重新檢視展演機制和藝術史學建構在地緣現實和歷史認同之間的差異，查看藝術生態是否隨著國際環境、經貿和戰略位置而持續變動。 龐客頭2023 做為臺北市立美術館的典藏實驗展之一環，入庫的典藏品仍可隨機應變，反映展覽當下的局勢，也是策展人賦予展示機制更高的政治性之策略。 身兼「30 秒上火星」的樂團主唱及演員身分，傑爾德雷托一頭性感長髮備受女性喜愛，仙氣十足的造型感完全霸氣外漏，不過有個前提，那就是「你是傑爾德雷托」。 沒錯，這問題八成就是出在頭髮上了，你要不就是上輩子幹壞事遭到報應，要不就是留了一個糟糕透頂的髮型。 許多養貓的人或是愛貓的人一定有發現貓咪有神奇的開關，就是貓咪的屁屁。
龐客頭: 龐德
賴姓攝影師指出，這兩天「冠鸊鷉」正在練飛，應該準備北返了，昨（12）日，其中有一隻，不小心撞到養殖池水管，倒頭栽所幸無恙，讓人捏把冷汗。 最早源起於音樂界，但逐漸轉換成一種整合音樂、服裝與個人意識主張的廣義文化風格。 他說，冠鸊鷈在水中覓食時，尤其是生動的大口咬住魚、浮出水面的畫面，也是攝影愛好者喜愛的，通常需要發揮極度耐心等候，因牠們呆呆的在水面上睡覺，可能就要花上幾個鐘頭的時間等待了；也因宜蘭的好山好水，吸引候鳥們來此過冬，讓其他各地的愛鳥攝影者羨慕不已。 梨子結果後怕昆蟲叮咬，通常清明節前後萬物開始滋長，就要一顆顆幫它套袋。
- 結合裝置與人體，以詩化的語彙，音樂的律動，舞蹈的肢體，抒情地環扣母女關係，交疊私密記憶的雙軌追憶。
- 據估計，每個月大概有25萬人會上OpenSea這個最大的NFT市場進行交易。
- 當時正是比特幣的價格攀升到了 60,000 美元的時候，這數字比六個月前漲了 500% 以上。
- 不少網友表示「看她演戲，總覺得她只是在念台詞」、「偶像的形象揮之不去」，讓人無法入戲。
- 她和創作人奇哥因為因唱片合音的工作相識，便一起組成自然捲樂團，並由如萱擔任樂團大部份的歌曲演唱。
- 這是由 個 NFT 組成的加密龐克（CryptoPunks） 系列的其中一部分，作品的發布時間是 2017 年，在當時全世界大部分的地區還在理解比特幣是什麼東西。
近年，全台音樂節的數量逐年倍增，一切可以回溯至所謂的「北野台、南春吶」，同時開啟了台灣獨立音樂節的時代。 但，戶外大型音樂節在中部則較晚發生，直至 2006 年，台客搖滾嘉年華在台中市七期重劃區登場。 「我跟圈內不太一樣的是，差不多年紀的台北朋友，可能從一開始玩團就走創作路線。我自己是先在 PUB 駐唱、代班，可能客人要什麼歌，你就要唱什麼。但是久了就覺得無聊，後來就想要玩創作，」老諾說道。 干擾與衝突小生與小丑間種種「毫無默契」的對戲橋段是《漂浪英雄走關西》笑點最為密集之處。
龐客頭: 龐克文化
2001 年，老諾在台中市區的樂業路開設了 龐客頭2023 live house 就叫做「老諾」。 正式營運第一天，演出的樂團是遠從高雄而來的滅火器，他們才剛剛成立，應該已經加入廢人幫的主唱大正還留著龐克頭，但最紅的歌曲〈島嶼天光〉、〈晚安台灣〉尚未寫出，所以台下的人數寥寥可數。 當時還是台灣獨立音樂的拓荒時期，甚至是後來蘇打綠的演出也只有 10 幾個樂迷前來⋯⋯。 我們較難想像，千禧年前的台中，那時候一組知名「做場樂團」一晚可以賺數 10 萬元的年代，在 PUB 裡演出自己的創作仍是一件不受歡迎，也賺不到錢的事情。 所以老諾最初開設 live house 的動機很單純，他希望自己與朋友的團有個地方可以表演。 就Richerd 而言，他本人就經營著自己的企業 Manifold，去説明像 Beeple 這樣的數位藝術家，展示怎麼透過區塊鏈來技術創作只能以 NFT 的形式存在的藝術。
