令人引頸期盼的國家鐵道博物館則以「鐵博‧新生」為概念，肩負鐵道文化的歷史記憶任務，以展覽及活動展示國定古蹟臺北機廠轉型重生的階段性成績。 曾彥翔於本年8月在CCA Antratx國際藝術中心進行為期一個月的駐村計畫，並於8月19日舉辦開放工作室及藝術家講座活動。 創作媒材常交錯使用工業材料如水泥、金屬和自然採集的石頭、樹枝、水等，探尋材料之間的互動，作品以結合裝置、影像與物件見長，曾多次於臺灣、西班牙及英國等地展出。 近年曾彥翔與臺灣藝術家吳依宣籌辦以「空間」為研究核心的藝術家交流平台「ss space space」，並多次參與國際駐村計畫。 作品曾獲2021年台北美術獎、2020年臺南新藝獎、2019年世安美學獎造型藝術類獎等。
臺灣當代文化實驗場（C-LAB）園區內舊辦公大樓、CREATORS空間、西服務中心、加油站、工廠、臨懷生國中圍牆，進行建築物及周圍附屬設施搶修工程，預定施工期程至111年4月30日。 馬哈切克(Matěj Macháček) 五件畫作以生動的脈紋筆觸和明亮強烈的色彩，在宣紙上描繪出聖山路途中的經驗以及待在潮濕島嶼的記憶，潤色後裱貼於畫布上，作品拼貼上藝術家旅行的片刻和跨文化的時空背景，同時跨越了現實與記憶的邊界。 林安琪《她可能來至__社》引用部落女人社（Temahahoi）只有女性民族的神話，及部落耆老們流傳日治時期日本人贈送的黃銅鍋造成部分族人有不孕的事件，結合成裝置及雙頻道錄像作品，試圖以三個敘事脈絡來探討身份認同、性別、族群、口傳故事、土地流失和散離經驗。
臺灣當代文化實驗場: 臺灣藝術家曾彥翔8月19日在西班牙馬略卡島舉辦開放工作室及講座 與當地藝術圈互動交流!
承億集團藝術長黃韋維說，集團橫跨飯店餐飲、藝術、整合行銷等業別，挖掘在地人文特色，致力推廣台灣各地文化美學，攜手藝術家舉辦各式藝文展覽，希望達到打造一座飯店就是一座美術館理念。 盤點活化集團旗下資產，因許多藝術家反映，希望嘉義能有完整藝術展覽空間，耗時約一個月時間，整理翻修新榮戲院一樓作為開放式展覽空間，至於該基地未來如何使用，規劃成藝廊或新建建案都有可能。 而各種觀光名勝當中，各大神社多以原木建造的木造建築與週遭常有的恬靜林蔭，配合著莊嚴肅穆的氣氛與歷史故事，常成為大家造訪的定番景點。
文化部表示，「2023台灣文博會」與「FOCASA馬戲藝術節」強強聯手，打造一座充滿野性能量的魔幻表演平台，匯聚來自台灣各地的頂尖表演團隊，呈現不同面向的「野台灣」，展現從台灣土地發展的創作能量，讓觀眾近距離感受，喚起心中的野性與靈魂。 台北當代藝術館MoCA Studio「混血人」展覽企圖透過展出作品媒材的多樣性回應主題，探討藝術家在面對個人身份認同時的意識，延伸至對於文化的想像，開展出混合且離散的文化視野，展覽將自8月19日至10月15日展出。 由二位新銳策展人盧芛和段沐共同策劃，為台北當代藝術館與國藝會共同合作的「策展人培力＠美術館」專案，提供跨領域策展實踐及創作者培力的支持。 馬哈切克（Matěj Macháček）、比利時藝術家王愛眉，以及臺灣藝術家林安琪、阮原閩、高安柏、羅聿綺。 張組長祐瑄歡迎曾彥翔來西駐村交流，並期盼透過曾彥翔與當地藝術圈直接互動與交流機會，增加臺灣當代藝術在當地的能見度，並進一步促成未來具體合作的可能性。 同時感謝駐村單位CCA Antratx國際藝術中心的協助，讓本次為期一個月的駐村計畫順利完成。
臺灣當代文化實驗場: 馬戲團獅子突逃出籠子 失控衝向觀眾席...
