侯翠翠的躺平言論，說中許多年輕人的心聲，維持最低的生存標準，無欲無求，放下昔日狼性，實行躺平主義，是當前大陸年輕世代的寫照。 吳特認為，在中國，要真正做到「躺平」其實很難，因為不僅要面對親友的壓力，完全不工作也不足以養活自己，在中國那種沒有完善社會福利機制的社會或許還會餓死。 它的意思是：不想做拚命賺錢的機器，拒絕做金錢的奴隸，主動低慾望維持最低生活標準，不買房，不談戀愛，不結婚，不生孩，不追求職務晉陞。 由於「安靜離職」通常不會浮上檯面上（主管不會主動告知你「現在已被留校察看」），因此實務上也很難指認，多數工作者都是「憑感覺」感受到上司開始加強對自己的壓力，或是若有似無的針對，而且並非僅限於台灣職場，而是中外皆然的現象。 無為，不是消極地反叛、耍白爛的態度，也不是否定社會標準價值的存在，而是破除社會所標榜的「勝利者」標準作為自身生命活動的一切指標，從而返歸自身原初的欲望。 當我們不以尋求「勝利組」作為生存唯一價值，那麼，我們的一舉一動即能符應於自然的生命運作。
老子的理想社會，小國寡民，雞犬之聲相聞，老死不相往來，根本就是一個躺平社會。 所以，不可小覷二十一世紀新一代的「躺平主義」，它也許可以為未來中國的政治變化產生「風起於青萍之末」的效應。 我也比較欣賞「躺平」，在生活中常採用「躺平主義」來應對棘手的矛盾和衝突。 一向習慣於要以「主旋律」壓服一切異音的中共官媒，立即向「躺平主義」反攻，配合文宣機器強烈抨擊，譴責「躺平」是「一株意識形態上的毒草」，高呼「躺平可恥」，警告不要「未富先躺」。 報導中還援引另一位新西蘭90後維權人士邢鑒的話說，青年一代在最適合奮鬥的年紀選擇「躺平」是無奈之舉。 雀巢立攝適「均康優纖原味配方」為旗下非濃縮液體產品系列中蛋白質含量最高的品項，總蛋白質含量達11公克，且含有雀巢獨特的專利纖維IS50（豌豆纖維、阿拉伯膠、果寡糖、菊糖）、高單位的維生素，以及能夠快速提供能量的中鏈三酸甘油酯。
躺平主義: 年輕人，你們為何假裝熱愛工作？
內卷說的是整體社會，而躺平是對一些個人的影響，前者是因，後者是果。 比如不解決病毒和疫情，而是解決得病的人，而且首先解決發現問題的人，解決提出警告的人。 顯然，中宣部已經注意到這個問題了，他們會發出中央的宣傳「精神」，然後經過官方媒體一致的同頻共振，調門會越來越高。 翻譯成更簡單的話吧，沒錯，這個社會確實不公平，你們認命吧，但不許躺平不幹活。
- 如果雇主或主管擔心團隊出現「安靜離職」的狀況，或許應該先自省，是否讓員工負擔超載的工作？
- 可是那些经济学家不会说出令他们失望的事：在缺乏劳动民主的情况下，被零工系统捕获的躺平主义，不但不能增加人们的报酬，还可能导致劳动时间的进一步延长。
- 他在貼文中進一步指出：「我厭惡那種一輩子為了鋼筋水泥和『傳統的家庭觀念』，人不應該如此勞累」[參22]、「我有時會躲在某處看着那些忙碌的人發笑」[參23]、「我一天可以只吃兩頓飯，一年可以工作一到兩個月」[參24]。
- 加州大學伯克利分校跨學科研究講師徐舫指出，中國官媒批評躺平文化的做法是在「維穩」，目的是希望年輕人透過網路和媒體釋放情緒，不要透過社會運動。
- 若然大量勞動力「躺平」，勞動生產率和經濟收益與增長亦毋庸置疑會受到影響。
中國年輕工作者近期流行兩種說法，一是「內卷」，二是「躺平」。 「躺平」的背後是勞工權益、社會流動、教育資源分配等錯綜複雜的社會民生問題。 而「躺平」之所以能一呼百應，是一個人對未來和前途極度失望，對社會公平極度絕望的體現。 因此，政府應革除社會問題，增加社會流動性和資源分配的公平性，讓年輕人看得見社會階層流動的可能性，和努力的可回報性。 躺平主義2023 大陸法律人士許先生也告訴大紀元記者，中國人還是比較有奮鬥精神的，「但是你付出努力卻沒有相應回報的時候必然會有一種對抗情緒，無論這是積極還是消極的」。