或者，當小生阿星（趙匡胤）要騎馬渡江時，卻發現代表馬的戲曲馬鞭竟沒拿上台，他責問小丑阿翰（家僕趙福），阿翰則喊了幕後的菲利浦來遞道具，結果後拿來的不是傳統戲曲中代表馬的戲曲馬鞭，而是有著粉色絨毛的玩具木馬頭。 此馬非彼馬，這裡的不合宜並非來自對白或是情節，而是來自文化上的衝突，是西方玩具馬誤入了東方戲曲的情境之中。 馬鞭其實亦非馬，況且論外觀，玩具木馬其實比戲曲馬鞭更寫實。
龐客頭: 台中19歲情侶出遊「碳化雙亡」 女大生家屬淚盼：只是同名
以前梨穗寄接會用纏電線的膠帶，這種膠帶無法分解，之後要一株株去除非常麻煩，因此近年不少梨子農改用石臘膜，又把梨子成本往上堆疊。 台灣很厲害的農業技術叫「嫁接」，就是把A枝條接到B母株上，以後長大就會是A果樹。 例如有些地方梅花種不起來，農夫就會先種適合這氣候的李子樹，等李子樹稍微茁壯後在其枝條上劃一刀，再把梅花枝條接上去並用膠帶纏住，只要癒合得好，以後這樹就都會自己一直開出梅花、長出梅子。 通常進口枝條每一支上會有10朵花穗，農夫要自己手工將其一朵朵切開並把部分樹皮削掉以利後續寄接。 龐客頭2023 這些枝條通常一箱10台斤1萬3千元（價格數字會變動），換算下來一朵花苞成本大概6、7元。
同年，魏如萱亦憑此專輯獲得第十二屆華語音樂傳媒大獎〈最佳國語女歌手〉。 2010年，發行第二張個人專輯《優雅的刺蝟》，此專輯獲得中華音樂人交流協會2010年度十大專輯的肯定，專輯中的歌曲〈我不是數學家〉亦獲選2010年度十大單曲。 聖誕夜晚，爸媽都還在加班，主人翁待在自己空蕩蕩的房間裡，看著對面鄰居正舉行著華麗的聖誕派對。 主角一邊羨慕著對面人家小孩漂亮的衣服與昂貴的玩具，一邊抱怨著自己什麼都沒有。 就在這時，一個長得很奇怪的仙女出現，拜託主角去幫忙尋找一隻藍色的鳥來救治她生病的孩子，主角二話不說一口就答應了。
龐客頭: 梨子的龐克頭（7-9月景觀）
想像一下，你有心想要試玩一下非同質化代幣，而且願意承受1,000 美元的損失。 如果你在公開發售期間鑄造新的 龐客頭2023 NFT 的話，一般要花費 120 到 400 美元。 大多數的 NFT 都是建立在以太坊區塊鏈的基礎之上，這個玩意兒是眾所周知的低效。 使用以太坊（無論是交易山寨幣還是購買 NFT）的人越多，費用就越高。
展覽反思了在尺寸和畫素不斷精進之際，各式螢幕接掌了人們記憶存量的現況。 藝術家以展場顯示自然界中一個像洞穴的投影、海邊生火和日出的影像，來探討從柏拉圖以來的視覺和認知之間有落差的命題，延續了認知來自「觀看」還是來自「辯論」的亙古質問。 以另一個平行的展間讓前述展間的圖像空白，卻以樂聲做為行旅和移動的記憶，呈現科技無法存取和複製的身體經驗。 EMO 稱作情緒搖滾，也是一種由音樂風格延伸出的髮型，特點是「蓋頭蓋臉」，通常是完全看不到額頭甚至是眉毛的，英倫天團一世代成員連恩早期就是這髮型。 髒辮是在黑人之間相當流行的髮型，尤其嘻哈歌手特別喜愛，不過也因為如此，有些人開始幻想自己留了髒辮就能成為尼哥。 宜蘭是候鳥的棲息天堂，近來最火紅的珍貴保育候鳥「冠鸊鷉」進入繁殖期，出現「龐克頭」，模樣超可愛；至於國寶「藍腹鷴」也展開求偶行動，激動賣力演出「殭屍跳」，被前國健署長邱淑媞拍下難得的激跳求偶鏡頭。
龐客頭: 電影
龐克文化的追隨者以地下音樂（underground）、極簡搖滾（minimalist rock）等音樂形式為基礎，發展出他們自己反烏托邦風格的音樂。 在龐克搖滾領域，性手槍（Sex Pistols）與雷蒙斯合唱團（The Ramones）是龐克音樂啟蒙時期較為人所熟悉的代表性樂團。 特殊的打扮風格，僅是表達意識形態的一種手段，龐克背後真正的意義在於「不滿」，以及與所有制度跟權威對抗的態度。
