黑格尔曾经以法国大革命后期的状态为例来说明这种自由的危害，法国人追求平等与自由，但是却将自由看成没有任何规定性的，因此任何产生秩序的努力就都被看作对自由的抵制。 而“意志自由”就是康德实践理性的三个“公设”之一，另两个是“灵魂不朽”和“上帝存在”。 由此可知，在康德哲学中，自由意志概念纯粹是实践理性领域的一个公设。 自由意志的这个普遍规律，即“绝对命令”，在康德那里有三种不同层次上的表述。 第一种表述是最表面的，是通过与自然律的类比来建立意志自由的规律。 “你要这样行动，就像你行动的准则应当通过你的意志成为一条普遍的自然法则一样。
現時已有區分各個自由意志主義學派的大致分類[3][4]，一般以特定思想對於財產和資本的看法，來把其於左-右（或社會主義-資本主義）連續體當中分類[5]。 一些批評認為自由意志主義的經濟理論（自由放任的資本主義）已經實行過（在智利，19世紀的英國，和19與20世紀的美國），而結果則顯現出自由意志主義的經濟主張將會威脅到自由、民主、人權以及經濟成長。 主張自由意志主義無視於一些市場上的失敗，例如人性往往傾向於作出投機取巧的行為。 不過這些主張在自由意志主義者看來，則是以公眾利益作藉口，實則只是為了強迫人民接受固定的體制。
自由意志英文: 欲望论
在賴清德過境美國期間，中國也透過紐約、舊金山兩處總領事館進行滋擾的部署，其中中國駐紐約總領事館，就在美東時間10日於皇后區法拉盛召集近百位親中僑團成員，包括數個聲名狼藉的幫派團體，聲明要連續三天刊報「抗議」，並發動人員至紐約僑宴現場周邊鼓譟滋擾。 我南美洲邦交國巴拉圭總統當選人貝尼亞將於15日就職，賴清德擔任總統特使啟程前往祝賀，並過境美國紐約、舊金山。 自由意志英文 這次也將有多國政要率慶賀團參加貝尼亞的總統就職典禮，賴清德可望與他國政要進行互動；過境美國時，預計會有多位美國友台國會議員與賴副總統見面。 在利贝特的经典实验中，要求被试自发的随意移动一根手指，同时记录手指的肌电反应和前额叶的脑电反应。 你可以按自己的意志行事，但在你生命里的任何特定时间只能明确意志一件事，而且除了这件以外完全没有其它。
同樣，自由意志主義者反對美国食品药品监督管理局禁止未經檢驗的藥物和醫療，主張有關醫療的方法應該由病人和醫生來決定，而政府最多只能以通過非約束力的裁判來表達關於醫療安全和效力的看法。 左翼和右翼都有對於自由意志主義的批評，他們批評自由意志主義所同時主張的個人自由與經濟自由兩者是互相矛盾的，站不住腳而且也不受歡迎。 左翼的批評通常集中於經濟上的後果，他們認為全然的自由市場或是自由放任的資本主義，將會造成社會不平等和貧窮，進而侵蝕個人的自由。 來自右翼的批評則集中在個人道德的傳統上，主張延伸個人的自由將會助長不健康和不道德的行為，進而侵蝕宗教信仰。 客觀主義者通常反對自由意志主義所支持的不干預政策（Non-interventionism）——也就是常誤稱為孤立主義的國際政策。
自由意志英文: 哲学观点
聖保羅，在他的《罗马书》中对道德责任这样发问："窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿， 又拿一块作成卑贱的器皿吗?"（《罗馬書》9章21節）依此观点，即使从根本上来说，个人的行为是由上帝决定的，他仍会因该行为而受到指责。 這句話伴隨我度過生命所有的際遇，且使我容易順從他人的行為，即使那些行為讓我很煩惱。 賴清德此次搭乘民航機前往紐約，除了登機時需要再次安檢以外，全程低調到家，機組人員並未對外透露副總統在班機上，客艙廣播也隻字未提；不過，賴這次沒有包下商務艙所有機位，仍有部分乘客有機會在機上與賴碰面。 相關人士表示，今年四月蔡英文總統過境美國期間，在北京指示動員騷擾訪團的「紐約長樂公會」前會長盧建旺，以及祕書長陳金平在事後遭美國情治單位逮捕，在檢警調查下，原來兩人長期負責中國政府進行海外警察局籌設，涉嫌監控、迫害在美中國人並從事不法情報工作。 兩人遭逮捕後，部分親共僑團也受到調查，更有多人遭取消居留身份，也因此這次中國在籌劃滋擾訪團時，動員狀況並不佳。 这句话伴随我度过生命所有的际遇，且使我容易顺从他人的行为，即使那些行为让我很烦恼。
