鄭惠中的衣服除了布料觸感自然舒適、另一大特色則是穿上之後寬鬆卻活動自如。 不少顧客會買鄭惠中的衣服在打太極拳、做瑜珈時穿，許多表演團體的舞台服裝也會特定向鄭惠中訂製。 由對棉麻材質的講究開始，布料裁剪､縫製､染色等一貫性的製作生產皆由品牌一手處理。 以儘量不捨棄的原則下，不浪費布料而製作的衣服，帶自然垂墜感且寬鬆舒服，不分性別年齡受到眾多的喜愛。 希望能在科技的世界裡，找到最人本的関懷，在五光十彩的時尚界𥚃，找回最單純的感動。
近年冒名鄭老師的商品再度襲捲FB及lG，不法不智之徒層出不窮，防不勝防。 煩請見到，直接在FB及lG上檢舉投訴，FB及lG網路社交平台未能善盡把關之責，令消費者受騙，著實令人遺憾。 老師說衣服上面有商標的就不是我的，因為別人花錢衣服，為什麼上面還要有我的名字。 工作室終日不乏訪客專程至此挑選布衣，架上有些款式賣出較快，工作人員亦不急著補貨，一切按照既有工法的步調而行，相遇皆是緣分。
鄭惠中布衣工作室: 別像個機器人！工作時是快樂的 衣服才會是對的
結果模特放下伸展台的台步，開心的穿著布衣搖曳生姿，讓我們看到布衣截然不同的景像。 這場秀是當天的壓軸，也成為全場公認最火的－場秀，更難得的，也是模特口中最喜歡的一場秀（時喜Francis也是模特之一）。 鄭惠中布衣工作室 鄭惠中布衣工作室 很多模特走秀結束之後，還一直穿著布衣，不想換下來，還有人一路就穿回家給家人看。 更重要的鄭老師賣的不只是衣服，更是穿著布衣自然、自覺、自信、自在的理念。 老師常說商場要道場化，道場要劇場化，劇場要生活化，生活要藝術化。 所以生活就是我們的舞台，衣服只是一個道具，認真的過生活，認真的演好一場戲，認真的過好在舞台上的每一分每一秒，作好每一個表情，每一個動作，認真的呼吸，認真的活著，用心每一刻，也享受每一刻。
鄭惠中認為，棉麻的吸濕排汗性最好，流汗的時候可以吸收水分，乾燥的時候會將水分還給肌膚，是會呼吸的布料。 染色過程中也盡量使用天然酵素作為染料，並重複使用直到無法再上色，製作深淺不一的色調，雖然相較於現代人造纖維，可能會皺、會褪色，但穿著感受最舒適、自然。 隱身於新北市中和區的巷道中，院落外牆帶有古意的木造門片後方，內部景觀別有洞天：混融了台閩、日式等元素，榻榻米、小迴廊加上揉和了綠意的水聲流瀉而入，構出一股幽靜自適的禪意。 工作室裡外由鄭惠中老師自行設計改造，如同他的布衣，建築亦是蔽護身體又展現自我的媒介，也都有著豐厚的故事與文化底蘊。 自紡織製造業轉入自有品牌餘三十年的鄭老師，早已不僅是布衣的設計者，更以此專業跨界合作，投身藝術與公益，實踐他創業一路以來思索領悟的人生觀與美學理念。 每件布衣都充滿手感的溫度，天然棉麻以家庭手工剪裁，環保手染以酵素定色，譲布衣的顔色少量多樣，選衣時常有與顏色不期而遇的驚喜。
鄭惠中布衣工作室: 紡織初衷．布衣回歸
2015年台灣參展米蘭世博會時，他也無償贊助台灣館工作人員及宣傳照的服裝，向國際介紹台灣的服裝、飲食與生活文化。 鄭惠中布衣工作室2023 鄭惠中布衣工作室2023 鄭惠中所設計的布衣近年來大受國內外，特別是日本客人歡迎，連日本「文青教父」松浦彌太郎都特地前來拜訪。 他的衣服被稱為最適合在生活中穿著的「日常著」，不分身高、男女老幼，都可以找到適合自己的樣式，30多年來風格不因潮流改變，穿起來卻不退流行。
對於消費者來說，最簡單區分方式，就是看有沒有促銷，有促銷多半是假的。 鄭惠中布衣工作室2023 因為鄭老師的衣服，產量非常有限，經常賣到架上空空，無衣可賣，所以無需促銷。 最近網路上面，經常出現冒名鄭惠中布衣的詐欺案，甚至工作室的相片，來賣自己的衣服的詐騙行為，個人感到有點啼笑皆非，曾幾何時惠中布衣，竟然成為詐騙份子用來冒名的潮牌。
鄭惠中布衣工作室: 布衣型錄