2017年文化部成立「空總文化實驗室」籌備小組，將佔地7.15公頃的空間與歷史建築物轉化為臺灣未來的當代文化發展平台。 空總文化實驗室以建構文化實驗的生態系和支援體系為任務，透過歷史脈絡、空間紋理、場所文本的蒐集，開發空總過去從軍事戰略位置到現今文化戰略位置中的場址轉型，以「建構創新文化實驗及整體策略」、「支持生態體系架構」、「規畫空總文化實驗室未來營運組織」、「凝聚百場專業顧問諮詢」等為任務。 過往策展包含「混血人：來一場野性的餐會」（2020，好地下藝術空間，花蓮，臺灣）和「家：基地、壁癌、貼皮與組合屋」（2023，臺東美術館，臺東，臺灣），並於2023年獲台新藝術獎提名。 此次展出的當代藝術家寧芮潔，擅長創作西方表現主義形式風格作品，創作媒材多元豐富，充滿力量，以靈魂人物紅髮小女孩MOI，重新詮釋世界裡每一則小故事，打造專屬寧芮潔的魔法世界。 不過這座「當代神社」與傳統設計最大的不同在於，巨石基座底下挖出了一個地下空間，希望藉此表現出日本過去古墳時代，以地下世界作為物質文明象徵的信史想像，如同我們會以石器時代去定義某段人類的過去。 然而在主殿與這地下空間之間，杉本選擇以光學玻璃製成的樓梯連結至地上的主殿，光因此可藉此進入地下，除了將這兩個象徵古代日本的人造物並置之外，亦象徵黃泉之國與天上神殿的聯繫，也是杉本這座神社作品的重要特色。
2023台灣文博會將首次引入大型表演藝術，將於主展區「空總台灣當代文化實驗場」，首度合體雙馬戲篷「巨型Village-13」與「全白夢幻Village-7」，集結全台野性、爆炸力十足的表演團隊，連續10天帶來近百場震撼演出，今（18）日於「文博會限定版」的FOCASA上線開賣，更在8/18-21祭出早鳥優惠。 策展兼表演團隊的「FOCA福爾摩沙馬戲團」指出，此次跨界合作日本燈光裝置藝術家高橋匡太（TAKASHI KYOTA），打造充滿幻想與驚奇的夢境世界，邀請觀眾漫遊空總、點亮空總。 每一位參與者都是主角，在這神祕且變化莫測的夢境迷宮裡，發揮想像力與創造力，探索隱藏在空總的處處驚喜，點亮專屬每一個自己的夢境之旅。 展覽以不同時期的服飾輪轉，呈現時代更迭下台灣服飾文化的演變，由承襲原鄉的傳統服飾，到日治斷髮放足後換上西式裝束；家族合影、婚紗照中尤見「和．洋．漢」混搭的free style，服裝儼然成為一種文明表態。
臺灣當代文化實驗場: 獅子逃出鐵籠 觀眾尖叫狂逃
追溯1951年的研究資料，當時空軍總司令部的編制包括部本部、諮議室、政治部、監察室、統計室、連絡官室、第一至第五署，以及副官、防空、通信、氣象、財務、軍醫、工程、軍法、總務等九處，另附設作戰指揮室與手冊法規技術令整理委員會兩個單位。 而隈研吾的令和神社，則令人印象深刻在與新興宗教論述呼應的新穎建築形式，當然美感品味因人而異，不過可以確定的是神道這已綿延數千年的宗教與自然哲學，迄今仍隨著時代的更迭，持續地有新的面貌與轉變。 除此之外，日本神道一直有神明會隨著清淨與生生不息的神社鎮守森林降臨至主殿御神體的哲學思維。 由此可見，藤本的設計一方面回應了菅原道真天神信仰中的傳奇故事，另一方面也回應了神道最純粹的哲學想像。 （七）逃生出入口應保持順暢，並注意燈具開關、水龍頭、滅火器等相關設備的位置。
