當抵達老人家口中的「那邊」，象徵鄉愁的祖居地時，整座山林只聽得見族語的祭告，與悠悠唱出的古調。 過去，他們被迫離開自己的家；不友善的狩獵政策下，有的族人為了守法打破禁忌，有的為了禁忌對抗政策。 時至今日，尚有族人駐守街頭，為爭取文化自主權、完整的「傳統領域」請命。
在診間，叛逆少女無力地說：「能不能叫我爸媽別再吵架了？」家長指責拒學小孩：「廢物！不努力！」自殘的憂鬱女孩，媽媽生她時難產死亡，她被整個家視為罪人……謝醫師以行醫十年所見，描寫二十餘種親子困境的典型。 兒心科往往是門診大樓最後亮著的燈，這本書也彷彿一盞燈，為所有不安而無助的迷茫家庭，點亮修復及重建之光。 本書特色 ●當孩子為了維持完美小孩形象，逼迫自己到崩潰，當回家只剩空蕩蕩的孤寂與不安，當家不再是避風港，反而變成施暴的魔王……還有哪裡，能讓孩子安心哭泣，不必再過度堅強地撐起自己？ ●從少少一、兩次乃至持續數年的看診，兒少精神科診間的親子互動便是真實家庭關係的縮影。 ●資深兒少精神科主治醫師謝依婷，繼前作《我們的孩子在呼救》探入孩子失序、難解背後，那顆很想被看見、被好好愛著的心，透過本書《親愛的小孩，今天有沒有哭》提醒我們：孩子需要的陪伴，是一種持之以恆的陪伴──「無論你的狀態好壞，我都願意在你身邊，支持你找到自己的平衡，以及屬於自己繼續生活下去的方式」。 老年醫學專家陳乃菁醫師，最貼近失智長輩的照顧心法。
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書中，乃菁醫師以診間裡的對話案例提出具體建議，例如當長輩拒絕洗澡，可以試著採取他過去習慣的盥洗方式；經常忘記吃過飯，則少量多餐，並一起買菜、擺碗盤來增加「吃飯」的參與感。 她提醒照顧者：長輩即使失智了，也仍會恐懼與不安、渴望被愛。 照顧者應仔細觀察日常行為變化，了解他們過去的生活習性，找出他們喜歡也需要的生活方式。 失智症不可逆，但我們能選擇讓摯愛的親人做個被愛的失智者，延緩病症的進程。 2007到2014年間，日本每八天就有一起照顧殺人案件；根據本書採訪小組調查，兩成照顧者「曾有過殺害家人、共同自殺的想法」，七成照顧者「因長期照護而身心俱疲」。 在台灣，則是十年間發生了近百件的照顧殺人慘案，其中許多加害者選擇在殺人後自殺。
── 老年醫學專家 陳乃菁醫師 ──── 最貼近失智長輩的照顧心法 ──睡眠障礙／尿失禁／玩排泄物／情緒失控／不講理／失智失蹤／時空錯亂與妄想……解決失智長輩的照顧困境前，應該先把他當成正常人。 ▍沒有問題行為，只有未被妥善理解的需求與感受──▍尊重與溝通，才能找到問題的核心。 失智症照顧者的常見崩潰情境：●為什麼好說歹說，他就是不洗澡？！ ●想跟他講道理，但完全不管用，兩人愈鬧愈僵、彼此都受傷……▍失智長輩並非總能完整表達自己的需求，▍但他們害怕、受委屈的感受，是那麼地真實而深刻，▍因此更需要我們的理解與尊重。 老年醫學專家陳乃菁醫師長期為失智症患者看診，她是患者與家屬間的協調者、翻譯員，以強大的耐心與同理能力，偵探般地從失智患者看似難以理解的言行中抽絲剝繭，分析行為背後的心理成因，並借力使力，提供患者合適的治療與協助。
寶瓶文化: 記憶砌成的石階：翻越關門，布農丹社歸鄉路
儘管本人極力堅稱為真實發生之事，但已不被網友信任，許多網友紛紛要當時出版並背書的寶瓶文化出來面對。 而當時力推條子鴿著作的還包含了知名接體員作家大師兄，以及著有《做工的人》一書的林立青。 崔舜華的第三本散文創作，以不同過往的寫作風格，更多地抽出情緒，速記於一個個房間遷徙轉換之中，對時間與生活的種種思索，述寫童年的往昔記憶、人生各種錯誤的時機與遺落的珍稀。 她描述自身，猶如在文字裡自焚──一道令人嘆息的火光於焉迸發，照亮一張讀者心中神祕的面容。