誠心規勸這些朋友，勿作聰明一時糊塗一世的事，只見短期的不法利益，一直活在自欺欺人的陰影。 我們認為生活就是最好的伸展台，大家都是自己的舞台Model，相信每次與布衣的不期而遇，都讓我們的每一天更精彩。 剛認識老師的時候，你可以說老師是一位布衣達人，是兩岸布衣文化的創始人，也可以說是台灣文創的代表。 但是認識老師的時間越久，跟老師聊的越多，就變得越來越不知道怎麼樣來形容，鄭惠中這天真浪漫童心未泯的歐吉桑。 最後結論是，如果作的不好，品質會説話；如果作得好，作得好學得像的，我也承認那是我的，因為他們做到我做不完的衣服，賣到買不到的地方，就布衣的推廣來說並非壞事。
他經常「以作品換衣服」，為藝術團體製作表演服裝，並出版圖文紀錄，做為贊助支持文化產業的一種方式。 不讓衣服成為身體的束縛，而是自然的順應身形，讓空氣可以在身體與布料間流動。 鄭惠中的布衣乍看版型樸素，但細瞧就能發現，領口、袖子、衣長或下擺的設計都略有不同，搭配上不同的顏色，無論是與一般單品搭配或是成套穿著，都能展現不同變化。
鄭惠中布衣工作室: 台灣鄭惠中老師 - 布衣坐墊
「是，知道，立刻。」腳在跑，腦在回憶4年前孤身到台灣找布衣老師鄭惠中的片段。 因為「戰鼓」這電影，認識了優人神鼓，片中優人(包括李心潔)的衣服自在極了，片尾留意到一個名字：鄭惠中老師。 本出身自紡織業，年輕時體會過血汗工廠沒日沒夜的生產線上，缺乏人性的作業方式，那種極大的痛苦，讓鄭老師徹底反思服裝之於人、之於環境的關係，力圖跳脫經濟邏輯的框架，建構屬於自己的遊戲規則。 創業初期的他走訪原住民部落，不只學習傳統的染織技術，更深入認識原住民族的祖靈信仰，以及與大地共生的宇宙觀。 鄭老師常說他的布衣是半成品，只有人穿在身上才是最後的完成品，如同我們呈現的目錄，尚缺主角來完成作品，這些僅是可以搭配的基本元素。
走入位於靜巷內的鄭惠中布衣工作室，首先映入眼簾的是黑瓦白牆與古色古香的一方小庭園，走上階梯，坐在茶席前的鄭惠中笑容可掬，後方則是成排的各色衣料，讓人的心情也感到放鬆下來。 鄭惠中布衣工作室 鄭老師跳脫性的思考，跨越古今中外，跨越各種宗教、生活與藝術的領域，常常把人繞盡千山萬水到百里雲外，也會要人直指心性立地成佛。 所以說，老師可以是一個思想家，也可以是個藝術家，更是一個熱愛認真生活的平凡人。 鄭惠中布衣工作室2023 把生活藝術化，把藝術生活化，這是一個老生常談，但卻在老師的作品與一言一行當中，充分的體現出來。 而老師的衣服訂價，都是依成本計價，從來不巿場導向，所以價格數十年如一日，分銷的店家，賣的只會加碼再高，而不會折扣再低。 老師又說，過去也曾經發生過有對岸的業者，邀請鄭老師去為一堆仿製的布衣做評審，看誰作得最好，鄭老師說這問題讓他想了很久。
鄭惠中布衣工作室: 回歸衣著的原始樣貌 自然呼應身形
這次的走秀，很開心的找到原動力文化的「綠度母心咒」當作主題音樂，音樂的法力很快就讓全場充滿了欣喜的氣氛。 Just be yourself, be cheerful, don’t forget to smile. You can breathe, so do your clothes. Breathe together with clothes .
布衣的製作過程是一種與人合好，與大自然合好的方式，鄭惠中老師堅持自然、中道、入世的態度來看待布衣，其實也是同樣的方式來看待生活，做每一件事。 28歲時，鄭惠中毅然離開紡織業，決定回歸到人們原本製作衣服的模式：使用天然的素材、做穿起來舒適、自然的衣服。 一般紡織業大多製程分工精細，紡紗、織布、染整和成衣都在個別工廠進行，他卻堅持自己一條龍完成。 這樣的製衣和穿衣哲學，在鄭惠中40歲以後則是成為他做文化交流、結交志同道朋友的觸角。