曾彥翔有英國皇家藝術學院雕塑學系碩士學位，創作媒材交錯使用工業材料和自然素材，作品以結合裝置、影像與物件見長，曾多次於台灣、西班牙及英國等地展出，並多次參與國際駐村計畫。 不同領域的頂尖表演團隊，首次集結在V-13馬戲篷，展現台灣獨有不同口味的「野」，帶來最野的作品，包含充滿草根性野的阮劇團、展現身體野的布拉瑞揚舞團、展現文化純粹野的蒂摩爾古薪舞集、與自然連結野的優人神鼓、釋放情緒野的沙丁龐客劇團等。 臺北市文化局於2015年將位於基地中心的原空總舊辦公大樓登錄為直轄市定古蹟，考量日曬因素，該棟建築於東、西兩側立面採梯形的外推形式設計，以避開太陽直接照射。 2021年，臺北市直轄市定古蹟本體公告登錄為「空軍總司令部（原臺灣總督府工業研究所）」，並含括戰情大樓為古蹟本體。 戰情大樓與舊辦公室大樓連接，面對仁愛路大門，空軍總部時期二樓是總司令辦公室，具有重要的戰略位置。
臺灣當代文化實驗場: 新聞人物
故仔細觀察杉本設計的新神社，主殿的部分，以接近最原始的形式建成，幾乎是簡化到「神明造」前身，在彌生時代用來儲存糧食的「高床式倉庫」，拜殿的形式僅有簡單遮蔽的屋頂，沒有多餘裝飾，且全部為原木打造。 拜殿之下的巨石基座，則反映出在日本神道的想像當中，神依著森林與巨岩之類的天然紀念物降臨。 本文以近期2025大阪關西萬博會場設計師藤本壯介設計的太宰府天滿宮「 臺灣當代文化實驗場2023 仮殿」（臨時主殿）為引，並帶出藝術家杉本博司的直島護王神社以及建築師隈研吾的武藏野坐令和神社，思考創作者們如何來回於傳統與創新的框架，創建出當代新風情的神社建築。 （中央社記者趙靜瑜台北22日電）應加拿大亞裔活動協會之邀，台灣國樂團將參加加拿大台灣文化節演出，樂團將以小型絲竹樂與獨奏形式，帶來充滿台灣文化特色的國樂饗宴，展現台灣國樂發展精緻之美。 馬戲篷不僅僅是移動式的劇場，更化身為有機實驗室，V-7馬戲篷結合創意物件、開發肢體的作品及工作坊，包含戲曲學院民俗技藝系、紅鼻子馬戲團、0471特技肢體劇場、長弓舞蹈劇場、Mimofatguy及FORMOSA CREW等，民眾將藉著動線引導，參與一系列充滿驚奇互動、趣味歡樂的展演。
活動現場須專人負責監督，使用單位須備妥合格滅火器由專人操作並於明火就近位置待命。 （二）舉辦大型活動時須依照「大型群聚活動安全管理要點」辦理相關事宜，使用期間倘發生群眾衝突、鬥毆事件、其他違反法令之情事，或發生意外、造成人員傷亡，概由申請單位負一切法律責任。 活動期間應遵照行政院環境保護署公告之「大型活動環境友善度管理指引」規定，依活動人數設置足夠數量之垃圾桶與流動廁所，並配置清潔維護人員定時清理，且務必於現場設置簡易急救站、合格醫護人員一名以上。 「FOCA福爾摩沙馬戲團」此次擔任表演策展，更跨界合作日本燈光裝置藝術家高橋匡太TAKASHI KYOTA，打造充滿幻想與驚奇的夢境世界。 另外也透過與跨域藝術家合作，設計一套打破界線的互動場域，邀請民眾自在找回屬於自己個人的「野」，探索身體的無限可能。
臺灣當代文化實驗場: 受理方式 : 請準備( 申請資格證明文件( 展覽企劃書( 租用場地與時間資訊備妥資料寄至受理信箱或來電確認檔期相關事宜。
