禪宗過去的這些祖師，很少人知道，到了六祖發達，大家才認識這些祖師。 一個人、一個家庭、一個團體，乃至於國家，若不懂得修善、積善，如何會發達？ 《易經》的這兩句話，是聖人所說，言詞非常肯定，一絲毫疑惑都沒有，必定有餘慶。 起心動念、言語造作，不離十善業道，這就是從事上修。
仔細觀察我們周圍的人事，不難發現，有人發財，三年五載就破產衰敗了；有人能夠支持十年、二十年，依舊是曇花一現，晚年生活貧窮潦倒。 我總比別人高一點，時時處處有高下的念頭，這是煩惱，是嚴重的分別執著。 尚凡做什麼 尚凡做什麼2023 所以佛家講要斷煩惱，儒家是世間法，雖然沒有講斷，但是也教人要控制。 《禮記‧曲禮》一開始就說：「傲不可長，欲不可縱，志不可滿」。
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年輕人過著幸福歡樂的生活，往往都是家境不錯；家庭生計非常困難的，哪有機會去玩，天天要做工，一天不做工，一天就沒飯吃。 所以家庭生活艱難，子孫往往好學能發達，這當中都有因果關係。 我勸導初學之人，先將《了凡四訓》念三百遍，就是讓他深明因果。 念一遍、十遍都不管用，薰習的力量太薄弱。 三百遍要限定時間完成，不間斷的薰習，就會相信因果。 起心動念、言語造作，會有高度警覺，動這個念頭、做這件事情，與因果道理是否相符。
老人院裡，三種布施具足，縱使不能往生西方極樂世界，來生的果報必定非常殊勝，得財富、聰明智慧、健康長壽。 所以老人院是真正的道場，天天勸別人往生，自己哪有不往生的道理！ 一切不善的念頭，不善的思想，不善的言行，要將之改正。 我們所想的、所說的、所做的，總是為了自己的利益，這就不善。
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所以，辦老人院不僅是物質生活的照顧，要特別著重精神生活的照顧，宗教修學上的照顧。 對於病苦的老人，年歲大的老人，要特別照顧。 尚凡做什麼 每天要有人去跟他談話，一天兩、三次，一次的時間不超過十分鐘。
這幾年來尚凡的主力營收，從婚戀交友虛寶，轉變為直播打賞，商業模式做了很大的改變。 尚凡做什麼 台新投顧副總經理黃文清說，接下來就要看這個商業模式是否能持續。 以國內最大的直播公司M17財報數字來看，前10大打賞顧客就占了總收入11.8％，高集中度曾引起質疑，相關細節也將成為投資人給予評價的基準。 而以投資角度來看，尚凡在3年前發行的1071張、每股成本只有20.68元的私募股，將在今年5月4日閉鎖期滿公開交易。 如果尚凡無法維持近日的高成交量水準，將成為不小的賣壓，投資人須謹慎。 身為一個領導者，張家銘是怎樣看待這幾年劇烈的獲利與人事起落？
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很多人的晚年生活很痛苦，尤其在現前社會，兒女不孝，父母老了就住進老人院。 老人院固然在物質生活上照顧周到，可是精神生活上非常貧乏。 我參觀過世界各地許多老人院，澳洲黃金海岸有幾個退休村，我也訪問、參觀過。 老人福利事業，以澳洲辦得最好，但仍缺乏精神生活的照顧。 所以住在老人院，吃飽了沒事做，一個人曬太陽，連說話的人都沒有，生活非常苦悶，等於坐吃等死。 今天看到這個去世，明天又有一個，天天看這種情形，難免有恐懼感。
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若過去生中沒有修這三種布施，雖得人身，生活就非常艱難、困苦。 世間有些人有富貴而沒有智慧，有些人有智慧而沒有富貴，既有福報又有智慧之人不多。 既健康長壽，又有智慧，又有大福報，這才是真正圓滿。 法布施包括的範圍很廣泛，印善書勸人為善是法布施，以自己的智慧與技術能力教導別人也是法布施。 現在科技發達，製做講經的錄影帶、錄音帶、CD，與人結緣，勸人修學佛法，都是法布施。 尚凡做什麼2023 只要認真努力幫助一切眾生，自然就會有福報、有智慧。
執著裡最嚴重的是身見、我見，以為這個身是我，於是就產生自私自利，產生我痴、我愛、我慢，這是唯識講的「四大煩惱常相隨」。 真正覺悟了，所謂是「義理再生之身」，這是明白身不是我。 有些同修告訴我，我們看到別人的過失，看不到自己的過失，怎麼辦？ 別人是一面鏡子，看到別人的過失，想想自己有沒有，就能發現了。 六祖大師說：「若真修道人，不見世間過」。
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「禍將至，觀其惡必先知之。」一個人有災難來臨，觀察他的行為就曉得，一定是心不善、言不善、行不善，這是預兆。 看看別人，回頭反省自己，若是善的就要增長，要繼續保持；若發現自己的惡，要立刻改過，後不再造，就能「獲福遠禍」。 遠離一切禍害，最重要的是「先須改過」。
在雲谷禪師的禪房裏，雲谷驚詫地問他：自從你進來後，我不曾看見你起一個妄念，這是甚麼緣故呢？ 袁了凡老實告訴他：我的命被孔先生算定了，何時生，何時死，何時得意，何時失意，都有個定數，沒有辦法改變。 尚凡做什麼 就是要胡思亂想得到甚麼好處，也是白想；所以就老實不想，心裏也就沒有甚麼妄念了。