- 生病不是任何人的錯， 但此時，「加油」或建議不是解答， 那無助，需要我們專注地聽， 這正是最珍貴的療癒。
- ◆ 媽媽內疚帶孩子看診，害他被貼上過動標籤──但標籤從來不是診斷本身，而是光看到診斷，就對孩子下意識地負面評斷。
- 他在5月28日曾在臉書提到「台海危機那年，因提升為二級戰備，他與教官在部隊全裝待命，準備緊急升空應戰」，然而，條子鴿在「你所說的都將成為呈堂證供」一書中提到，周人蔘電玩弊案爆出前一年，在某派出所任職。
- 被殺害的母親，此時已臥床十二年半，身上卻不見絲毫褥瘡。
- 以「條子鴿」為名出書的退休員警酈俊睿指稱曾有一名前行政院長兒子闖紅燈還嗆警，文中明顯影射時任行政院長謝長廷的養子張維洲，引發軒然大波，然而，條子鴿接連被爆出「創作文」漏洞百出。
- ●70歲老人照顧80歲的「老老照顧」 ●為照顧父母而自願犧牲未來的「照護離職」 ●老人照顧病中子女的「老病照護」 ●一人同時照顧多位家人的「多重照護」 ●從自信到絕望，男性照顧者有苦難言的困境…… 家庭照護這件事，愈想努力做好，愈容易將自己逼入絕境。
「都是因為我不夠堅強」→面對自身這場病，如何強化心理復原力？ 「看他這麼痛苦，我卻幫不上忙」→身為陪伴者，如何透過自我關懷，增加照顧能量？ ／ 這是一本極少見，為癌症病友與陪伴者而寫的「心理」照顧專書。 從相伴的珍貴生命經驗中，沛宇心理師整理出癌症心理協助的四大重點，提供實用方法及思考： 寶瓶文化2023 ❙病家的人際聯繫．
寶瓶文化: 生活熱門新聞
謝長廷在8日表示，台北市警察局在答覆民意代表的詢問時，以書面證實，「條子鴿」在自己擔任行政院長期間（2005.2～2006.1），並不在台北市警界服務，也不可能開單。 寶瓶文化 他也沒有因為「態度不佳」被記過申誡，一切都是編造謊言，有證據可憑。 此外，「條子鴿」在臉書簡介上自稱，「從戰機飛行員變成基層小警員，一路上當過鎮暴警察、派出所管區、霹靂小組、國道警察到刑事警察」。 他在5月28日曾在臉書提到「台海危機那年，因提升為二級戰備，他與教官在部隊全裝待命，準備緊急升空應戰」，然而，條子鴿在「你所說的都將成為呈堂證供」一書中提到，周人蔘電玩弊案爆出前一年，在某派出所任職。
●寫給癌症病友與陪伴者的心理照顧專書 請寬恕那個會害怕、消極、沮喪的自己…… 你真的已經很努力了。 「如何面對癌症？」 當生命中最翻天覆地的暴浪襲來，別獨自哭泣…… 商沛宇（台大醫院癌醫中心分院臨床心理師）： 「身為心理師是協助人們，看見心中隱微的力量，覺察自己為何而戰。」 ／ 「是不是我做錯了什麼，才會生這種病？」病人悲憤自問。 寶瓶文化2023 生病不是任何人的錯， 但此時，「加油」或建議不是解答， 那無助，需要我們專注地聽， 這正是最珍貴的療癒。
寶瓶文化: 條子鴿創作頻被打臉！寶瓶文化搞神隱遭怒灌 林立青、大師兄曾力推
這趟回家路，是精神、文化、記憶的傳承，在雪羊的深度報導下，以動人且具原始之美的樣貌呈現在讀者眼前，並從生態環境、體制、文化面向探討存續議題，讓真實的原住民故事被更多人看見。 化名「條子鴿」的酈姓退休警員，去年出書分享警界職人故事成為作家，日前發文影射曾對謝長廷兒子開交通罰單、被記申誡，但隨即遭到各方打臉。 而事件越演越烈，他的創作也不斷被爆出質疑，網友也紛紛跑到當時出版書籍的寶瓶文化臉書留言洗版、要求面對。 而寶瓶文化表示，目前正與律師討論中，暫時無法回應相關問題。 以「條子鴿」為名出書的退休員警酈俊睿指稱曾有一名前行政院長兒子闖紅燈還嗆警，文中明顯影射時任行政院長謝長廷的養子張維洲，引發軒然大波，然而，條子鴿接連被爆出「創作文」漏洞百出。