註：C-LAB開放空間檔期以與外借共享空間為目的，未提供宣傳協力，部分空間無設備器材，謹請申請單位於申請時斟酌考量前述狀況是否合適。 圍牆拆除暨景觀改善工程竣工，原軍事基地的神祕面紗逐漸卸除，轉變為一個無牆的文化美學公園。 C-LAB除了致力成為同時向創作端和社會開放的新型態藝文機構之外，更期待有更多的公共參與和社會連結，鼓勵民眾走進空總，感受文化與創新的氛圍。 國防部空軍總司令部2012年10月5日遷至臺北市中山區大直忠勇營區，並由行政院決議將原址全區保留、現地活化，並在2015年將空總舊址正式命名為「TAF空總創新基地」，募集跨領域組織與團隊進駐，共同推動相關青年創業與社會創新計畫。
- CCA Andratx提供每位駐村藝術家一間獨立的工作室以進行實驗創作，19日舉辦「開放工作室」活動，由藝術家展出駐村期間的作品，邀請藝術工作者和當地民眾前來參觀交流。
- C-LAB此刻正配合公共建設階段性計畫，盤點園區建物並活化可用空間，開放文化專業人士、科技支援團隊、動畫產業進駐，推動跨領域與跨學科的協作與共創。
- 註：C-LAB開放空間檔期以與外借共享空間為目的，未提供宣傳協力，部分空間無設備器材，謹請申請單位於申請時斟酌考量前述狀況是否合適。
- 2017年文化部成立「空總文化實驗室」籌備小組，將佔地7.15公頃的空間與歷史建築物轉化為臺灣未來的當代文化發展平台。
- 在《親密關係》中，當觀眾、演奏家和作曲家願意邁開步伐靠近彼此、一同走進作品時，我們便能找到屬於自己與人、作品的《親密關係》。
- 藤本處理神社的「弱建築」思考，事實上也見於另一位藝術家杉本博司的直島「護王神社」當中，這個作品發表時間在早了足足20年左右的2002年，緣起於 「Benesse Art Site直島」，是當時瀨戶內海地區開啟系列藝術計畫時的作品之一。
其中台灣國樂團首席吹管聲部長劉貞伶演出改編自羅馬尼亞民間樂曲「雲雀」，以單孔口笛炫技演奏，靈活運用口唇、舌尖的變化技巧，模仿雲雀清脆愉悅的啼鳴；拉弦聲部長高孟嵐以大廣弦表達情感深切的「思想起」；彈撥聲部長林明慧改編演出客家「小山歌」並擔任揚琴獨奏。 （九）本實驗場禁止選舉相關活動，並禁止政黨、公職候選人或其支持者之造訪活動；亦不得於場地張貼競選活動之告示。 （一）本實驗場部分為古蹟及古蹟附屬設施，擅自在本實驗場各處塗寫、噴漆、書刻或張貼等破壞損毀行為者，依據文化資產保存法第一百零三條第一項第二款，處五年以下有期徒刑，得併科新臺幣五十萬元以上二千萬元以下罰金，並依第一百零五條規定行連帶罰之責任。 透過與特定對象形成強烈的情感連結，在個體成長的過程中具有連續性的影響，且有關人際關係之互動與交流會內化至個體生活經驗之中﹔無論個體認知、感受、人格、生活品質等，其源皆是由早期的親密關係為原型1。 1948年至1949年間，中華民國政府單位暨人員陸續遷徙至臺灣，為考量國防優先，將原「工業研究所」的房舍土地全數遷讓，改為國防部仁愛營區與空軍司令部。 內部的天花板，是由知名畫家天野喜孝繪製的大型鳳凰壁畫，也令人想起歐洲教堂中大型的宗教畫作。
臺灣當代文化實驗場: 台灣國樂團絲竹傳音 加拿大台灣文化節登場
某種程度來說，這從造型到論述都十分獨特的神社，就是這文化創意集團，以神道為元素創建出的新興宗教聖殿。 臺灣當代文化實驗場 當記者問起這次的創作主題，曾彥翔說，他的創作一向和大自然息息相關，這次駐村並未設限主題，大部分時間都在山林中漫步，有時帶著材料去寫生、有時進行攝影實驗、有時只是靜靜感受環境與自身的生命力。 至於他專注觀察的對象，則一直是陽光和影子交織而成的空間、以及影子與環境的互動。
