這是不久前才剛發生的真實故事：有位豬媽媽的養老金已經不夠三個兒子揮霍了，所以她給三隻壞小豬一些生活費，就把他們趕出家門了。 三隻壞小豬開始自立的生活，卻因身上的錢不多，只能合租一間舊公寓住著。 此外版主提到女性時，提到在學校或是職場中，許多女生會將較勞累的體力活丟給男性，或是出門只想要男生掏錢請客，這樣的心態也十分不可取，就是所謂的女權自助餐了。 當時曾有一位女鄉民在版上發文表示，自己罹患憂鬱正需要長期治療，才因此想嫁給某個體貼溫柔的醫生，之後該名女鄉民還在日記中寫下自己感性地流下眼淚，被obov推文回覆：「母豬母豬，夜裡哭哭」。 而PTT上有女性網友不滿表示，近期男性對於構成「台女」的標準越來越低也越來越廣泛，因此舉出了數十個近期會被歸類為台女的特質，讓人看完不禁搖頭。 母豬母豬夜裡哭哭 母豬母豬夜裡哭哭 [1] 此行為乃為網路社群PTT使用者的社群運作方式：一個使用者在PTT上抒發自己的看法，其他使用者藉由推薦／噓文在底下加註推薦該篇文章或反對此篇文章。
- 而PTT上有女性網友不滿表示，近期男性對於構成「台女」的標準越來越低也越來越廣泛，因此舉出了數十個近期會被歸類為台女的特質，讓人看完不禁搖頭。
- 作家蔡宜文則在Facebook上諷刺，包括當前「母豬教」、「ㄈㄈ尺」、「CCR」、「哈洋屌」等鄉民文化等，實際上造就厭惡女性的氛圍積累[39]。
- 而隨著鄉民頻繁討論「母豬」議題，反而使「母豬」現象出現概念化與理論化的趨勢[1]。
- 他批評這些年薪100萬的女性，以為能夠結識年薪350萬的對象，但實際上稍有財富、有能力的男性根本看不上已有年紀的女性[11][21]。
每當有人跳出來說：「不應該用母豬稱呼女性。」另一股力量就會強烈反擊：「並不是稱呼所有女人為母豬，只有行為像母豬的才是母豬。」這種力量也沒有首腦可言，它就像是社會怨恨的惡靈，可以隨時集合起來變化成各種樣子。 而部分批評則是認為，網際網路媒介組成的鄉民群體凝聚而成的集體情緒[1]，分化並加快整個群體極端化，這導致批踢踢仇恨女性的情緒盛行[3][15]。 也因為八卦板出現仇視女性的風氣，讓「母豬教」很快成為八卦板仇恨女性的代名詞，並在後來引起謾罵與爭論[17]。
母豬母豬夜裡哭哭: 文章類型
令人玩味的是，也必須感謝有「母豬母豬，夜裡哭哭」這樣的作品，才能誕生這樣的回應。 希望這篇文章，能夠開啟母豬教徒與這首詩真正的對話，而不是「文長，直接End」。 最末一段是作者更深沈的攻擊，白話來說，他認為教徒就像「遠方即將死滅的星」，即便孤獨到死，也要化成黑洞吞噬其他人。 母豬母豬夜裡哭哭2023 這個地方用到的天文學比喻相當有趣，然而相信大部分讀者比較關注的，是「沒有人愛你／像你不愛任何人一般」。
苗博雅則表示在男性主導的政治場域，便會規訓不夠符合部分男性想像的女性[25]。 其中好壞批評作為危險的價值標準，儘管對於逐漸壯大的「母豬教」論點感到不滿，也會受其價值準則影響，再度鞏固對女性的生活規範[25]。 這除了將難以反駁相關判斷標準，亦有可能為了成為「好女人」，而共同批評「壞女人」、甚至支持「女生要好好保護自己」或「女生怎麼可以拜金」等說法[25]。 對此，她認為強調德行和各種基於性別刻板印象衍生的雙重標準，只是鞏固既有的刻板印象和歧視，且隨不斷批評而增長，因此必須徹底解決性別歧視和刻板印象的問題[28]。