最後的安寧照顧❙ 病痛沒有人能代受，但，愛可以成為最堅定的守護力量。 衷心期盼本書成為一座幫助溝通的心橋，牽繫起病友與陪伴者，以愛相依，不再孤單。 本書特色 寶瓶文化2023 ●如何增進面對疾病時的「心理復原力」？ 現在的心理健康概念，強調的已不是「挫折忍受度」，而是「復原力」。 也就是說在遇到壓力或困難時，需要的不只是一直忍耐、強迫自己樂觀和勇敢，更重要的是，我們有沒有辦法好好消化挫折、恐懼、失落等感受和心情，運用身邊的資源，找到適合自己特質的方式，從壓力或挫折中適應、復原，甚至在過程中有所成長或改變。 大腦是可以學習和鍛鍊的，可以透過這些方法增進面對疾病時的心理復原力：1.列出自己的「情緒急救錦囊」；2.練習自我覺察；3.訓練彈性思考；4.保有人際互動。
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●「很多陪病者，常聽到『病人不喜歡聽到加油』的建議。但如果不能講加油，到底還能夠說什麼？做什麼呢？這個問題並沒有標準答案。但沛宇以她的經歷所寫下的這本書，幫我們歸納出許多參考和建議，帶給我們許多靈感。──摘自謝采倪推薦序。 「我的存在是不是一個錯誤？」 孩子究竟多麼絕望，才會如此自我責問…… 要梳理清楚孩子的狀況， 源頭往往必須溯及大人。 ／ 兒心科醫師想說： 一個孩子破碎，是傷痕疊加，壓力積累； 修復之路也需要伴著孩子和家庭，一步一步地走， 無論前進或後退，每一小步的鬆動都是進步。 ／ 謝依婷醫師：「兒心醫師的服務對象一直都不只是小孩，還有疲憊挫折的爸爸媽媽、充滿疑惑的阿公阿嬤，甚至是需要支持、陪伴的學校老師和其他專業人員。」 ◆ 一位媽媽帶小男孩看診，因為孩子「想爸爸想到心痛」──其實真正心痛的是不甘丈夫離去的媽媽。 ◆ 夾在爭監護權、相互指責的父母之間，小女孩左右為難──才六歲的她，只能以沉默守護她的家。 ◆ 遭性騷擾的女孩強忍委屈，最終不堪壓力而崩潰──被母親質問「你為什麼不小心」，讓她自責都是自己的錯。
隨即被質疑，周人蔘電玩弊案爆發於1996年，台海危機也是在1996年，如果在周人蔘案爆發前酈就當警察，又要如何從戰機飛行員變成基層小警員，質疑酈男台海危機當年如何緊急升空。 《ETtoday新聞雲》今（9）日致電寶瓶文化，出版社僅透露，目前正與律師討論中，暫不便對外回應相關問題。 寶瓶文化2023 但也有理性讀者表示「出版社編輯不是調查局出身，被作者欺騙情有可原，但如果事後查證確屬詐欺，確實應該公告聲明向購書讀者道歉，同時避免更多讀者繼續受騙(當初因信任貴出版社而幫忙背書、推薦的名人，也需要貴出版社拿出認錯的勇氣吧)」。 而PO文事後被各界打臉他說謊造謠，謝長廷更發文呼籲他48小時內提出證據；條子鴿7日在臉書強調自己問心無愧，「沒有說謊也沒有杜撰」，只不過條子鴿貼出的照片卻顯示「申誡0次」，讓大票網友看傻眼，質疑聲浪不斷，條子鴿目前也關閉臉書留言功能。
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「我殺死了我的家人。」 精神壓力 / 睡眠不足 / 身心俱疲 / 絕望 / 寶瓶文化 經濟困難 / 獨自承擔 / 有苦難言 / 共同自殺…… 家中最有責任感的人，被長期家庭照護擊潰的瞬間。 ▍被長期家庭照護擊潰的瞬間，因愛而生的照護創傷── ●為了不讓母親痛苦，早苗拿來了最鋒利的刀子。 被殺害的母親，此時已臥床十二年半，身上卻不見絲毫褥瘡。 ▍他們是最有責任感的「加害者」， ▍悲劇發生，受譴責與制裁的，也是他們。 ●70歲老人照顧80歲的「老老照顧」 ●為照顧父母而自願犧牲未來的「照護離職」 ●老人照顧病中子女的「老病照護」 ●一人同時照顧多位家人的「多重照護」 ●從自信到絕望，男性照顧者有苦難言的困境…… 家庭照護這件事，愈想努力做好，愈容易將自己逼入絕境。 進入「大照護時代」的我們，法律、社會福利制度是否已與時俱進、足夠完善？