但往建築體仔細一看還是可以看到許多神道建築的符號，例如整體的人字造型，應是取材自神明造風格中的斜屋頂，最頂端亦設有常見的「千木」。 簡單比較藤本與杉本的作品，兩者的狀態與形式雖不太同，卻都有異曲同工之妙，前者需要在原有的神域當中，重建一個新的建物，但在形式上刻意低調，色調營造也偏暗，並且利用屋頂植被試圖將其融入周遭的鎮守森林當中。 雖然菅原氏為天皇和國家鞠躬盡瘁，9世紀末時尤其對日本的發展竭盡心力，可惜他對天皇的影響力卻被當時主政的藤原家視為威脅。 為了清除異己，藤原家密謀設局，讓菅原氏陷於濫權的不義指控，遭流貶到太宰府，被逼遠離親人和京都朝政。
臺灣當代文化實驗場: 日治時期「臺灣總督府工業研究所」
阮原閩作品《祢來了，之後》探討自身成長經驗中，部落受到基督信仰的影響下，所體現在文化、服裝和手工藝的種種變異，以《舊約》中以色列人與迦南原住民的衝突為參照，重新思考身份與部落的文化現狀，嘗試以不帶批判的觀點，重新詮釋不同文化間衝突、模仿乃至混合的可能性。 〔記者王善嬿／嘉義報導〕嘉義市二輪戲院新榮戲院於二○一九年九月卅日熄燈停業，文創設計旅店「承億集團」買下戲院基地，暫時轉作藝術展覽空間，昨天攜手當代藝術家寧芮潔舉辦首場藝術個展「MOI國王的森林城市」，最大藝術作品巨型氣球「Lazy MOI」長約七公尺，重新點亮老戲院。 杉本計畫復原改建瀨戶內海直島上幾乎已坍塌毀損的舊護王神社，並在完成之後，維持其神社的祭祀功能。 在形式上，杉本選擇最原始古老的樣式，在理念概要上，他選擇重探神社建築開始發展的源起。
馬約卡島（Mallorca）位於地中海，島上有上百間國際畫廊、博物館和美術館，是西班牙最具國際性的當代藝術重要據點之一。 拍賣公司蘇富比表示，馬約卡島首府帕爾馬（Palma de Mallorca）正在成為歐洲最重要的藝術城市之一。 文化部表示，即日起5個博物館的文博會副展館陸續開展；緊接著9月22日至10月1日連續10天，文博會的文化策展與展演將在空總展區、鐵博展區熱烈開箱；而文創品牌、IP授權則自9月26日起在花博爭豔館、華山展區、松菸展區繽紛開展；亦有超過百場的藝文活動搭配推出，相關活動內容敬請關注2023臺灣文博會臉書及訊息發布。 室內活動使用場地電源須自備無熔絲開關及漏電斷路器，不得擅接配電盤開關，若需使用自備發電機，應依指定位置擺放。 所有電纜、電線、外接開關等器材皆須妥善規劃並做防水及相關安全措施，如有線路外露，請加裝線槽或護線板，保障民眾安全。 文字女工與一位母親，與科技阿宅腦公的跨域聯姻，對於解析科技、科學與藝術等解疆界議題特別熱衷，並致力催化美感教育相關議題報導，與實踐藝術媒體數位轉型的可能。
臺灣當代文化實驗場: 何謂「台灣當代文化實驗場」？鄭麗君談背後社會創新、文化生態系、社會參與所象徵的文化館舍3.0
一、文化部（以下簡稱本部）為連結在地文化與強化文化科技新媒體應用，鼓勵各類藝術文化創新實驗、展演映發表、跨域協作及共創、國際文化交流、教育研習及工作坊等活動。 自 2020 年開始，臺灣聲響實驗室邀請作曲家、聲音藝術家，使用Ambisonics、VBAP 等多聲道音訊技術進行創作，探索作品在空間感與方向性更多可能性。 C-LAB 臺灣聲響實驗室與法國聲響與音樂統合研究中心（IRCAM）共同建置合作，立體聲場音響系統搭載 49 支獨立同軸差異化離散技術揚聲器與 4 支重低音，並運用 3D Audio 空間音訊技術，能完整模擬與還原聲景樣貌，並且支援實驗性創作與劇場表演。 臺灣首次與法國龐畢度中心音樂與聲響研究統合中心（IRCAM）合作，於C-LAB內成立臺灣聲響實驗室，以藝術、科學、技術跨界發展為核心，展開技術移轉、音樂作曲及技術人才培育、互訪交流、研究課程、共製發表等。