不相容論者比較會認為，決定論和道德責任彼此間格格不入，畢竟一個人不能為了一個一開始就能預知的行為而必須對誰負責。 另一方面，如果我有個不同的性格，也許甚至到聖人的程度，那我就能願意這樣，但這時候我就不能不願意這樣，因此我就必須這樣去做...如同一顆撞球檯上的球在受到衝擊前就移動般小的可能性，一個人會在未受到某個誘因驅使前就從他的坐椅站起來的可能性也只有這麼小。 卢梭在洛克和霍布斯等人的自由理论基础上，重新审视人的道德价值与尊严，形成了他自己独特的自由观。 他首先在逻辑上把社会状态划分为自然状态和社会状态，在自然状态中， 自由是人性的产物，人所共有；是感性支配下任意行事的自由，即自然自由。
自由意志英文: さまざまな分野での「自由意志」
他首先指出，人們都有各種一階的欲望，這些欲望的對象就直接是一個人所想要達成的目標或者想要得到的東西，例如對食物、香菸或快樂的追求。 然而，除了一階的欲望之外，我們還有二階的欲望，這些二階的欲望並不是以任何直接的目標或東西為對象，而是以一階欲望為對象。 比如說：考試臨近時，朋友相約玩通宵，這時候卻回想起明天就是考試。 大學生在服務過程中，發現即使身為六都之一，高市也存在學生能力英語落差和教育資源不均問題，對於英語教育越加重視，因家庭社經背景的差異，小學生所能得到的英語教育，也會出現懸殊差異。 王品惠認為，課程除了能提升小學生對於學習英文的興趣，對於大學生來說，也是一次很好的、對於教育現場的觀察。
因此綜觀來說，既然自由不是絕對，意志也不是恆常不變，因此自由意志對佛教來說並不是一個重要概念。 應當清楚佛陀容許他的僧侶在行動及思想上的自由，但這並不一定要引申出自由意志這種概念。 自由意志英文2023 早在二千多年前，佛教就有「八識」之說，除了眼、耳、鼻、舌、身、意六種「根識」外，還有執持「我」的執取識，因為有「我」的執取，所以會產生各種無邊無盡的煩惱。 而第八識「阿賴耶識」又稱「藏識」，其功能就是收納訊息並加以儲存、處理與轉化。
自由意志英文: 在英语中翻译"自由意志"
蔡英文強調，巴拉圭也長期在國際場域為台灣仗義執言，堅定支持台灣的國際參與。 她衷心期盼，賴副總統此次的訪問，能夠達成深化台巴邦誼、拓展雙方合作 兩大核心目標。 蔡總統說，台灣和巴拉圭有66年深厚的邦誼，彼此交流也非常密切，今年以來，現任的阿布鐸（Mario Abdo Benítez）總統和即將就任的總統當選人貝尼亞，分別在2月和7月到來訪問，他們兩位也都深受台灣人民的歡迎。 賴清德啟程後，蔡英文在臉書發文說，巴拉圭共和國新任總統貝尼亞（Santiago Peña Palacios）就職典禮，將在8月15日舉行。
他认为，真正的意志自由是指人在道德实践的意义上能够不受自然律束缚、摆脱肉体本能而按自身立法行事。 自由意志英文2023 康德认为，人类理性有两种功能，一是认识功能，一是意志功能，前者为理论理性（纯粹理性），后者为实践理性。 在“知性为自然立法”的纯粹理性领域，作为现象界的自然存在的一员，我们必须服从必然的自然法则，因而是不自由的。 但人同时作为一种理性存在，他又可以在实践中遵从理性自身的道德法则行动。
自由意志英文: 意志