最初因為愛與責任而承擔起的照護工作，若沒有尋求協助與宣洩出口，在缺乏支援與支持下，身心終究會到達極限，甚至演變成「照顧殺人」的人倫悲劇。 「每日新聞大阪社會部採訪組」深度採訪多起照顧殺人案件中的相關人士，傾聽「加害者」的沉痛悲鳴，揭開家庭照護慘烈的現實困境，探尋預防慘案再度發生的可能。 14萬人追蹤，超人氣山岳攝影師「雪羊」第一本書。 ─── 繚繞林間兩百年的布農古調，水鹿主宰的世界 ─── 一段布農族丹社群踏上石階、重返故土， 以「回家」為目標的山旅故事。 ▍14萬人追蹤，超人氣山岳攝影師「雪羊」的深度隨行報導。 ▍ 我們在攀上與下降之間，仔細尋找任何可能的延伸路徑。
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因為古道在這裡既破碎又模糊，一不注意就會跟丟迷途， 誤闖水鹿闢出的崎嶇獸徑…… 寶瓶文化2023 ▍他們不諳當代登山，沒有全套專業配備， ▍甚至有人第一次縱走，卻仍花了十天翻越中央山脈。 ▍那條清代留下的路，有一個響亮的名字：關門古道。 ▍那群人，是最接近中央山脈核心的布農族：丹社群。 2022年，人氣山岳攝影師雪羊跟著一群布農青年，循著祖先因日本人「集團移住政策」而遷徙的腳印，從花蓮馬遠部落徒步跋涉，回到南投丹大的老家。 負重近30公斤，最高爬上海拔2,960公尺的中央山脈主脊，他以見證者的身分，詳實記錄這趟「回家行動」，重現Bunun的態度與生活，以及族人如何在漫長的回家路程中，成為真正的人。 只有模糊的痕跡、沒有布條可依循，他們走在老人家曾經走過的路，上攀、下切，抱著倒塌的腐朽巨木攀爬而行，底下是萬丈深淵。
身為癌症關懷的臨床心理師，商沛宇細細傾聽著眾多家庭，從他們的故事深深地看見：病人不只是病人，家屬不只是家屬，在這場聞之色變的疾病之外，他們還是有壓力需宣洩、有心情想傾訴、有日子要繼續好好過──有著自己獨特生命故事的人。 然而，隨身體腫瘤相伴而生的「心理腫瘤」肆虐內心，讓想說的話卡住了，情感停滯，使彼此在這場艱辛的治療戰役中備感孤單。 病人的情緒需要出口→身旁的我們，如何做個「稱職的垃圾桶」？ 疾病的巨變，讓人茫然到底為何而活→從可以做到的一小步開始，逐步建立穩定的掌控感，找回治療動機。
寶瓶文化: 條子鴿否認影射謝長廷 律師搬法條：誹謗罪犯行明確
◆ 高三少年嚴重失眠，爸媽卻只問「考試有沒有考好」──難道在爸媽眼中，只有考上頂大，他的存在才有意義？ ◆ 媽媽內疚帶孩子看診，害他被貼上過動標籤──但標籤從來不是診斷本身，而是光看到診斷，就對孩子下意識地負面評斷。 愛是長大的養分，但成長環境中的傷，孩子亦默默地盡數承接、吸收了。
兩人也被網友揶揄，「名人們弱智到讀不出整本書荒腔走板不合邏輯，反正文化人互相吹捧，今天我推薦你的書、明天換你推薦我的書」、「林立青的書該不會也充滿了幻想吧」。 「條子鴿」自稱曾開前行政院長兒子罰單，隔天卻遭申誡一事，北市警局指出，酈姓警員2007年才調至北市警局，不過謝長廷擔任行政院長是2005年到2006年，時間點對不上。 而關於申誡一事，條子鴿昨日貼出圖文自清，秀出嘉獎懲處紀錄時，上頭紀律卻是申誡0次。 2020年12月從警界退休的酈姓警員，曾以筆名「條子鴿」出書，還影射曾攔查謝維洲被副分局長處分申誡，另外還自稱當過「刑事警察」，北市警局也在10日發出聲明，「北市任職間從未擔任偵查佐」。