高安柏《奇拉雅山》系列作品以水墨勾勒出阿美族聖山，神話中發光女孩（Tiyamacan）中出現的蛇、青蛙、烏龜、蜥蜴等生物，穿梭在一座座山脈中，透過霧氣繚繞的表現，構築出如迷魂陣般的山水世界。 雲煙作為神靈們穿越時空的媒介，同時也作為傳說中洪水不斷流轉的過程，應證了曾淹沒於海中的聖山。 羅聿綺《吞吐，然然，炭色的黑》以駐留在部落生活的經驗出發，展示碳燒後的食物雕塑作品，反思「烤火」過程中，木柴砍筏自山林間的樹木，柴燒成一道道食物，承載著不同的生命痕跡，回應著人、物、地之間的關係。 走進令和神社的參道，並沒有如同傳統神社一般常透過大樹與或茂密的植被形塑出「進入」神域的莊嚴感，而是透過簡單的草地、水池與多座直線化工業感的鳥居，劃分出通往神殿的道路。 當然，參拜者並不會走進參道時，才會發現這神社的與眾不同，從遠方看到主建築時，與其說是神社，可能會把它誤認為是某座大型教堂。
臺灣當代文化實驗場: 台灣青年藝術家西班牙駐村 與馬約卡民眾分享創作
據說他被流放前，曾在自己最愛的一棵梅樹前吟詠和歌，之後這棵梅樹似乎有了靈性，竟拔根而起飛去九州，也因此仮殿的屋頂便植有梅樹，彷彿傳說再現般，飛向神明御神體所在之處，與日夜思念的主人相聚。 仔細觀覽整個建築形式，黑色的建築主體，配合屋頂上方一整片的樹林植栽，在樹木繚繞的神域境內，希望刻意壓低人造建築的感覺，以求融入舊有的佈局當中。 臺灣當代文化實驗場 （六）場地申請單位施工汽機車駛入需經申請，非經同意，違規駛入者每次將自保證金扣除新臺幣二千元，並報請交通單位拖吊。 在《親密關係》中，當觀眾、演奏家和作曲家願意邁開步伐靠近彼此、一同走進作品時，我們便能找到屬於自己與人、作品的《親密關係》。
文博會限定版的FOCASA已上線開賣，即日起至21日特別推出早鳥優惠，詳詢Tixfun售票系統。 而杉本則強調最原始的神社建築型態，自己的創意部分，特別是連結地上神殿與地下空間的光學樓梯，也幾乎是最低限的表現狀態，卻意在連結與聚合日本古代史中的各種有形遺產，如神社與古墳的形式和造型，某種程度似乎都回應了「弱建築」想像中，建物應容於所在環境避免喧賓奪主，但自身創意的部分又能夠以最低限的作法達到畫龍點睛的效果。 藤本處理神社的「弱建築」思考，事實上也見於另一位藝術家杉本博司的直島「護王神社」當中，這個作品發表時間在早了足足20年左右的2002年，緣起於 「Benesse Art Site直島」，是當時瀨戶內海地區開啟系列藝術計畫時的作品之一。 整修本殿的三年間，為了安置御神體，並且不影響信眾參拜，因而有設立臨時主殿「 仮殿」的計畫。 神社「 仮殿」的建立，在過去並非沒有前例，以日光祭拜知名武將德川家康的東照宮為例，1639年需要整修主殿時，便建立了一座仮殿，讓御神體在工事期間能有暫居的處所。 然而不同的是，東照宮的仮殿後來被保留下來供後世繼續使用，藤本的作品則是三年的限定建築，原有的主殿修復工程完成後，將不會保留。
臺灣當代文化實驗場: 相關新聞