在最广义的层面，自由意志就是人们依照其拥有的条件去决定是否做一件事情的能力。 自由意志英文 其效果来说，一个人拥有自由意志，意味着他的行为是“他自身”的产物，他是他行为的主人。 自由意志是一种能力，同时意味着它必然伴随着意志与行为之间的张力，这时，意志是任意的；然而，意志又是“自由的”，这表示自由意志是一种选择的能力，我可以做此事，亦可以做彼事，而最终做哪一件，取决于“我”。 其余的哲学家主张决定论与自由意志可以相容，这些“相容论者”，例如霍布斯（Thomas Hobbes），通常主张唯有当一个人的行动是那个人自己想做，而且可以假定依那个人的决定不同可以有其他的做法，那人的行动才算是自由的。
一方面，个体的行为是自由意志的选择，即使是欠佳的，如果没有对他人造成直接的影响，他者不具有合适的干预的权力；另一方面，由个体自由意志选择的行为不仅可能会损害个体的长远利益，也会问接地影响整体的利益，但他者却不能干预个体的选择。 如果不想任由整体利益受损，也只能通过提供知识、改善环境等这些效果并不确定甚至模棱两可的方式来影响个体的自由意志，进而转变个体的行为。 如果尊重个体的自由意志，慢性病预防行为的转变就会非常困难，用时较长，而慢性病的高速发展没有给人们太多的时间来予以转变。 通过强制方式来转变不良健康行为，虽然会相对容易，且用时较短，但这会违背个体的自由意志，侵犯人的本质与尊严，引起个体的反抗而得不到持续执行，除非强制力量一直存在直到其行为成为人的自觉。 基于自由意志，个体改变自己的行为具有正当性，不存在自由意志受到分割的问题，因此，也不会受到人们的争议。
自由意志英文: 自由意志
具体地说，基督教神学家奥古斯丁为了解决“恶”的问题，引入了“自由意志”的概念。 奥古斯丁早年信奉摩尼教，摩尼教主张善恶二元论，但奥古斯丁很快发现，若“恶”也与“善”一样也是本源性的，那么，人会犯罪就没什么奇怪之处了，因而“恶”一定是派生性的。 一些人具有一種高度的內在目的性（尼采會認同他們），他們會做出對他們而言最有利的選擇。 而另一些人則是意志薄弱的，他們容易受到社會意見（外在目的性）或者外界的引導。 他們同樣研究「意志力薄弱」（Akrasia）的現象，即人們為什麼有時候明知道自己有最好的選擇卻不去這麼做（例如，明智地選擇戒菸後又重新開始抽菸）。 弗洛伊德的心理學擁護者們強調無意識心理（unconscious mind）的重要性要大於表面上有意識的意志作用。
因为康德的思想对于我们应该如何行动并没有提出具体可操作的准则。 因而，即使其具有形而上学特点的自由意志在一定程度上以他的方式部分地解决了，但自由意志的效果与对人类社会的影响没有体现出来，也没有成为我们行动的伟大指南。 自由意志英文 康德之后，虽然也有哲学家探讨自由意志或自由的问题，但诸如此类的形而上学问题不再成为哲学的主要研究对象，而随着近代科学的发展与繁荣，在科学领域，自由意志问题也渐渐进入科学家的视野——在此先不论它该不该成为科学的研究对象这个问题，后文会有论述。
自由意志英文: 道德责任和意志
無政府資本主義和小政府主義在政治立場上的差異往往難以分辨，因為兩者都視現行的政府權力過大。 Machan便表示：或許正確來說，無政府資本主義和小政府主義間沒有矛盾。 我可以按自己的意志行事：我可以，如果我願意的話，把我的所有全送給窮人然後自己因此變窮——如果我願意! 但我不能願意這樣，因為在我身上的反對意願太過強大讓我無法願意這樣。
在说明这个重要的但书时，休谟（David Hume）写道，“这个假设上的自由除了被铁链锁住的囚犯外，全世界每个人都被允许拥有。 ”相容论者常指向自由意志明显被剥夺的案例—例如强暴、谋杀、偷窃诸如此类。 这些案例的重点不在于过去决定未来，而在于攻击者蔑视受害者对自己行为的意愿和偏好，攻击者“强迫”受害者，然后依照相容论者的说法，就是这个在蔑视自由意志。
自由意志英文: 自由意志主義