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很快地，陸陸續續有人文社會科學領域的著名人士表態批評「母豬教」支持者，鄉民則戲稱這群成員組成「反蘇美包圍網」[1]。 不過關於苗博雅的同性戀身份、解讀其支持網際網路實名制、要求支持者出面是否屬於壓迫等論戰，但也被認為扭曲原先性別對話的本質[26]。 之後相關話題也在批踢踢外引起關注，許多Facebook上意見領袖、性別運動和社會運動圈網友陸續投入討論，並與主要支持「母豬教」的批踢踢八卦板有所爭論[1]。 對於「obov」支持者大量發表回應文章，原先女板網友亦發表《[心情] 崇拜一個網路陌生人的可悲群體》、《[難過] 可以不要一直母O文嗎？》等文章反擊[22]。 另外也有不少仍不清楚狀況的非重度使用者，則先後詢問女板情況[10]。 但因為此舉效果有限，甚至反遭其他鄉民批評[22]，板主之後改成「靜板」並關閉發表文章權限，僅讓鄉民能讀取先前的文章[10]。
而《婉君妳好嗎？：給覺醒鄉民的PTT進化史》共同作者黃上銓，則是認為常見的「母豬」定義為「利用性別優勢牟利的女性」[1]。 2016年5月28日凌晨1時，有鄉民發表一篇《[問卦] 請問這個人就是obov大大嗎》的文章，進而引發鄉民針對「obov」展開人肉搜索[12]。 母豬母豬夜裡哭哭 當中從最初的領英等資料開始，鄉民陸陸續續取得Facebook等資訊，並傳出本人姓名為「陳彥州」[12]。
母豬母豬夜裡哭哭: 文章導覽
在法規更改前，所有的公司都必須要符合勞安法的規定，而21、22條規範了女性與妊娠中女性的工作規範，在規範之下，工廠中的女性與男性的工作職務是完全不同的，因此他們的工作職務不同。 在訪談的過程中，小翰透露的其實就是部分男性對於「女權自助餐」的最常見到的爭議－雙重標準。 母豬母豬夜裡哭哭2023 雙重標準不僅僅只影響在個人層次上面，在社會層次上面，人們也會拿著放大鏡去檢視雙重標準。 而最常在「女權自助餐」中討論的雙重標準議題之一，就是「同工不同酬」的概念。
這個創作其實是小銅要去玩一個ACG界的梗，在ACG界中，紳士（biàn tài）一詞並不是褒義，相反的紳士一詞其實是個貶義，指的其實就是在動漫遊戲中的高級變態。 因此紳士風度在ACG產業中，理解成「變態風度」是更符合小銅的創作理念與脈絡的。 小銅是個ACG[3]網路繪師，他在網路上看到有人分享性別議題，引起他的興趣，而在接觸女性主義的過程中，他看見女性主義者很常使用的「公平與正義」的圖片，進而引發自己的創作。 部分女權主義者們，他們單純的只看到男女薪資調漲的不同，就認定該工廠「同工不同酬」違反性別平等的精神，進而攻擊小福的工廠，甚至號召許多鄉民們聯合抵制該工廠，造成小福工廠被抽單，影響其他工人的生計。
母豬母豬夜裡哭哭: 作者介紹｜莊泰富
女人迷主編柯采岑對此則表示，「母豬教」支持者以「不是仇女而是仇母豬」的口號，實際實踐厭惡女性作為[2]；且隨著「母豬」等用法從批踢踢向外擴張，反映時下仇恨女性的心態[2]。 人渣文本則就當代倫理學角度，表示性行為屬於個人權力、夫妻也非對方財物，婚姻成立亦非必須將個人性經驗完全告白，因而認為「母豬教」的古典倫理觀點不明確，反而偏向個人審美反應[17]。 基進女性之聲成員許雅築則認為即便定義不清楚，「母豬教」仍然將仇恨女性視為信仰，並以男性中心定義女性，進行無差別地攻擊[5]。 資訊社會研究者曹家榮認為，當各種有趣詞彙被創造、傳播並流行時，很快成為人們認識現象的簡便工具，但也使人輕易被父權結構控制，加深仇恨女性或性別對立的問題[19]。 他表示命名和分類的雙重性，容易導致「化約性含括」的權力作用，造成廣泛地污名化、歧視或貶抑[19]。 母豬母豬夜裡哭哭2023 他認為當鄉民因為好玩而推文「母豬母豬，夜裡哭哭」時，雖然可能辯駁並非指稱所有女性都是「母豬」，但該詞彙暗示的性別類別仍指向所有女性[19]。