一般果樹只要出現徒長枝，農夫就會馬上剪掉不讓它搶營養，但梨子樹的徒長枝有大妙用，而徒長枝通常是往上冒著長，就因此造就梨子樹的獨特龐克頭。 每年1月是三星梨花撐小雨傘的時候，可愛梨花淚景觀通常可持續到農曆年後。 1976 年，台灣誕生出一批至今仍活躍的獨立樂團主唱，包含團名直接就叫做 1976 的阿凱、閃靈的 Freddy、脫拉庫的國璽，而老諾也是其中之一。 廖俊欽以「生態平衡」的理念，維持果園生物多樣性，透過蚯蚓和微生物活化土壤；肥料上使用黑芝麻粕補充梨子養分、加入米糠等材料增加口感，以及添加甘蔗渣強化土壤活性，以「少量多餐」的方式視植物狀況補充，他認為，土壤健康是重點，也是栽種成果優劣的關鍵。 化工背景畢業，原計畫攻讀碩士學位、將來當教授的他，在民國88年父親因病過世後接手果園，人生方向瞬間轉彎。 儘管從小看著爸爸以有機方式種植文旦柚和上將梨，但覺得自己志不在此，且三十年前沒人在談有機，只有爸爸執意堅持有機才是未來趨勢。
龐客頭: 宜蘭櫻花大爆發 燈篙林道人車爭道
演出中既與復刻院宅（及設計建造者）之過去對話，亦在當代語境中以飽含意象的手法直搆未來；表演之設定及演出時間的安排，則突破空間既有之標本性而開展多元意涵。 整體而論，《牆後的院宅》不僅為特定場域展演的精緻深刻之作，更見微知著地以身體作為視角，藉以洞見歷史文化的罅隙，翻轉／反轉既陳脈絡而顯新象。 作品雖然以世界上許多原住民族都流傳的「洪水神話」作為出發點，但是並沒有囿限於僅僅只是引用、解釋的作法，而是對神話中的「敘事」概念做進一步的擴展，形成了足以對應當代世界的議題。
這些花穗就是高接梨農眼中的試管嬰兒，接著只要把它接到平地橫山梨的徒長枝上，它就能借腹生子開出來自日本或梨山的花、結出日本或梨山的果。 從創作者來看，本作將陳武康和傑宏・貝爾兩人的藝術生涯，以作品段落安排緊密交織，「概念」與「表演」互別苗頭、互相支撐，成就一個出色的作品。 《牆後的院宅—之上／遊院／過日子》係為三聯作，演出區域由院牆之外、之上，而入院遊園，而登堂入室；每一作品可獨立視之，聯結起來則為一架構明晰、層次井然的作品。
龐客頭: 使用 Facebook 留言
不久之前，Richerd 的解釋在我看來還很瘋狂。 一張看起來像是在 Fiverr 平台上面找人弄出來的圖片憑什麼值八位數？ 一個人需要誤入歧途到什麼程度才能狠得下心來拒絕這個出價？ 不過，在我花了幾個月的時間去研究和關注 NFT 之後，我一點都不感到驚訝。
Bryan "Brain" Mantia[11]桶頭很成為了Nicky Skopelitis之外的第二名Laswell合作樂手。 或許真正的龐克文化已不復在，但仍可看到龐克文化對時尚的深刻影響，因應時代潮流，現在時尚界中有許多「龐克的變種」，龐克時尚因此擁有許多面向，變得柔美、變得精緻甚至是變得幽默而平易近人。 順應時下潮流不斷懷舊的慣性，2013年秋冬掀起了一窩蜂的龐克風潮，結合了現代的新鮮氣息，也展現了和以往不同的風貌。 收成之後梨子農可以放暑假，一邊放任梨子樹長龐克頭，一方面開始留心今年花穗採購訊息，近年因日本氣候不穩，花穗數量與價格波動很大，因此梨農要搶先預訂，然後又開啟新的一年循環。 梨子開花後，中部梨農因天氣晴朗，通常派出蜜蜂就能順利授粉，但宜蘭此時依舊多雨，小蜜蜂通常不願上工，於是三星農民又開始認命手拿毛筆，這邊碰碰雄蕊再去碰碰雌蕊，一朵朵幫梨子人工授粉。 通常授粉20天後就會結出小果，而如果結出的果實太多，會瓜分營養導致所有梨子都不甜，因此要疏果，盡量讓一枝條只留2-3顆，確保每顆都又大又甜。
龐客頭: 產量「打勾勾」 今年豐收、與慣行產量差不多