应用在精神状态，这个观点提倡一个人可以选他可以想到的选项，但不能选从未进入他脑海的选项，从这个观点看，现在做的选择可能会开启、决定、或局限未来的选择。 不相容论者一般主张，唯有当那个人是行动的唯一起源因素，而且真正可以有其它的选择时，那个人的行动才算是自由。 相容论[3]认为在决定论的世界中自由意志依然存在，相容论者或许将自由意志定义为由内在因素，像是想法、信念和欲望等等所引发，同时接受决定论和相容论的哲学思想则称为温和决定论。 在2001年，政治學者兼自由意志主義者Jason Sorens資助發起了自由州計畫（Free State Project），計畫招募20000名自由意志主義者遷移到美國某個特定的州，以專注於他們的行動，到了2003年8月這計畫的地點選定在新罕布夏州。 同時在歐洲也有歐洲自由計畫（European Free State Project）。
第二个环节，自我就是过渡，即“从无差别的无规定性过渡到区分、规定和设定一个规定性作为一种内容和对象。 现在进一步谈，这种内容或者是自然所给予，或者是从精神的概念中产生出来的。 第二个环节是特殊化的环节，是对第一个环节的否定，特点是将无规定性的抽象自我过渡到一个有规定、有差别的自我。 对于黑格尔来说，第一个环节的抽象意志根本不是什么意志，因为它不希求任何东西。 而第二个环节的意志开始走向定在，希求作为特殊的属于我的事物，但却造成了事物对自身的限制，所以从根本上来说是一种有限的意志。
自由意志英文: 自由意志的英文
当前，我国18岁以上居民慢性疾病危险因素的情况非常令人担忧，男性每日吸烟率达47％，家庭人均每天食盐摄入量超过世界卫生组织倡导59标准的比例达到80％，经常参加锻炼的居民比例只有12％。 如果没有有效措施改变这一状况，我国慢性病会高速增加，在未来的10年～20年，心肌梗死、中风、糖尿病、肺癌等主要慢性病将增加1倍～3倍。 道德责任的观念也假定了人格的真实性，即是说，一个人，在身体和精神的变化之外，本质上是同一的。 即是说，一个有着杀人犯性格的人无可避免的会杀人，但仍会被惩罚，因为惩罚有着坏的性格的人无可厚非。
- 其余的哲学家主张决定论与自由意志可以相容，这些“相容论者”，例如霍布斯（Thomas Hobbes），通常主张唯有当一个人的行动是那个人自己想做，而且可以假定依那个人的决定不同可以有其他的做法，那人的行动才算是自由的。
- 因此，对于人来说，自由意志是个极其重要的概念，它与人的本质乃至人的地位息息相关。
- 自由意志（Free will）是哲学里面的一个专业概念，理解为意识选择做什么的决定、也就是意志的主动性。
- 如果將會有一場海戰發生，那麼也就是昨天的假設為真，那麼對過去而言，這場海戰勢必會發生。
- 客觀主義者反對一切流派的無政府主義，而且對於自由意志主義者的分支—個人無政府主義抱持著非常懷疑的態度。
- 自由意志主義者對此則回應，所謂的積極自由並不是自然權利，而是經由當權者命令才產生的。
自由意志主義通常認為，政府若對個人和其財產隨意施加約束、或實行中央集權，便是違反了自由的準則。 他們傾向於將政府看作是為了定義並保護每個人各自的行為和思想自由的角色。 並視執法機關應制裁那些藉由暴力或詐欺傷害他人的行為，但不應涉及毒品和賣淫等與侵犯他人無關的事物。 無政府主義便是自由意志主義的一種延伸形式，反對一切來自政府的約束，假設在無政府狀態下個人和社會將形成自治組織，不須統治者壟斷，只須通過契約形成的私營司法、執法系統。 根據緣起法的說明，基於整個世界的存在都是因緣和合的，實際上並不存在一種絕對的自由；另外佛教中另一重要教義就是無我，不同個體只是五蘊因緣聚合，自性并不是恆常不變的。
自由意志英文: 批評
另一種能夠了解自由意志主義的政治光譜的方法便是比較自由主義與保守主義兩者。 自由主義主張政府應該促進平等，保守主義則主張政府應該促進秩序。 而自由意志主義則主張自由，並且同時反對政府通過促進平等或秩序而限制自由。 舉例而言，保守派為了保持傳統的秩序，通常傾向於反對同性婚姻；而自由派則會為了保證法律下的平等及反對對同性戀者的歧視而支持允許同性婚姻，至於自由意志主義者則會直接攻擊「為何婚姻需要政府批准？」的這個議題。