躺平主義: 你如何看待最近熱議的「躺平主義」？
「內捲」也是中國1990年代或2000年後出生的年輕人，常掛在嘴邊的詞。 在各行各業面臨激烈競爭的的中國年輕人認為，他們不斷被競爭的壓力追著跑，如果不努力就會被淘汰，但卻沒有實際性的突破，看不到意義所在，與「躺平」的意思完全相反。 這次的躺平主義掀起熱烈討論，主要起緣於2021年4月，1名署名「好心的旅行家」的網友在〈躺平即是正義〉文章提到，「躺平就是我的智者運動，只有躺平，人才是萬物的尺度」，引起中國網友共鳴。
「內卷化」一詞道出中國眾年輕人的心聲，並成為中國2020年度「十大流行語」之一。 然而，高壓的求學與工作環境也讓年輕人發現：跟父母輩世代不同，不管自己如何努力，似乎都無法超越現況。 中國人類學家項飆形容這是一個死循環：「像一個陀螺不斷敲打自己，卻沒有突破。」他們看不到目的地，只能盲目地投入與付出，卻又被迫前行。
躺平主義: 生活與休閒
然而，香港作為一個以喜歡「返工」(上班)為首而聞名的地方，在這個疫情之下，造就了機會日少、競爭者漸多，自不然會出現很多年輕人失業的情況，時間一長，年輕人的心態也會隨時間而改變，變成社會所謂的「廢青」（香港用語，可以形容是躺平的一種）。 近日中國青年流行起「躺平主義」，只願意用最低成本為自己而活，不買房買車、不婚不生，甚至不消費不奮鬥，如今在台灣的八年級生也出現相同的情形，甚至有知情人揭露「躺平族」大約分為4種類。 事實上，「躺平」並不是個新觀念，除了中國，包括南韓、日本，甚至台灣，都有年輕世代，選擇不婚、不生、不買房的生活方式。
面对任何人物、任何事体，无论是领袖、上司、师长，还是钞票、勋章、国旗，躺平主义者忠于他们自己的标识，即躺平。 那些天然的（“缺乏理论指导”的）躺平主义者总是在对劳动力市场的定期巡回中成为一个最末等的存在的。 躺平主義 今日资本主义世界的主要经济体，无不培育着一个成长迅猛的零工经济系统。 如果说躺平主义者做出了最大的贡献，那么这里的隐含意思是说，他们就是为着秩序的延续作出了必要牺牲的人。 因为，既然激进的躺平主义者是一群缺心眼的圣徒，那么跪着等待就的确是最有利可图的。
躺平主義: 躺平主義｜竹林七賢過的是「躺平生活」？個人解放與社會責任之爭
這群選擇「躺平」的年輕人強調，自己不是在倡導「懶惰」，而是認為人生還有其他選擇，他們願意工作，只是不想過勞。 說起來，最新一屆奧斯卡影片《無依之地》（Nomadland），女主角就是一個「躺平族」。 丈夫死後，她拋棄住宅，不工作，不結婚，不定居，維持簡單的生存水平，四處流浪，卻自由自在。 躺平主義 她不是找不到工作，在亞馬遜工作兩個月，就能還上五千美元的修車費，但她還完錢就繼續流浪去了。 其實「躺平」不是中國大陸獨有的，日本早有「草食男」、「宅男」的說法，也是不工作，在家啃老，不結婚不生子。
他說，年輕人的慾望驅動社會進步發展，一旦這代人失去生活動力，必將進一步導致經濟滑坡，陷入惡性循環。 因為生活成本太高，高房價、高物價、工作難求，遑論結婚生子。 站不起來，又不想跪著，剩下來的只有躺平，維持最低生存狀態。 官方通訊社新華社對「躺平主義」進行了批評，它發布了一個影片，講述一位科學家每天工作10－12小時，並打上話題標籤「#拒絕躺平的86歲科學家」。
躺平主義: 與習近平「中國夢」唱反調 分析：中國年輕人「躺平」主義盛行
大陸顯然已經注意到這個問題，鄉村振興戰略、反壟斷、堅持「房住不炒」等，即是著手解決這方面的差距，未來更需要關注年輕人的機會、收入分配機制的公平性等。 大陸90後、00後前一段時間還天天喊著「內卷人生」，近來卻冒出了看似相反的「躺平主義」，其實無論是指向過度競爭的「內卷」，還是選擇逃避競爭的「躺平」，都顯示了大陸社會激烈的競爭，及年輕人極大的壓力。 新世代對「躺平主義」產生強烈的共鳴，因而引起大陸主流輿論的警惕與批評。 牛津大學社會人類學教授項飆指出，躺平是對內捲的一種反抗，意思是放棄無意義的努力來退出競爭。 雖然還沒有明確的行動準則，但他認為這代表已經有人開始反思過去的發展模式。