藝術行政職災自救手冊〉曾獲金鼎獎專題報導獎，並擔任文化部、交通部觀光局指導的「台灣藝術指南」專冊、「台灣藝術指南TAIWAN ART GUIDE」APP研發計畫主持，以及Podcast節目「ARTbience藝術環境音」製作統籌。 曾任《典藏．今藝術》企畫編輯、副主編、社團法人台灣視覺藝術協會理事，現為藝術新媒體「典藏ARTouch」總編輯。 幽法曾發行過三張專輯『過程』『純粹的融合病歷』『Lipahak ko 臺灣當代文化實驗場2023 ‘orip』，曾入圍兩屆金音獎最佳電子音樂專輯獎項，也常與視覺藝術家、舞團、劇團進行跨界合作。 近期2022年的作品有：展覽『非遊記』中展出的【竄流的片刻】及新單曲『Mariket_融合』。
- 戰情大樓與舊辦公室大樓連接，面對仁愛路大門，空軍總部時期二樓是總司令辦公室，具有重要的戰略位置。
- 阮原閩作品《祢來了，之後》探討自身成長經驗中，部落受到基督信仰的影響下，所體現在文化、服裝和手工藝的種種變異，以《舊約》中以色列人與迦南原住民的衝突為參照，重新思考身份與部落的文化現狀，嘗試以不帶批判的觀點，重新詮釋不同文化間衝突、模仿乃至混合的可能性。
- （九）本實驗場禁止選舉相關活動，並禁止政黨、公職候選人或其支持者之造訪活動；亦不得於場地張貼競選活動之告示。
- 頂著萬博會會場設計者光環的藤本壯介，在這國際盛會開幕前，先在今年交出了神社建築的新作品。
- 馬約卡島（Mallorca）位於地中海，島上有上百間國際畫廊、博物館和美術館，是西班牙最具國際性的當代藝術重要據點之一。
- 〔中央社〕台灣青年藝術家曾彥翔在西班牙馬約卡島駐村創作，19日透過「開放工作室」活動分享駐村期間的實驗創作，和西班牙藝術界交流激盪，並與當地民眾對話互動。
沈浸在意識、靈性、迷幻與平和之中探索，引領一趟旅程，進入自我和整個存在之間的深度對話。 臺灣當代文化實驗場2023 當中也反映面對自然、他人和自我之間的矛盾和衝突，不僅是揭示與大自然和他人之間，也是對自己的困惑和尋求。 更希望透過音樂喚醒人們對自然和平的追求，對戰爭的反思，進一步對和平世界的想像和建設。 日治時期為了工業的發展，收購臺北市大安十二甲的3萬3千坪土地為研究所用地（即今國防部空軍司令部舊址）。
臺灣當代文化實驗場: 台灣文博會首例！巨型雙馬戲篷首度合體 連續10天百場夢幻演出
頂著萬博會會場設計者光環的藤本壯介，在這國際盛會開幕前，先在今年交出了神社建築的新作品。 這座神社是日本以學問之神菅原道真為崇敬對象的天神信仰重鎮，不只是菅原的長眠之地，更是日本全國天滿宮的總本社。 四、申請單位未經核准使用前，不得於新聞媒體或文宣品使用本實驗場名稱；未經書面同意，不得擅自宣傳或刊載本實驗場為主辦、合辦或協辦單位。 三、申請使用本實驗場場地，應依營運管理單位訂定之相關規定填具申請表，提出線上申請並檢附相關文件，經審查核准後始得使用。 將從8月到12月，舉行10場《文化平權巡演－庄頭劇場藝日限定》巡演免費欣賞，每一團都祭出空前傑作，包括躍演的秒殺戲《勸世三姊妹》、唐美雲歌仔戲團《天鵝宴》；明華園更帶來睽違11年的《超炫白蛇傳》，動員300人才能演出，孫翠鳳表示之前都「不敢演」，因為演完會「倒一個禮拜」。 更以代表強而有力節奏的「曼波」為名，推出「馬戲曼波計畫」，邀請全台唯一馬戲人才培育學校的國立台灣戲曲學院，集結民俗技藝系、優尼客當代馬戲團、馬戲之門、九涉製作等新秀之力，以年輕世代的觀點，一起在V-13馬戲篷激起野性的浪花；還特別規劃「篷篷開箱」，跟隨FOCA福爾摩沙馬戲團腳步，來場奇幻馬戲學院之旅。