- 换另一种情况看看，假如打碎花瓶的是你养的宠物狗，此时你心里虽然也会生气、遗憾，但并不会产生“让它负责”这样的想法。
- 如果人的行为是决定论的，人就不需要为自己的行为承担任何责任，整个社会的道德和责任感都没有存在的必要了，这将是一个混乱不堪的、可怕的世界。
- 此外亦有學派會針對用益物权，認為應該實行土地共同制或合作所有制，並视私有财产为自由的障碍[10][11][12][13]。
- 而“意志自由”就是康德实践理性的三个“公设”之一，另两个是“灵魂不朽”和“上帝存在”。
- 自由意志是一种能力，同时意味着它必然伴随着意志与行为之间的张力，这时，意志是任意的；然而，意志又是“自由的”，这表示自由意志是一种选择的能力，我可以做此事，亦可以做彼事，而最终做哪一件，取决于“我”。
- 在這種議題裡，自由派通常會支持法律懲罰那些製造了與工作能力無關的歧視的雇主，保守主義會典型的允許甚至鼓勵這種歧視；而自由意志主義則會反對制定任何有關這種歧視的法律，因為這在他們看來是對於擁有財產權利的業主以及正當雇用的員工的侵犯行為。
來自右派的批評則集中在個人道德的傳統上，主張延伸個人的自由將會助長不健康和不道德的行為，進而侵蝕宗教信仰。 自由意志者對此的回應是，個人自我負責、私人的慈善團體、自願的交換商品等觀念都與個人主義邁向自由的觀念一致，而且也是最為有效和最為合理的邁向繁榮且和平之社會的方法。 他們也主張，真正的資本主義社會即使是最貧窮的人們也能因為更快的經濟成長而生活的比較好—並認為這是因為較低的稅賦和更少的政府管制而達成的。 儘管大多自由意志主義者會對政治權威（英語：Political authority）及國家公權力持懷疑態度，但他們對於該反對哪些既有經濟及政治制度存有內部分歧。 各個自由意志主義學派對於公權力及私權力的合法職能存有不同看法，不過他們往往會要求限制或廢除具有強制性的社會制度。
因此他们主张决定论存在与否不重要，重要的是各人的选择是他们各自的意愿和偏好的结果，而且没有被某些外界（甚至内在）的力量蔑视。 要成为一个相容论者，一个人不需要承认任何特定的自由意志概念，只要否定决定论与自由意志相冲突即可。 文艺复兴时期，人文主义者伊拉斯谟对自由意志的阐述可以代表这一时期的人文学者对自由意志的普遍态度。 人文主义者藉复兴古代希腊罗马文化之名，强调对“人”的发现，提倡人文主义，把“人”从中世纪的神学枷锁中解放出来，肯定了世俗意义上的人。 因此，毫无疑问，人文主义者普遍都赞同人的自由意志，不管是彼特拉克、薄伽丘还是拉伯雷，尼德兰的伊拉斯谟甚至在1542年写了《论自由意志》一书，批判了否定意志自由的观点，尤其是路德的思想。 他说：“如果意志不是自由的，就不能把罪归因于人，因为意志若不是自愿，罪就不能成为罪。
总之，第一环节和第二环节在黑格尔看来都是自由的片面环节，仅作为自由的一个方面，不构成自由的全体。 意志的第三个环节是真实的自由意志，它是作为普遍的抽象意志与作为特殊意志的统一，即“意志是这两个环节的统一，是经过在自身中反思而返回到普遍性的特殊性——即单一性”。 在黑格尔看来最后一个环节是前两个环节的统一，即特殊性与普遍性的有机统一，表现为更高的逻辑环节。
自由意志英文: 概念
因此，个体做出的选择即使不是最佳的，但也是遵从了他的自由意志的。 鉴于自由意志的神圣性及对他人的无直接危害性，他者也没有合适的理由去干预个体基于自由意志的选择。 他者只能选择提供知识、改善行为环境等方式，告诉个体什么是好的生活方式，什么是坏的生活方式，来影响个体的选择。 但具体哪个选项能够被选择，需要有个体的自由意志来决定，他者不能通过外在的方式来强迫个体改变其生活方式。