最後，事實上，大多數交易 NFT 的人目的都是為了獲利。 大多數創建、買賣 NFT 的人對這項技術一無所知或不感興趣。 如果說取得了什麼技術飛躍的話，那也很可能會被令人眼花撩亂的價格波動所掩蓋。
在空間的處理上，雕塑、劇場舞台與錄像的交錯呈現，現實與魔幻之間的處理手法，精準地點出了神話、敘事與資訊社會的本質，成為本次展覽的一大亮點。 《成忘》是成了忘記，亦是成全忘記；母親的「成了」，需要女兒的「成全」，因為母親不可否認的現在進行式，也可能是自己的未來完成式。 湯皇珍個人關於失智與失落的家庭行動劇，端靠眾人來成全：2019年延伸至 2020年，高雄拓展到臺北，長期經營南北社群訪談參與，挑選地方媽媽／兒女素人，與專業表演者合作。
龐客頭: 個人生活
剪100根枝條沒什麼，但當一天剪到3千根，要纏膠帶數萬圈，就算有電動剪幫忙一樣讓人手酸到很想哭。 所幸，後來一些唱片行與複合式的咖啡廳，反而開始舉辦不插電演出；沒了夜店演出的 DJ 開始轉向臥房電子音樂，也讓在地獨立音樂變得更多元。 雖然，免費音樂活動影響到 live house 或音樂節票房的問題尚未定論。 但是看團文化的轉變，造成市場的 M 型化倒是不爭的事實。 「或許是這樣被長期壓抑，但是年輕人又想要帥一下，後來的龐克才可以一呼百應，不用拘泥在那麼嚴肅的技術層面。除了濁水溪公社的小柯，我們這次浮現祭也有邀請複製人回來，」他說。 「我比較深刻的都是那種沒有人的，然後我們就去 call 自己朋友來看。」農村武裝青年的主唱阿達回憶起當時說。
他是老諾 live house 的第一代員工，從大二待到大學畢業，跟著老諾南征北討學習辦活動與唱片發行的整個專業流程。 「浮現祭」是浮現音樂 20 週年的紀念音樂節，4 月 27、28 日即將在台中洲際棒球的 B 區停車場登場，演出名單包含八三夭、滅火器、Tizzy Bac、929 樂團⋯⋯等，超過 40 組樂團。 宜蘭三星鄉不僅以蔥聞名，種植的梨子也因地名「三星」與軍階中三顆星的「上將」相同，又名為上將梨。
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在蔡璧名，原先並不理解父親所謂「練拳時對氣血循環不好」的建議，直到後來自己練功時，真發現內衣影響了氣的積累，就此不穿了；在陳文茜這方，胸罩更是一個有關「她」議題的體制象徵。 認識之後，陳文茜又看了很多蔡璧名的書，這才發現這女子太特別了，例如她記得蔡家花園裡蔓生的各種植物，完全體現莊子逍遙遊。 而蔡璧名則好奇陳家的植物為何能長得如此之好，得到一句「死了就丟了，留下來的就好好照顧」，從而更認識這位率性的女子。 當時陳文茜在當立法委員，希望保持生活簡單，而蔡璧名是台大中文系副教授，過著隱士般的生活，沒注意隔壁住的是每天在電視上看到的人。 當你看到那些文章標題或者推文，說誰誰花了一個荒謬的數目買了一份 NFT 時，很容易會對這種在你看來荒謬無比的購買感到困惑。
龐客頭: 首頁 - 佳能 台灣
但有一點我們我們是知道的，那就是買NFT的人數幾乎可以絕對還會增長。 徐錦木表示，一顆梨子切開後會變色是因為酚類物質氧化，有的人會泡一下食鹽水，避免氧化，切開後還是盡快吃完為佳。 自從加入WTO後，韓國梨子便開始大量來台，據農委會統計，台灣去年約進口11363公噸的梨子，九成來自韓國，進口月份則集中在每年 9 月至翌年 3 月。 與進口梨子相比，台灣低海拔地區每年接上的梨穗有的是從日韓進口，有的是從梨山購入，梨穗、寄接人工都會拉高生產成本。
此時在座大多數很可能已經在翻白眼了，不管是對 900 萬美元這個數字還是 龐客頭 NFT 這個想法本身。 自今年 3 月份這個概念首次爆發以來，對非同質化代幣的反應並沒有太大的變化。 你在看著的是一幅NFT作品，這是有史以來創作出來的第一個 NFT。