- 与大多数人将焦点放在内卷问题上不同，他们坚持自动化技术的推广会迅速取代人类劳动力。
- 根據台灣房屋趨勢中心執行長張旭嵐觀察，少子化和老年化趨勢，使上有老、下有小的「三明治世代」壓力倍增，甚至成為「躺平族」，進而使房市產生3種新現象。
- 據新浪財經調查的數據，2020年北京薪資中位數已達6,906元（人民幣，下同），上海工資中位數6,378元，但一、二線城市龐大的消費支出卻讓年輕人叫苦連天。
- 伴隨疫情興起的宅經濟，網購、外送盛行而實體店舖減少，看似是把餅做大，也在實現產業轉型，理應提供更好條件吸引勞動力加盟。
- 經濟短缺的時候，可以用糧票進行限制，大家找不到工作的時候，活不下去的時候，它用招工指標來限制。
- 成功大學畢業生，多年來一直是台灣企業界最想聘用的員工，許多受訪的企業都認為成大人工作表現上超乎預期的好，因而提升了業者對成大的評價。
豆瓣上冒出多個「躺平小組」，其中一則人氣最高的貼文是〈躺平指南〉，洋洋灑灑列出7個擁抱躺平人生的步驟，例如接受自己的缺點、不要把錢當成自己的幸福等等。 「地獄朝鮮」所指是南韓現代社會極高壓而殘酷的競爭文化，及新世代面臨的高工時、薪金壓力等結構問題。 於是，當家庭文化傳統保守，對撞到現代都會壓力之際，年輕男女的成家、生育意願，也就更低迷，在三拋過程中同樣加劇南韓人口結構失衡。 香港同樣面對貧富懸殊、考試壓力、學歷貶值、工作競爭、置業等問題。
躺平主義: 「安靜辭職」來勢洶洶，是妙招，還是陷阱？
一邊提倡996（上9點上班，晚上9點下班，每周工作6天），一邊斥責躺平，又蠢又壞。 有的網友反駁表示，「你讓我有份工作早九晚五有雙休，能養活一家老小，車貸房貸不用愁的話，你讓我坐起絕對不躺起」。 不過，馮氏提醒，「三孩政策」成效未明，現時市場「仔都未生就炒定先」，是過早炒作兒童用品及奶粉股。 華晉證券資產管理投資總監馮宏遠不擔心「躺平族」會為經濟增長帶來隱憂，其概念類似日本的「御宅族」或「低欲望社會」，對日常用品需求減少，但另邊廂增加互聯網的開支，對一些以互聯網業務為主企業，如嗶哩嗶哩（09626）影響不大，業務將持續增長。 另一位與阮籍齊名，同為魏晉著名文學家的嵇康（223年－262年）則有不同的命運。 嵇康出身不高，政治上與曹魏宗室有親戚關係，而他卻對儒學名教作出最直接和猛烈的攻擊，多次撰文指出儒教是人為產物，與自然無涉，又曾批評君主，認為仁義禮教是君主為了「私其親」而造出來的工具（《太師箴》），反對君為臣綱，挑戰儒教倫理中心地位。
最具體的外在表現就是不買房、不買車、不談戀愛、不結婚、不生孩子、低水平消費，維持最低生存標準，拒絕成為中國資本家賺錢的機器和被中國資本家剝削的奴隸。 躺平主義2023 為了改善這個問題，我們希望打造一個讓大家安心發表言論、交流想法的環境，讓網路上的理性討論成為可能，藉由觀點的激盪碰撞，更加理解彼此的想法，同時也創造更有價值的公共討論，所以我們推出TNL網路沙龍這項服務。 中國年輕人近日刮起「躺平主義」旋風，在網路上引發巨大反響，也引起一些陸媒抨擊為「毒雞湯」，批評躺平可恥。 今時今日，香港年輕人也身處於欠缺希望的環境，不像上一代可白手興家，一分耕耘、一分收穫。 有研究曾指出，原本就出生在首兩個階層的年輕人，最終能擠進第一階層的機會較基層年輕人高4倍。 2021年初，中國的網路論壇上出現一篇名為〈躺平即是正義〉的貼文，內容是：「兩年多沒有工作了，都在玩，沒覺得哪裡不對，壓力主要來自身邊人互相對比，尋找的定位和長輩的傳統觀念。
