笈多君主的宗教政策總體上來說是容許所有教派傳播。 搜尋穆斯林征服以前的的史料是印度史料學的主要困難。 所以關於古印度歷史的史料，必須從各種來源中搜集，有時甚至要到文學和自然科學著作中去考證古代印度的歷史事件。 奧朗則布是蒙兀兒王朝最重要但也最具爭議的皇帝。 他放棄蒙兀兒帝國初期尤其是阿克巴時代的宗教寬容政策，加強伊斯蘭教的宗教地位，企圖使印度完全伊斯蘭化。
1605年阿克巴去世後，蒙兀兒帝國先後由賈漢吉爾和沙賈漢統治，這是兩個才能較為遜色的統治者，但後者的治國才幹仍有稱道之處。 1657年重振武功並蓋出泰姬瑪哈陵（絕世名勝）的沙賈漢終於被自己的兒子奧朗則布推翻失去皇位。
印時代: 印度歷史
取代哈拉帕文化的是由西北方進入印度的雅利安人帶來的新文化體系，這一文化（有時以其聖典的名字稱為吠陀文化）是古典印度文化的起源。 早期吠陀時代的歷史幾乎完全無從考查；梨俱吠陀描述這一時期雅利安人的主要活動是祭祀、遷徙和對土著居民（可能是達羅毗荼人）進行征服。 雅利安人在這時的主要祭祀對象是代表自然力量的因陀羅、阿耆尼諸神。 印時代2023 在吠陀時代晚期，雅利安人的文化相較以前有很大發展；他們從早期主要居住的旁遮普移入恆河流域地區。
在訥爾默達河谷地區發現的一些零散的早期人類化石（後定名為訥爾默達人）表明至少在舊石器時代中期印度已有人類居住。 印時代 訥爾默達人的系屬分類未定（直立人或智人）；對於其生存年代，考古學家的估計從距今20萬年到50萬年不等。 訥爾默達人化石是南亞地區現存最古老的人類化石。 印時代 次大陸最早的人工製品的年代早於訥爾默達人，該石器遺址發現於巴基斯坦北部的希瓦利克山，其時代大約為200萬年前。 希瓦利克遺址中包含大量獸骨化石，但沒有人類化石伴隨出土。
印時代: 研究書目
近年来，许多国家都在抓紧探测月球南极的水冰，美国有线电视新闻网（CNN）称，月球南极附近存在很深的陨石撞击坑，这些撞击坑内极有可能富集大量水冰。 印時代 从地球向月球运送水资源的成本巨大，未来若是可以就地采水，那么对开发和研究的成本将大大降低。 印加帝國由各種語言、文化和民族組成，並非所有的子民都對印加帝國百分之百的忠誠。 印加帝國的經濟是完全建立在以物易物、收稅以及奴隸的辛勤勞動的基礎之上的。 中国投资协会副会长、创投委会长沈志群表示：“在我国经济进入创新驱动发展的新时期，需切实加大医药产业的科技成果转化和创新创业项目的投资规模与力度。 而下午的产业论坛，则从趋势与产业角度进行了多场主题演讲与圆桌讨论，引得到场嘉宾的多方关注。
許多地方王公和民族反對笈多王朝的中央權力，於是這個帝國迅速瓦解。 所謂後笈多王朝（實際上與真正的笈多王室沒有關係）的統治權力再次退回摩揭陀。 6－7世紀之間，波斯薩珊王朝還統治過印度河平原。 7世紀的印度是分裂和混亂的，除了卡瑙季（曲女城）的統治者戒日王在北印度建立過短暫的霸權之外，沒有一個王公擁有廣大的權力。 不過，在南印度則興起幾個強盛的政權，如遮婁其人（其統治者打敗戒日王的進攻）、羅濕陀羅拘陀王朝和帕拉瓦人。 細石器較舊石器時代的石器製品小，加工也更加細緻，有刮削器、切肉刀、手斧、鑽頭等多種類型。
印時代: 印刷對知識傳播的影響
崇拜梵天、毗濕奴、濕婆三大神的婆羅門教代替敬奉自然神靈的早期吠陀信仰，這種宗教的一個顯著特點是抬高祭司階層（婆羅門）的地位。 往世書和印度大史詩描述這一時期雅利安人分成不同的部落集團，而且人民中已經有被稱為「羅闍」的領導者出現（王）。 敵對的部落集團之間進行頻繁的戰爭，最終形成為數眾多的早期印度國家。 在前600年時，印度有不少於20個這樣的國家，吠陀時代到這時通常認為已經結束。 這一歷史時期是所謂的列國時期，因為佛教產生於這一時期，也常稱為佛陀時期。
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印時代: 印刷
這一時期的文化大抵建立在畜牧和種植業基礎上，人們飼養牛羊，種植大麥、小麥和豆類。 這時雖然還沒有完全放棄粗石器的使用，不過新石器時代的人使用的石器大多數已是經過打磨加工的適於更多不同用途的工具。 這一時期的居民留下一些墓葬，在克什米爾和南部印度的婆羅門吉里、皮克利哈爾等地都發現了屬於新石器時代的墓穴。
- 在印加帝國建立前，開顱手術的成功率從只有三分之一。
- 帕查庫特克喜歡派間諜到他想要征服的地區，來了解那裡的政府、軍力和經濟狀況。
- 印加帝國的重心區域分布在南美洲的安地斯山脈上，其主體民族印加人也是美洲三大文明印加文明的締造者。
- 領導人的繼承者會被帶到庫斯科，來學習印加的管理體系，學成後才能返回繼續統治他們家族擁有的土地。