對於鄉民的種種批評，苗博雅則罕見地在批踢踢上回應其他人質疑[1][15]，表示應當確定「母豬」的定義，才能進一步討論重要的性別平等議題[27][30]。 「持著火把」暗示的是獵女巫，作者藉此諷刺母豬教徒的託詞：「只有行為像母豬的才是母豬。」但哪些行為像母豬，是不特定多數的母豬教徒任意決定的。 因此這句辯解一點意義都沒有，因為並沒有一個客觀的標準，讓女性可以遵守不變成教徒口中的「母豬」。 2015年批踢踢鄉民obov提出「母豬母豬，夜裡哭哭」，讓這句嘲諷女性的話，變成八字箴言。 鄉民口中的母豬教，「教義」是批判台灣女生敗金、劈腿行為，這些因厭女言論而群聚的網友，產生「集體亢奮（collective effervescence）」力量——擁有相同思想，並實際參與的行動者，在社群中群聚。 相對地，兩性專欄作家劉凱西同樣認為男性鄉民提出外表不符合喜好、曾有混亂男女關係、長得美卻有公主病、把男性當成提款機等缺失，將不符合完美女性形象的女性列為「母豬」[20]。
母豬母豬夜裡哭哭: 來點Sense／Discovery《 台灣無比精采 》10月11日首播，發掘台灣農業、生醫新視界
不過費文侯則認為雖然「母豬教」相關問題範疇太大，無法僅憑藉數句話語就能解決[15]。 母豬母豬夜裡哭哭2023 另一方面，在八卦板發表的文章《30多歲的女孩是不是最難追呢？》亦引起許多網友討論，當中就有網友表示因為自己母親喜歡替人作媒，因此看過許多30多歲未婚女性的案例[37]。 另外也有部分是八卦板鄉民遭到感情欺騙，或引起鄉民集體憤怒的作為[14]，亦有鄉民曾用「母豬」形容食用壽司卻留下醋飯的日本女性[4]。 而當其他成員指責相關言詞的內容過於惡劣時，大部分男性則會表示僅是開玩笑的言論[34]。 而當女性網友發表憂鬱、難過文章時，部分支持群眾有時就會以順口溜的方式，提出「母豬母豬，夜裡哭哭」嘲諷[10]，其他類似的說法還有像「臺女就是拜金」、「沒有豪奢婚禮別想娶到老婆」、「女權自助餐就是不想當兵」等指控[25]。
作者相信，教徒的痛苦是自己造成的，因為自己不先開放心胸去包容他人，所以也沒有人愛他們。 這首詩一開始是來自於對於某段廣為傳誦文字的反動：「母豬母豬，夜裡哭哭。」無論什麼上下文，什麼情境，文章裡本身有沒有豬或母豬，使用者都可以大大方方的這樣推文。 第一位創作這段話的人，是個留學海外在蘋果公司工作的三十多歲工程師，因此被封為「母豬教主」。 至於他的意圖是什麼，究竟是否基於仇恨女性才寫下這段話，已經不再重要了。 不過周芷萱認為這些成員依然恐懼無法控制的女體，尤其當女體成為向社會其他人演示的展演，才知道原來不需要受社會控制和規範、或懲罰後仍可以照樣生活[32]。 她表示在獎懲系統的社會秩序外，依然有許多被稱為「回收業者」而能自處的男性、或被嘲弄也能自在生存的女性，都透過自身價值選擇，展現對獎懲遊戲的挑戰[32]。
母豬母豬夜裡哭哭: 台灣網路用語列表
「obov」為批踢踢資深使用者，在「母豬母豬，夜裡哭哭」一句提出後，因經常在推文發表相關話語[1]，知名度迅速增加[3]。 之後許多鄉民跟進仿效與起鬨，開玩笑地表示建立「母豬教」，自稱為信奉「母豬教」的信徒[1][3]。 1.時間 2.地點 3.人物 4.物品 5.事情 6.原因 7.做法 .