- 1521年，麥哲倫的船隊經新大陸到達菲律賓群島，將當地的土著稱為摩爾人（後來的摩洛人）。
- 在現代伊比利半島，摩爾人指阿拉伯人與北非穆斯林（特別是摩洛哥人），在葡萄牙，北方居民也稱南方葡萄牙人為摩爾。
- 得益於高效的印加路網的傳播，天花很快在印加人中蔓延開來。
许多民间团体也在积极参与探月计划，如今年年初的日本太空初创企业iSpace公司发射其研制的“白兔-R”号着陆器，却也以失败告终。 印時代 摩爾人主要生活在阿爾及利亞、摩洛哥、突尼西亞和茅利塔尼亞。 歷史學者通常把摩爾人分為阿拉伯-柏柏爾和哈拉廷（摩爾黑人）兩類。 斯里蘭卡摩爾人追溯他們的祖先為阿拉伯的摩爾人。 阿拉伯-柏柏爾摩爾人的社經地位通常較高（阿拉伯-柏柏爾摩爾人多數是貴族與自由民，黑摩爾人多數是奴隸)。 與此同時，征服伊斯蘭的浪潮不光西進到了西班牙，也東征亞洲：經由印度、馬來半島和印度尼西亞，直到菲律賓的棉蘭老島。
印時代: 帝國的構成
人類學家發現的證據已經表明，印加人顱骨穿孔術的成功率為80%~90%[51]。 在印加帝國建立前，開顱手術的成功率從只有三分之一。 印加帝國的建築物，石塊都是磨光的、形狀規則的，接縫技巧十分美妙，牆上石塊和石塊之間的縫隙連匕首都無法放進去，讓人簡直無法理解印加人是究竟如何把他們拼接在一起的。 讓人注意的是，雖然印加人了解輪子（太陽神因蒂就是用它表現的），卻並不把它運用在建築中。
[7]梭安文化的主要特徵，是單面的礫石工具，以砍砸器為代表性器物，以後逐漸出現刮削器和石片工具等。 馬德拉斯文化廣泛分布於印度中部和南部某些特定區域，以馬德拉斯附近發現的手斧為典型。 馬德拉斯文化的遺址，按照雨期和間雨期分為若干層次；[8]前期的石器主要用石核加工，後期開始利用石片，原料也從石英石轉為玄武岩。 馬德拉斯文化似乎比梭安文化更為先進，該文化的代表性器物是雙面手斧和砍劈器。 在1885年以後，印度幾乎每年都有民族主義者的集會，但維多利亞時代的英國官僚顯然漠視印度人的訴求。 英國人在印度的統治目標僅僅是避免出現饑荒；1906年以前，儘管緩慢地推行著公職人員的印度化，但英國政府從未考慮過讓印度自治。
印時代: 政府結構
建築用的龐大數量石塊究竟是如何搬運的至今是個迷。 還有，雖然印加人不使用輪子，但卻利用了安地斯山脈斜坡。 可惜的是印加人並未掌握文字的技巧而沒有留下任何描述文字。
印度歷史的史料學問題主要集中在古代印度史（即穆斯林征服以前的印度史）；這段時期的可靠史料極度匱乏。 而唐玄奘的《大唐西域記》被認為是可靠的古代印度史料。 今日印加帝國最著名的遺址為建在馬丘峰和華伊納峰之間的馬丘比丘。 庫斯科城則因西班牙殖民時期的破壞，僅剩一些建築廢墟，但城中保存了一塊「十二角石」，稱為「哈圖姆魯米約克」，考古學家相信它是印加曆法計算工具的一種。
印時代: 王室
上世纪美苏军备竞赛，展开了一系列的登月计划，而近年以来，中国、美国、日本、印度等国纷纷展开月球探测计划，中国的“嫦娥五号”探测器成功采样返回。 美国国家航空航天局（NASA）也决定了“阿尔忒弥斯”计划重返月球。 世界先后进行了100多次月球探测活动，但成功率仅一半左右。
在1609年到1614年間他們被有組織地迫害，當時全部800萬西班牙人中有30萬被波及。 由於殖民者的種種不利政策，1857年爆發著名的印度民族大起義。 起義的直接導火索是在印度裔士兵中流傳關於分發塗有動物油脂的子彈的傳言，這嚴重地觸犯印度人的宗教信仰。
印時代: 遺址
關於英國統治時期的歷史，則有許多政府檔案可以利用。 次大陸本身可以分為三個區域：北印的印度河-恆河平原，南印的德干高原，和印度半島最南端。 在英國人最終控制整個次大陸之前，印度從未實現過政治上的完全統一，其分野大概即以這三個區域為界。
- 崇拜梵天、毗濕奴、濕婆三大神的婆羅門教代替敬奉自然神靈的早期吠陀信仰，這種宗教的一個顯著特點是抬高祭司階層（婆羅門）的地位。
- 不那麼可靠的史料，還包括此一時期到過印度的外國人的遊記等等。
- 地理上屬於伊朗高原的阿富汗和俾路支，在政治和歷史上與印度有著密切聯繫。
- 西班牙人來臨之前，在哥倫比亞地區，天花已經猖獗。
- 這是有記載的印度雅利安人社會與其它發達文明的第一次政治接觸。
- 許多地方王公和民族反對笈多王朝的中央權力，於是這個帝國迅速瓦解。
已知的最古老的巴基斯坦印度文明是公元前第三千紀的印度河流域文明，通常以其代表遺址所在地哈拉帕（在西旁遮普）命名，稱為哈拉帕文化。 哈拉帕文化在達到相當發達和成熟的情況下，由於至今不明的原因而衰落以至最終徹底消失。 舊石器時代中期大約從距今14萬年前持續到距今2.5萬年前。 在巴基斯坦賈克巴巴德縣的羅赫里山，發現屬於這一時期的石料加工場遺址。
